Tonzura është një fjalë që i referohet fjalorit të kishës. Vjen nga emri latin tōnsūra, që do të thotë prerje flokësh. Murgjit dhe priftërinjtë katolikë rruanin ose prisnin një vend në kokat e tyre që dëshmonte për përkatësinë e tyre në kishë. Fillimisht, ajo ishte mbi ballë, dhe më vonë - në majë të kokës. Më shumë detaje rreth tonsure, fotografia e së cilës është më poshtë, do të përshkruhen në artikull.
Një zakon i vjetër
Zakoni, sipas të cilit mëkatarët e penduar presin kokën tullac, ekziston që nga kohërat e lashta. Më vonë, ai kaloi në duart e vëllezërve monastikë dhe nga shekulli VI u adoptua nga të gjithë klerikët në krishterim. Këshilli i katërt i Toledos, i mbajtur në vitin 633, i dha formë ligjore kësaj tradite.
Tashmë nga fundi i shekullit të 7-të, zakoni i prerjes së flokëve në kokën e klerit të krishterë ishte përhapur pothuajse kudo dhe ishte bërë përgjithësisht i pranuar. Kjo, ndër të tjera, konfirmimet e mëparshme, dëshmohet, për shembull, nga rregulli i Katedrales Trullo të vitit 692, numri 21, për një prerje flokësh.flokët në një mënyrë të veçantë.
Sipas këtij rregulli, klerikëve që u rrëzuan, por të penduar, u urdhëruan t'i prisnin flokët "sipas imazhit të klerit". Ky rregull nuk specifikon saktësisht se si i presin flokët përfaqësuesit e klerit.
Komente autoritative
Një numër interpretuesish autoritar shohin këtu të ashtuquajturin gumenzo. Ky është një vend që u pre në kurorën e kokës. Komente të ngjashme rreth këtij rregulli gjenden në Librin e Pilotit Sllav, që daton në shekullin e 13-të. Flet për një presbiter dhe një dhjak, të rrëzuar nga dinjiteti, të cilët duhet të rruhen "mbi kokën e Humenetëve".
Frizura e klerit sugjeronte që flokët, së pari, të priten në krye, në kurorë dhe së dyti, të priten nga poshtë "në një rreth".
Në lidhje me arsyen pse nevojitet tonsurimi, Patriarku Sofroni i Jeruzalemit shkroi si më poshtë: "Në kokën e priftit, prerja e flokëve në formë të rrumbullakët nënkupton një kurorë me gjemba. Ndërsa një kurorë e dyfishtë, e cila formohet nga flokët., është një imazh i kokës së ndershme të Apostullit suprem (Pjetrit). Ajo u tall nga ata që nuk besuan dhe Jezu Krishti e bekoi atë."
Kështu, sipas një versioni, qëllimi i tonsure është të tregojë përkatësinë ndaj Kishës së Krishtit.
Variantet e prerjeve të flokëve në kishë
Në traditën kishtare, kishte dy lloje kryesore të tonsurës. Kjo është:
- Ashtu si apostulli Pal. Në këtë rast, pjesa e përparme e kokës rruhej. Kjo pikëpamje ishte karakteristike për kishën greke. Në një konfigurim pak të modifikuar, ai u përdor gjithashtu nga irlandezët dhe britanikët. Kjo formë u quajt tonsure e Apostullit Jakob.
- Ashtu si Apostulli Pjetër. Ai hyri në përdorim pas këshillit të katërt, të mbajtur në Toledo në 633. Bëhej në kurorë, duke i prerë flokët në formë rrethi. Lloji i dytë ishte i zakonshëm midis priftërinjve dhe murgjve që i përkisnin Kishës Perëndimore.
Në fillim të shekullit të 19-të, kleri katolik zakonisht ndërpritej në të njëjtën kohë me prodhimin në rangun më të ulët. Megjithatë, ajo ishte vetëm madhësia e një monedhe të vogël. Për ata që kishin priftërinë, ajo ishte madhësia e një ushtrie (buka eukaristike në ritin latin).
Peshkopët kishin edhe më shumë durim. Sa për papët, ata lanë vetëm një rrip të ngushtë flokësh që ishte mbi ballë. Duhet të theksohet se tradita e përshkruar ekzistonte për një kohë mjaft të gjatë. Heqja e tonsurës është një çështje shumë e afërt. Veshja e saj u hoq në janar 1973 nga Papa Pali VI.
Analogu rus i tonsure
Në Rusi, koka e prerë e shërbëtorëve të klerit quhej "gumenets". Kjo fjalë vjen nga sllavishtja e vjetër "goumnitse" dhe lidhet me "lëmë". Kjo e fundit nënkupton një copë tokë që është rrafshuar, pastruar dhe e destinuar për shirje. Rusët e quajtën gjithashtu tonsure "obroschenie" - nga folja "obrosnyat", që do të thotë "tullac", "tullac".
Në gjuhën popullore, ekzistonte një opsion i tillë si "tllacia e priftit". në dokumente të shkruara,që i përkiste epokës para-Petrine, fjala "tullac" ndonjëherë vepronte si një analog i emrit të një kleriku. Kishte një emër tjetër - "prerje flokësh", që ndoshta është një letër gjurmuese e marrë nga latinishtja tonsurātus.
Hedhja e kokës u krye gjatë fillimit në shkallën më të ulët shpirtërore. Pasi peshkopi kreu një prerje flokësh në formë kryqi, domethënë tonsurë, një nga klerikët mori përsipër të presë Humenetët. Si një shenjë e jashtme e një personi që i përket një rangu shpirtëror, gumenzo duhej të vishej gjatë gjithë jetës së tij ose deri në ditën që u hoq nga puna. Kur u hoq kjo traditë në Rusi, nuk dihet saktësisht. Sipas disa burimeve, kjo ka ndodhur në fund të shekullit të 17-të, sipas të tjerëve - në fund të shekullit të 18-të.
