Metropolitan Onufry: biografi, vepra

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Pasi Metropoliti Onufry u bë kreu i UOC, shumë morën frymë të lehtësuar. Ai konsiderohet një figurë fetare pro-ruse që nuk e mbështet integrimin evropian të Ukrainës, pasi ai është një ndjekës i vendosur i parimeve të unitetit të Kishës Ortodokse Ruse.

Mitropoliti i ri i Ukrainës

Në fund të lutjes së hirit të Këshillit të Peshkopëve të UOC në Katedralen e Fjetjes së Lavrës, Mitropoliti Onufry i Kievit organizoi një konferencë për gazetarët.

Ata bënë pyetje të zjarrta dhe shumë emocionuese nëse është e mundur të bashkohen dy kishat ortodokse pas ndarjes së tyre dhe se si primat Onufry do të kërkojë një dialog me Filaretin, për të cilën Mitropoliti i mençur i Kievit iu përgjigj se bashkimi është e mundur, por vetëm kanunet e shenjta të Kishës së Shenjtë Ortodokse të Ukrainës, dhe se ai do të kërkonte dialog jo me Filaretin, por, mbi të gjitha, me Kishën. Më pas ai u pyet për marrëdhëniet me Patriarkanën e Moskës. Ai iu përgjigj kësaj pyetjeje duke thënë se Kisha Ortodokse e Ukrainës (UOC) ka autonomi dhe pavarësimenaxhim, por në lutjen ndaj Krishtit jemi të gjithë një. I pyetur se kush është fajtori për konfliktin në Donbass dhe nëse kisha i ndihmon njerëzit e prekur, Mitropoliti Onufry u përgjigj menjëherë se kisha është jashtë politikës. Por për sa i përket ndihmës humanitare, ajo sigurisht që ekziston. Mblidhen para për viktimat, u dërgohen ilaçe dhe produkte higjienike.

Në Ukrainë, Kisha Ortodokse ndahet në:

• UOC e Patriarkanës së Moskës, e kryesuar nga Mitropoliti Onufry.
• UOC e Patriarkanës së Kievit është një kishë nën udhëheqjen e Mitropolitit Filaret, i anatemuar, i cili braktisi Patriarkanën e Moskës.
• Disa kisha autoqefale jokanonike, duke përfshirë Kishën Autoqefale të Ukrainës, e themeluar në vitin 1921 dhe e rihapur në fund të viteve 1980.

Metropolitan Onufry. Ukraina dhe politika e saj

Deri vonë, askush nuk mund ta imagjinonte se në vjeshtën e vitit 2014 do të fillonin ngjarje të tilla të tmerrshme në Ukrainë. Grushti i shtetit që ndodhi çoi në vdekjen e njerëzve në Maidan, dhe më pas në Donbass. Qeveria e re filloi t'u impononte njerëzve idealet dhe praktikat e saj: heqjen e ligjit për gjuhët, glorifikimin e Bandera, Shukhevych, ushtarët e UPA-s dhe shumë më tepër. E gjithë kjo shkaktoi indinjatë të madhe dhe përçarje në shoqëri. Të gjitha këtyre ngjarjeve të pakëndshme iu shtua edhe vdekja e Fortlumturisë së Tij Vladimir, i cili vdiq pas një sëmundjeje të rëndë më 5 korrik 2014. Kjo situatë ishte e rrezikshme sepse kisha ka një krah pro-rus dhe pro-ukrainas dhe këtu ka disa vështirësi. Gjithashtu ishte alarmante seZgjedhja e një mitropoliti të ri do të çojë në mosmarrëveshje serioze ose në disa ngjarje të tjera të paparashikuara. Por për gëzimin e të gjithëve, gjithçka funksionoi.

Pas një kohe të caktuar, Sinodi mblodhi një Këshill Peshkopësh me priftërinj nga e gjithë Ukraina, të cilët në pjesën më të madhe votuan për një kandidat të vetëm, i cili doli të ishte Onufry, Mitropoliti i Chernivtsi dhe Bukovina. Askush nuk kishte asnjë provë komprometuese kundër tij, ai kishte një reputacion si një murg shumë i rreptë dhe modest. Tani është ai që do të duhet të vazhdojë politikën e unitetit dhe harmonisë të përcaktuar nga Vladimir i Urti. Për ta bërë këtë, ia vlen të kujtojmë historinë e shfaqjes së krishterimit në Rusi dhe të flasim se pse njerëzit kishin nevojë për të.

Feja e krishterë dhe shfaqja e saj në Rusi

Tri fetë kryesore të botës janë Islami, Budizmi dhe Krishterimi, i cili, nga ana tjetër, ndahet në Ortodoksi, Katolicizëm dhe Protestantizëm. Krishterimi bazohet në besimin në Jezusin, burimi kryesor i doktrinës është Bibla dhe bashkimi me besimin ndodh nëpërmjet pjesëmarrjes në sakramentet e shenjta.

Në Rusinë e Kievit, feja e krishterë u shfaq një mijë vjet pas ardhjes së Krishtit Shpëtimtar. Princesha e mençur Olga u bë sundimtari i parë që u pagëzua në Kostandinopojë (në Kostandinopojën e atëhershme bizantine). Kumbari i saj ishte Çezar Konstandini. Pas kësaj ngjarje, Princesha Olga filloi t'i lutej djalit të saj Svyatoslav që gjithashtu të pagëzohej, por ai e shpërfilli këshillën e saj, nga frika se ushtarët e tij do ta tallnin. Për këtë ai pagoi me të tijatkokë. Kur komandanti me përvojë Svyatoslav ra në betejë, Khan i Pechenegsky bëri një gotë verë të përshtatur në ar nga kafka e tij dhe piu prej saj për fitoren e tij.

Pagëzimi i Rusisë

Kievan Rus u varros gjithnjë e më shumë në përçarje dhe luftëra të brendshme. Atëherë nipi i Olgës, Vladimir, duke kuptuar paaftësinë e besimit pagan për të bashkuar principatat dhe fiset, dëshironte të adoptonte një besim të tillë fetar që mund ta bënte këtë. Në vitin 986 u takua me myslimanët bullgarë, por ligjet e tyre nuk e kënaqën shumë. Pastaj erdhën katolikët gjermanë dhe baballarët rusë gjithashtu nuk e pranuan fenë e tyre. Radha i erdhi hebrenjve kazar, por feja e tyre nuk i pëlqeu as princit rus. Dhe pastaj një ditë erdhi tek ai një filozof grek, me të cilin princi bisedoi për disa ditë. Gjatë gjithë kësaj kohe, i ftuari i shpjegoi atij thelbin e Shkrimeve të Shenjta dhe praktikisht e bindi Vladimirin të pranonte krishterimin. Atëherë edhe djemtë filluan ta bindin princin që ta bënte këtë, duke iu referuar faktit se gjyshja e tij Olga ishte e krishterë dhe më e mençura nga të gjitha gratë në Rusi.

Në vitin 988, Princi Vladimir u sëmur, filloi të humbasë shikimin dhe iu dërguan të dërguar grekë, të cilët e këshilluan që të pagëzohej sa më shpejt, përndryshe ai do të verbohej plotësisht. Kur Princi Vladimir u pagëzua, ai menjëherë mori shikimin dhe thirri: "Unë kam njohur Zotin e Vërtetë!" Pas ca kohësh, ai mblodhi të gjithë njerëzit e Kievit pranë lumit Dnieper dhe atje të gjithë u pagëzuan, pas së cilës Vladimir i kërkoi Zotit ndihmë për t'i mundësuar të gjithë këta njerëz ta njihnin atë dhe të forconin besimin e vërtetë tek ata. Besimi i krishterë ortodoks.

Biografi

Në botë, Mitropoliti Onufry quhej Orest Vladimirovich Berezovsky. Ai lindi në nëntor 1944 në familjen e një prifti ortodoks, i cili jetonte në fshatin Korytnoye, rajoni i Chernivtsi. Ashtu si të gjithë fëmijët, ai shkoi në shkollën e mesme, pastaj u diplomua në shkollën teknike Chernivtsi. Në vitin 1966, Orest hyri në Universitetin Chernivtsi, por pas vitit të tretë ai shkoi për të studiuar në Seminarin Teologjik dhe më pas në Akademinë Teologjike të qytetit të Moskës, nga ku u diplomua në 1988 si kandidat për teologji.

Betime monastike

Oresti i ri po përgatitej për t'u shpallur murg dhe për këtë arsye për 18 vjet ai ishte në bindje në Lavra Trinity-Sergius, ku kishte detyrat e tij. Në pranverën e vitit 1971 u bë murg dhe u pagëzua Onufry për nder të murgut të shenjtë Onufhry. Në të njëjtin vit ai mori gradën hierodeakoni, pastaj gradën hieromonk. Pastaj, në vitin 1980, ai ishte tashmë abat, dhe në 1984 ai u bë rektor i Metochion Athos i Moskës i Kishës së Shndërrimit në Lukin (Peredelkino). Në vitin 1985 mori detyrën e dekanit dhe një vit më vonë u ngrit në gradën më të lartë monastike - arkimandrit.

Rruga nga një rishtar te Mitropoliti i Kievit

Nga 1988 deri në 1990, Arkimandrit Onufry ishte guvernator i Lavrës Pochaev. Pak kohë më vonë, Sinodi i UOC-së e emëroi atë peshkop të Chernivtsi-t dhe Bukovinës.

Për refuzimin e nënshkrimit në vitin 1992 ankesën e Këshillit të Ipeshkvijve të UOC drejtuar Patriarkut të Moskës Aleksi II, i cili fliste për dhënien e autoqefalisë UOC,Mitropoliti Filaret (Denisenko) transferoi peshkopin Onufry në selinë Ivano-Frankivsk. Por pas një kohe, prifti i turpëruar megjithatë u rikthye në katedrën e Chernivtsi.

Megjithatë, më tej, e gjithë përbërja e Këshillit të Ipeshkvijve të UOC, në të cilën ishte i pranishëm edhe At Onufhry, shprehu mosbesimin ndaj Mitropolitit Filaret, i cili u pushua menjëherë nga katedra e Kievit dhe u ndalua të kryente shërbesa fetare..

Në vitin 1994, Mitropoliti i ardhshëm i Kievit u ngrit në gradën e kryepeshkopit dhe ai mori anëtarësim të përhershëm në Sinodin e Shenjtë. Në vitin 2000, ai u shugurua në gradën e Mitropolitit, dhe më pas ai mbajti gradën e kryetarit të Komisionit Kanonik të Sinodit të Shenjtë dhe kryetarit të Gjykatës së Kishës së Kishës Ortodokse Ruse (Kisha Ortodokse Ruse). Prifti Onufry ishte gjithashtu anëtar i Gjykatës së Përgjithshme të Kishës Ortodokse Ruse, ku ishte edhe kryetar. Që nga viti 2009, Mitropoliti Onufry ka qenë anëtar i Prezencës Ndërkëshilltare të Kishës Ortodokse Ruse.

I lumi Mitropoliti Onuphry kishte shumë tituj dhe grada nderi, as nuk mund t'i rendisni të gjitha. Por megjithatë, ngjarja kryesore në jetën e tij ishte zgjedhja e kreut të UOC, Mitropolitit të Kievit, i miratuar nga Sinodi i Shenjtë i Peshkopëve të UOC. Kurorëzimi i tij solemn u bë në Lavra Pechersk në Kiev më 17 gusht 2014.

Çmime dhe vepra të kishës

Në vitin 1973, Metropoliti Onufry mori një kryq gjoksi si çmimin më të lartë. Në vitin 2013, atij iu dha e drejta për të veshur një panagji të dytë. Atij iu dha UrdhriShën Inocenti i Moskës dhe Kolomna, shkalla II, dhe Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit, shkalla I, të cilat iu dorëzuan solemnisht atij në vitin 2014. Në verën e vitit 2013, Mitropoliti Onufry mori Urdhrin e Miqësisë së Popujve nga Federata Ruse për kontributin e tij të madh në zhvillimin e marrëdhënieve miqësore midis dy shteteve vëllazërore dhe forcimin e traditave të tyre shpirtërore.

Veprat e tij ishin "Fjala e Arkimandrit Onuphry (Berezovsky) kur u emërua peshkop i Chernivtsi dhe Bukovina" dhe Akathist i ikonës Boyana të Nënës së Zotit.