Sipas përshkrimit biblik, në ditën e tretë të aktit të krijimit, Zoti krijoi tokën. Dhe në shtatë ditë ai krijoi gjithë botën dhe njeriun. Ky akt është një nga parimet themeluese të besimit hebre dhe të krishterë.
Historia se si Zoti krijoi tokën dhe qiejt gjendet në librin e parë të Biblës të quajtur Zanafilla. Por interpretimet e tij midis besimtarëve dhe jobesimtarëve janë shumë të ndryshme nga njëri-tjetri. Për këtë, si dhe në detaje se sa ditë krijoi Zoti tokën, njeriun dhe botën përreth nesh, do të flasim më vonë në artikull.
Rreth një gabimi në lexim të mirëfilltë
Ai që lexon Shkrimet e Shenjta pa menduar shumë për thelbin e tij, pra, duke u përpjekur ta marrë fjalë për fjalë, mund të bjerë në hutim të madh. Gjon Chrysostom shkroi për këtë. Për këtë po flasin sot kleri.
Ata paralajmërojnë se analizimi i Biblëstekstet janë të nevojshme duke pasur parasysh faktin se Bibla nuk është një libër shkollor dhe nuk paraqet të vërteta shkencore. Ajo ka një pamje fetare si dhe një aspekt alegorik.
Duke marrë parasysh këto vërejtje, do të përpiqemi të shqyrtojmë kapitullin 1 të librit biblik "Zanafilla", i cili tregon se sa shumë Zoti krijoi tokën, qiellin, njerëzit, bimët dhe kafshët. Ndërsa tregimi është mjaft i thjeshtë në formë, përmbajtja e tij nuk është gjithmonë e lehtë për t'u kuptuar.
Krijimi: Tre ditët e para
Kapitulli i parë i Zanafillës fillon me krijimin e fillimit të tokës dhe qiejve nga Perëndia. Dhe kjo fotografi dukej kështu: Toka ishte e zbrazët dhe pa ujë, kishte errësirë mbi humnerë dhe Fryma e Zotit fluturonte mbi ujë. Më pas ndodhi sa vijon.
Ditën e 1-rë, Zoti deshi që të kishte dritë dhe ajo u shfaq. Kjo e kënaqi të Plotfuqishmin dhe ai ndau dritën dhe errësirën. Dritën e quajti ditë dhe errësirën natë.
Ditën e 2-të, Zoti urdhëroi që të formohej një kupë qiellore në mes të hapësirës së ujit dhe ajo ndante ujin që ishte mbi kupë qiellore nga ai që ishte poshtë saj. Dhe kupa qiellore ishte në mes të ujit dhe quhej qiell.
Historia e ditës së tretë të krijimit tregon se si Zoti krijoi tokën. Uji që ishte nën qiell rrodhi në një vend dhe u shfaq toka e thatë, të cilën Perëndia e quajti tokë. Pastaj Krijuesi dha një urdhër që në tokë të rriten të gjitha llojet e gjelbërimit dhe barit, duke dhënë farë sipas llojit dhe ngjashmërisë së tij, si dhe pemë pjellore. Dhe gjithçka ndodhi.
Krijimi i ndriçuesve dhe kafshëve
Ditën e 4-të, Zoti krijoi ndriçues në kupën qiellore, që ata të ndriçonin tokën. Dhe gjithashtu për të ndarë ditën nga nata, prodhoni shenja, shënoni kohë, ditë dhe vite.
Ditën e pestë, me urdhër të Zotit, uji prodhoi zvarranikë, zogj që fluturonin mbi tokë, përgjatë qiellit. Pastaj Zoti krijoi peshq të mëdhenj dhe të gjitha llojet e kafshëve.
Duke shqyrtuar se çfarë thotë Shkrimi se si Zoti krijoi tokën, qiellin, yjet dhe planetët, zogjtë dhe kafshët, le të kalojmë te krijimi i njeriut.
Në imazh dhe ngjashmëri
Dhe Zoti vendosi të krijojë njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij. Dhe e bëri sundimtar mbi peshqit e detit dhe mbi zogjtë e qiellit. Dhe gjithashtu mbi kafshët, bagëtinë, mbi gjithë tokën dhe zvarranikët rrëshqanorë mbi të. Dhe i Plotfuqishmi krijoi një burrë dhe një grua dhe, pasi i bekoi, urdhëroi që të jenë të frytshëm, të shumohen, të mbushin tokën dhe të sundojnë mbi botën shtazore.
Pas gjashtë ditësh, i Plotfuqishmi shikoi gjithçka që kishte krijuar dhe vendosi se ishte shumë mirë. Në fillim të kapitullit të dytë të Zanafillës, thuhet se në ditën e shtatë Krijuesi pushoi, domethënë pushoi nga puna e tij. Ai e bekoi ditën e shtatë duke e shenjtëruar.
Pasi përshkruam ngjarjet biblike që tregojnë se si Zoti krijoi tokën dhe botën rreth saj, si dhe njerëzit dhe kafshët, le të kalojmë te çështja e interpretimit të aktit të krijimit.
Krijim nga hiçi
Kur lexoni rrëfimin e lashtë, në shikim të parë mund të duket se bie në kundërshtimkonceptet moderne që lidhen me shkencën. Por, siç u përmend tashmë, Bibla nuk është një libër shkollor për ndonjë disiplinë të shkencës natyrore. Dhe nuk përshkruan se si Zoti e krijoi tokën në aspektin fizik, shkencor.
Por, siç theksohet nga etërit e Kishës së Krishterë, ekziston një nga të vërtetat e rëndësishme fetare në të, duke thënë se ishte Zoti që krijoi botën dhe ai e bëri atë nga hiçi. Është shumë e vështirë për vetëdijen njerëzore ta kuptojë këtë të vërtetë, bazuar në përvojën e saj jetësore, sepse krijimi është përtej përvojës sonë.
Edhe ndër filozofët e lashtë, kishte mendime se Krijuesi dhe krijimi i tij janë një dhe i njëjti, dhe bota është një emanacion i Zotit. Ai "u derdh" në këtë botë, duke formuar kështu realitetin fizik. Kështu, Zoti është kudo - ky është mendimi i panteistëve.
Filozofë të tjerë - dualistë - besonin se Zoti dhe materia ekzistonin paralelisht dhe Krijuesi e krijoi botën nga materia e përjetshme. Ateistët, nga ana tjetër, mohojnë ekzistencën e Zotit në parim, ata argumentojnë se ekziston vetëm materie.
Ne do të shqyrtojmë shpjegimin e mbështetësve të versionit të parë të mësipërm.
1 ditë është si 1000 vjet
Sipas tregimit të Shkrimeve të Shenjta, Zoti krijoi tokën, gjithë botën, universin nga asgjëja. Ai e bëri këtë nëpërmjet Fjalës së tij, fuqisë së Plotfuqishme dhe vullnetit Hyjnor. Akti i krijimit nuk është i menjëhershëm, një herë, ai vazhdon në kohë. Edhe pse Bibla i referohet 7 ditëve të krijimit, një ditë këtu nuk është e barabartë me 24 orë, ditën tonë tokësore. Këtu bëhet fjalë për periudha të tjera kohore. Në fund të fundit, siç u përmend më lart, ndriçuesit u shfaqën vetëm në të katërtinditë.
Letra e dytë e Apostullit Pjetër thotë se Fjala e Perëndisë na shpall se Zoti ka 1 ditë si 1000 vjet dhe 1000 vjet si 1 ditë. Kjo do të thotë, Zoti është jashtë kuptimit tonë të kohës, kështu që nuk është e mundur të gjykohet se sa kohë ka ndodhur akti i krijimit.
Megjithatë, sa vijon është e qartë nga tekstet biblike. Në Zbulesën e Gjon Teologut, vetë Zoti thotë: "Ja, unë i bëj të gjitha gjërat të reja". Domethënë, akti i krijimit nuk ka përfunduar ende, ai vazhdon në një mënyrë të padukshme dhe të pakuptueshme për ne. Zoti ruan me energjinë e tij strukturën e Universit në një gjendje ekuilibri dhe vitaliteti.
