Tempulli Ilorsky, shenjt mbrojtës i të cilit është Shën Gjergji, është një f altore ku shumë të krishterë vijnë për të vendosur një dialog me Perëndinë. Konsiderohet një shembull i arkitekturës gjeorgjiane të shekullit të 11-të. E vendosur në fshatin Ilor, jo shumë larg Ochamchira.
Përshkrim
Tempulli Ilorsky përbëhet nga një kishë, si dhe nga dhomat e shërbimeve. Ndërtesa është e ndërtuar me gurë të bardhë. Ka vetëm një sallë, altari i brendshëm është bërë në formën e një gjysmërrethi. Ekziston edhe një tavan me qemer me hark guri të mbështetur nga pilastra.
Ka tre hyrje përmes të cilave mund të futesh në zemër të kishës: në veri, jug dhe perëndim. Ka edhe korridore, ato janë ndërtuar në kohë të ndryshme. Në muret brenda ka një pikturë mesjetare, elementet e saj i përkasin artit të ndjekur. Muratura e mureve jashtë përmban pllaka mbi të cilat ka imazhe të një kryqi. Dekorimi i brendshëm këtu ka qenë gjithmonë i pasur dhe mbresëlënës. Përreth territorit ka një gardh me kalldrëm. Kulla e kambanës ngrihet mbi portë.
Histori
Ky është një objekt i rëndësishëm arkitekturor për Gjeorgjinë perëndimore. Ndërtesa është mjaft e vjetër. Këtu u kryen rindërtime dhe restaurime të shumta.
Për shembull, në shekullin e 17-të, tempulli Ilori (Abkazi) u rivendos nga princi mingrelian Levan II nga klaniDadiani. Në shekullin e 19-të, punimet e rindërtimit u kryen nga pronarët e principatës megreliane në Odishi.
Ky objekt përshkruhet nga shumë studiues, por edhe misionarë, si një ndërtesë pa kupolë, e vogël, por mjaft e dekoruar mirë dhe e pasur. Kështu deklaroi historiani Vakhushti Bagrationi, veprat e të cilit na kanë ardhur që nga shekulli i 18-të.
Gjithashtu, tempulli i Ilorit përmendet në veprat e shumë studiuesve të tjerë, si Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze e të tjerë. Në shekullin e 20-të, arkitektura lokale u studiua nga një kritik arti nga Abkhazia Katsia. Në temën e kësaj çështjeje është përpiluar disertacioni i tij si kandidat i shkencave, si dhe monografi. Ai argumentoi se ky objekt nuk është gjë tjetër veçse një shembull i arkitekturës tipike të Gjeorgjisë në shekullin e 11-të.
e pashpjegueshme
Të gjithë ata që kanë frikë nga besimi dhe veprat e artit arkitektonik me siguri do ta pëlqejnë Abkhazinë, tempullin Ilorsky. At Sergius, një prift që shërben këtu, u bë i famshëm për faktin se atij i atribuohet aftësia për të dëbuar një demon nga një person. Kjo është një nga arsyet e shumta pse njerëzit vijnë këtu kaq shpesh dhe në grup.
Ndonjëherë njerëzit që kanë humbur çdo besim në shërimin e një personi të dashur shkojnë në tempullin e Ilorit. At Sergius është shpesh i vetmi tek i cili ata mund të vendosin shpresën e tyre dhe ai e justifikon atë. Kishte raste kur ishte e mundur të kuroheshin sëmundje mendore të shkallës më të rëndë. Edhe pelegrinëve u pëlqen ta vizitojnë këtë vend, duke u vendosur pranë kishës, në shtëpitë fshatare. Ata marrin përsipër të gjitha llojet e tempujvepunë.
Karakteristikat
Rregullat e brendshme të tempullit janë mjaft strikte. Për shembull, këtu është e ndaluar të bësh foto dhe të shkrepësh video. Gratë mund të hyjnë vetëm me kokë të mbuluar dhe me fund. Pantallonat e shkurtra dhe kapele nuk lejohen për meshkuj.
Më parë, këtu ruheshin enë liturgjike të ekzekutuara me mjeshtëri, një kupë ari pa altar, që mbreti Bagrat III ia dhuroi kishës. Shumë gjëra interesante dhe të pazakonta janë thënë për Tempullin Ilor. Ikonat e mirrës janë një nga mrekullitë e tilla dalluese, e cila është një dhuratë nga Levan Dadiani. Tani ato nuk shfaqen shumë shpesh në shfaqje publike. Besohet se fytyrat e shenjtorëve qajnë në këtë mënyrë. Kur e shihni këtë, përshtypja është vërtet e fortë.
Imazhet e shenjtorëve
Dy imazhet këtu janë të falsifikuara nga argjendi. Betimi që u bë para tyre konsiderohej i paprekshëm dhe kishte një kuptim të shenjtë. Populli tha se nëse ajo e tradhtonte, dëshmitari i rremë do të merrte një dënim të rëndë dhe të rëndë. Fama e fytyrave të shenjtorëve u përhap në të gjithë vendin.
Falë veçorive të tilla të pazakonta, Tempulli i Ilorit (Abkazi) është bërë një destinacion kaq popullor. Ikonat me mirrë dhe arkitektura mahnitëse tërheqin flukse të mëdha turistësh.
Gjithashtu ekziston një imazh i martirit të madh të quajtur Eustathius Apsilsky. Ai sundoi Apsilia në 738. Ai u kap nga guvernatori arab Sulejman ibn Isam. Në qytetin e Haranit e kaploi shehidi. Tani mund të dëgjoni të flitet për mrekullitë e shërimit që ndodhin në reliket e shenjtorit.
Gjë interesante për kishënShën Gjergji njihet gjerësisht përtej kufijve të Abkhazisë. Udhëtarët dhe pelegrinët vijnë këtu, duke besuar se kërkesa që i drejtohet Zotit këtu me siguri do të realizohet.
Ka shumë shënime rreth mënyrës se si vazhdoi jeta në tempull. Për shembull, në shekullin e 17-të, këtu vizituan udhëtarë nga Italia, të cilët pretenduan se këtu mbaheshin panaire të ndryshme të mëdha, në të cilat vinin njerëz nga rajone të ndryshme të Kaukazit perëndimor.
Aspekti politik
Në shtet është ngritur shumë herë pyetja se vlerat kulturore dhe historike duhet të jenë nën mbrojtje të veçantë. Ilor Temple është një prej tyre. Komplikimet në këtë çështje lidhen me faktin se Gjeorgjia nuk ka kontroll mbi Abkhazinë dhe, në fakt, ajo nuk mund t'i diktojë rregullat e saj autoriteteve të saj.
Restaurimi është kryer shumë herë vitet e fundit. Sidoqoftë, rezultati nuk ishte gjithmonë pozitiv. Për shembull, në vitin 2010 shpërtheu një konflikt i rëndë midis autoriteteve abhaze dhe gjeorgjiane. Arsyeja për këtë ishte se në Gjeorgji besohej se pas punës së kryer, autenticiteti i monumentit të historisë dhe arkitekturës vuajti. Tiparet tradicionale dhe të veçanta janë fshirë nga fasada e ndërtesës, ekzekutimi aktual i ngjan një stili thjesht rus.
U publikua një deklaratë e Ministrisë së Punëve të Jashtme të Gjeorgjisë, në të cilën puna e bërë quhej vandalizëm. Ai gjithashtu bëri thirrje për ndalimin e veprimeve të tilla për të ruajtur të paktën tiparet e çmuara historike të mbetura në territorin që dikur i përkisteGjeorgji.
Ndryshimet
Gjatë punës restauruese, u shfaq një kube që nuk ka ekzistuar kurrë. Kjo veçori konsiderohet karakteristikë e arkitekturës së kishës ruse. Përveç kësaj, ngjyra e fasadës u bë e bardhë, muri lindor u suvatua. Më parë, kishte mbishkrime në gjeorgjisht, ata flisnin për historinë e ndërtesës.
Harkat u rilyen me të kuqe dhe u shtuan detaje reliev që nuk përshtateshin me stilin arkitekturor kombëtar. Afresku që ishte më parë brenda tempullit është zbardhur.
Autoritetet abkhaziane nuk e mohojnë se kanë bërë ndryshime në pamjen e jashtme dhe të brendshme të tempullit, por nuk pajtohen me atë që gjeorgjianët e quajnë vandalizëm. Në vitin 2011, u mbajt një takim midis qeverive të Gjeorgjisë dhe Abkhazisë, në të cilën u diskutua çështja e pjesëmarrjes së Gjeorgjisë në jetën e tempullit Ilori. Megjithatë, përgjigja ndaj këtij propozimi ishte një refuzim.
Në çdo rast, pavarësisht se kush e menaxhon f altoren, do të doja që pamja dhe përmbajtja të mbetej sa më afër saktësisë historike.
