Sa festa të ndryshme e ndriçojnë jetën tonë të përditshme! Midis tyre ka ortodoksë - që na ka dhënë Kisha e Shenjtë, ka politike - të dërguara nga zyrat e pushtetit shtetëror dhe ka, të them të drejtën, ato pagane, ose më mirë, interpretimi i tyre modern. Por ndodh që në disa tipare festash të modernitetit dhe arkaizmit, krishterimi dhe idhujtaria zbulohen papritur. Zakonisht festat e tilla quhen popullore. Ky artikull do të tregojë për një festë të tillë. Kjo është festa e Alekseut të ngrohtë. Ajo festohet më 30 mars.
Emri i kujt është kjo festë
Në kapërcyellin e shekujve IV dhe V, në Romë, në një familje të devotshme, por pa fëmijë, pas lutjesh të gjata, lindi një djalë. Prindërit e quajtën Aleksis. Nga mosha gjashtë vjeç, fëmija studion me zell dhe kupton jo vetëm shkrim-leximin, por edhe dispensimin e kishës. I mbush të gjitha mendimet. Kur, në moshën e duhur, prindërit përpiqen të martohen me Aleksin, ai, pasi u martua me nusen, e lë menjëherë atë dhe, duke i sekuestruar pronën e tij, shkon në Siri.
Jeta në Edessa dhe kthimi në shtëpi
Në qytetin e Edessa, murgu bën lutjepërballë figurës së famshme të mrekullueshme të Jezu Krishtit, të cilën Shpëtimtari ia dërgoi Abgarit të sëmurë. Që nga ajo ditë, ai fillon jetën e një budallai të shenjtë. Pasi ka shitur gjithçka që ishte me të, ai u shpërndan para të varfërve, ai vetë jeton me lëmoshë të marra në verandën e kishës së Virgjëreshës. Kështu kalon Alexy shtatëmbëdhjetë vjet, duke e forcuar veten në përulësi. E gjithë koha e tij është e mbushur me lutje dhe kënaqësi të Zotit. Lavdia e jetës së tij të shenjtë bëhet pronë e të tjerëve.
Pa dashur të jetë në qendër të vëmendjes, Aleksi largohet nga Edessa dhe, i panjohur nga askush, kthehet në Romë, në shtëpinë e babait të tij. Vitet e kaluara në varfëri vullnetare i kanë ndryshuar aq shumë pamjen, sa as babai dhe as familjarët nuk e dinë se kush është përballë. Këtu, duke jetuar në pozicionin e një varëseje të thjeshtë, ai i nënshtrohet lloj-lloj poshtërimeve dhe fyerjeve, por ai i pranon ato si të dërguara nga Zoti për të forcuar përulësinë dhe butësinë e tij.
Duke jetuar kështu edhe për shtatëmbëdhjetë vjet të tjera, i nderuari përfundon udhëtimin e tij tokësor. Para vdekjes së tij, ai tregon historinë e jetës së tij në letër. Në këtë ditë, gjatë liturgjisë në tempull, Zoti u zbulon të gjithë të pranishmëve, përfshirë peshkopin dhe perandorin, të gjithë shenjtërinë e jetës së Aleksit. I ndjeri nderohet dhe për reliket e tij përgatitet një arkë e çmuar. Kështu që Kisha e Krishterë fiton një shenjtor të ri - Aleksin, njeriun e Perëndisë.
Çfarë do të thotë festa e ngrohtë Alexey
Në mendjet e njerëzve, ky shenjtor është bërë personifikimi i shpërblimit të Zotit për përulësinë, për transferimin pa ankesa të mundimeve dhe vështirësive. Lumturia e ardhshme do të jetë kurora e vuajtjes - kjo është e vërteta,që mbart imazhi i tij. Prandaj edhe festa e Alekseut të ngrohtë është e dashur për popullin, sepse pranvera kur vjen është edhe një lloj shpërblimi për vështirësitë e dimrit.
Njerëzit modernë, veçanërisht banorët e qyteteve, të rrethuar nga arritjet e qytetërimit, është e vështirë të imagjinohet gjithçka që dimri u solli me vete paraardhësve tanë në hapësirat e gjera të Rusisë. Shpesh në dimër ishte e nevojshme të mbijetosh fjalë për fjalë në një kasolle të mbuluar me borë deri në çati, nën ulërimat e ujqërve dhe ulërimat e bagëtive të uritura - bari nuk ishte gjithmonë i mjaftueshëm deri në barin e parë. Kështu ata u gëzuan për fundin e mundimit.
Kalendari nuk tregon festën ortodokse - Aleks i ngrohtë. Ndër festat e kishës nuk është. Kjo është e lehtë për t'u verifikuar. Fjala vjen, as katolikët dhe as protestantët jashtë vendit nuk e kanë festën kishtare Alexei i ngrohtë. Në këtë ditë, ne përkujtojmë njeriun e Zotit Aleksi në liturgji. Vini re se edhe emri shqiptohet pak më ndryshe, por njerëzit nuk e harruan kurrë.
Dogana në këtë festë
Nuk duhej të punonte atë ditë - ishte e mundur të ofendoje pranverën. Në Rusi, veçanërisht në pjesën veriore, pranvera ka qenë gjithmonë një zonjë prekëse. Diçka e vogël nuk shkon dhe do të përmbytet me lot shiu për javë të tëra, por fshatarët duhet të dalin në fushë me parmendë dhe t'i nxjerrin bagëtitë në barin e parë - kështu që është më mirë të mos zemëroheni. Fshatarët u përpoqën të visheshin në një mënyrë festive dhe në këtë ditë urimet e tyre për festën e Alekseut të ngrohtë u dëgjuan kudo.
Përjashtimbëhej vetëm për ata që mbanin bletë. Në këtë ditë, ishte zakon që pas një dimri të gjatë të silleshin koshere në bletë. Kjo shoqërohej me një ritual të caktuar magjik. Që në verë tufa e bletëve të mos largohet nga kosherja e saj dhe të fluturojë larg, kishte një ilaç të sigurt. Ishte e nevojshme të gërmohej një pjesë e vogël e terrenit, ta rrethoje tre herë rreth bletores dhe të thuash: "Ashtu si kjo terren (sipas popullit - terren) do të mbetet në këtë vend, kështu edhe bletët e mia do të mbeten në koshere". Ata thonë se ndihmoi.
Festimet me patë për festën
Edhe në festën e Alexeit të ngrohtë, nuk ishte menduar të hipte në sajë. Shenja ishte e vërtetë: ju hipni - dhe nuk do të ketë shkrirje të shpejtë të borës. Po, në fakt, tashmë ishte e padobishme për të shkuar - rruga e dimrit nën rrezet e diellit u shndërrua në lumenj të vazhdueshëm. Ulur në shtëpi, duke festuar. Ata organizuan gosti me patë. Urimet për festën e Alexeit të ngrohtë u pranuan si nga pronarët ashtu edhe nga patat. Të fundit, megjithatë, iu caktua roli i pjekjes.
Ata që nuk mundën të uleshin në shtëpi në këtë ditë pranvere shkuan të mblidhnin farën e parë të thuprës. Mund të pihet në formën e tij të pastër dhe mund të përgatitet lëngu i mj altit me thupër. Ishte diçka si thumb. Amvisat moderne mund ta gatuajnë lehtësisht. Për ta bërë këtë, merrni 150 gram mj altë dhe të njëjtën sasi sheqeri. Ziejini ato në një litër lëng thupër dhe ziejini për 20 minuta. Më pas shtoni gjethen e dafinës, kanellën, kardamonin, karafilin dhe xhenxhefilin. Pasi të ziejë për pesë minuta, hiqeni nga zjarri dhe kullojeni. Pija që rezulton nuk është vetëm e shijshme, por edhe jep forcë. Por erëzat shpesh shtoheshin vetëm nga ato që mund të gjenin në todyqanet e fshatit. Asnjë festë e vetme e Alexeit të ngrohtë nuk mund të bënte pa një trajtim të tillë.
Thnie dhe shenja që lidhen me festën
Sigurisht që festa kombëtare nuk mund të mos pasqyrohej në folklor. Ka shumë thënie të ndryshme që lidhen me të. Le të kujtojmë të paktën: "Alexey - derdh një enë nga çdo rrëshqitje dëbore", "Uji nga malet mbi Alexei, dhe unë do të ndaloj peshkun", etj. Për më tepër, përvoja e jetës ndihmoi për të marrë me mend parashikimet për të ardhmen në fenomenet natyrore. Prej këtu lindën shenjat popullore për festën Alexei i ngrohtë. Për shembull, ata thanë se nëse atë ditë do të ishte ngrohtë, atëherë pranvera do të ishte e hershme dhe e ngrohtë, bollëku i përrenjve përcaktonte sa gjerësisht do të vërshonin lumenjtë dhe shumë më tepër.
Shenjat dhe zakonet e martesës në këtë ditë
Dhe një tjetër fakt interesant. Alexei i ngrohtë është një festë, shenjat e së cilës parashikuan jo vetëm motin, por edhe ndryshimet në jetën e tij personale. Për shembull, besohej se nëse një vajzë i jep një këmishë një lypsi për një festë, atëherë kjo është një shenjë e sigurt e një martese të afërt.
Pra, për ditën e dashur, shumë vajza përgatitën fshehurazi dhurata për të varfërit. Ishte e mundur të përcaktoni edhe pamjen e të fejuarit tuaj nga shenjat e festave. Për ta bërë këtë, mjaftonte të vini në kopsht në prag të festës dhe, duke mbyllur sytë, të shpërtheni një degë shelgu. Nëse rezulton të jetë e gjatë dhe e barabartë, burri i ardhshëm do të jetë vetëm një festë për sytë, i gjatë dhe i hollë. Epo, nëse dega rezulton e shkurtër dhe e shtrembër, fajin e ka vetë ajo, nuk ka njeri që të fajësohet.
Dega e thyer me sukses nuk u hodh, por u çua për t'u bekuarkishe. Pas kësaj, ajo mund të magjepste dhëndrin e dëshiruar. Duhet ose ta prekje me një degë pikërisht në kishë, ose, edhe më e besueshme, t'i hidhje copa dege në ujin e tij ose ta vendosësh nën jastëk.
Kultura parakristiane dhe ortodoksia
Sigurisht, në të gjithë këtë ka një përzierje të qartë të paganizmit dhe krishterimit, por në përgjithësi - prekëse dhe poetike. Kjo ditë pranvere u solli gëzim njerëzve dhe për këtë arsye themi se Alexei i ngrohtë është festë. Shenjat, zakonet dhe besimet janë pjesa organike e tij dhe pa to ai do të kishte humbur sharmin.
Kur flasim për kthimin në themelet tona shpirtërore, atëherë, natyrisht, para së gjithash nënkuptojmë kulturën ortodokse, bagazhin mijëravjeçar të së cilës e kemi humbur kryesisht gjatë dekadave të fundit. Ortodoksia është baza e moralit dhe pastërtisë sonë morale. Por do të ishte një gabim serioz të kapërcehen dhe harrohen ato shtresa të thella të kulturës që u krijuan nga paraardhësit tanë të lashtë. Ato janë gjithashtu rrënjët tona.
