Alkimia ngjall asociacione të ndryshme tek njeriu modern. Shumica e lidhin praktikën e alkimisë me rrugët e zymta dhe të ngushta të Pragës dhe qyteteve të tjera mesjetare evropiane. Shumë, duke përmendur këtë shkencë, fillojnë të flasin për gurin filozofik dhe shndërrimin e gjithçkaje që vjen në dorë në ar. Sigurisht, askush nuk harron as eliksirin e rinisë së përjetshme.
Dhe pothuajse të gjithë janë të sigurt se alkimia nuk është shkencë, por vetëm mashtruesit dhe njerëzit e gabuar sinqerisht ishin të angazhuar në të, për më tepër, në Mesjetë. Ndërkohë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë.
Si dhe ku u zhvillua alkimia?
Kjo shkencë nuk lindi aspak në bodrumet e lagura të kështjellave mesjetare evropiane dhe jo në rrugicat e errëta të pjerrëta të Pragës, siç besojnë shumë. Alkimia është shumë më e vjetër, por është pothuajse e pamundur të përcaktohet periudha e saktë kohore e origjinës së saj. Dihet vetëm me siguri se eksperimentet alkimike janë kryer në Egjiptin e lashtë, Lindjen e Mesme dhe, ndoshta, në Greqi.
Gjatë periudhës antike të vonë, pra gjatë shekujve II-VI, qendra e studimeve alkimike ishte Egjipti, ose më saktë, Aleksandria. Kjo periudhë e zhvillimit të shkencës la pas jo vetëm shenja alkimike të gjetura nga arkeologët në vendet e gërmimeve dhe historianët në burimet e shkruara të mbijetuara, por edhe dëshmi të tjera.
Në shekullin III, Perandoria Romake përjetoi një krizë pushteti. Kjo gjendje e qeverisjes së dobët përfundoi me ngjitjen në fronin romak të Gaius Aurelius Valerius Dioklecianit. Ishte ky njeri që reformoi qeverinë, duke e bërë perandorin zot sovran të shtetit, dhe jo i pari i senatorëve, siç ishte më parë.
Diokleciani hyri në historinë e alkimisë si persekutuesi i parë. Edhe pse persekutimi ishte për shkak të veprimeve të egjiptianëve dhe ishte vetëm një veprim hakmarrës nga ana e perandorit të Romës. Në verën e vitit 297, Lucius Domitius Domitian ngriti Egjiptin kundër Perandorisë. Më saktësisht, qëllimi i kësaj kryengritjeje nuk ishte rrëzimi i pushtetit të Romës, por kapja e tij. Epiqendra e rebelimit ishte Aleksandria. Sigurisht, rebelimi u shtyp ashpër dhe, në atë kohë, shumë shpejt, në vetëm një vit, u shtyp. Vetë pretenduesi për fronin romak vdiq për arsye të panjohura gjatë rrethimit të Aleksandrisë dhe ndihmësi i tij, i cili drejtonte mbrojtjen e qytetit, u ekzekutua.
Rezultati i shtypjes së rebelimit ishte urdhri i Dioklecianit për të shkatërruar të gjitha papiruset, librat, rrotullat dhe burimet e tjera të njohurive rreth shndërrimit të metaleve dhe substancave në ar ose argjend. Me sa duket, perandori u përpoq të shkatërronte jo aq shumë njohuri sanjë burim i pashtershëm pasurie në Egjipt, duke ulur kështu arrogancën dhe duke qetësuar fisnikërinë dhe priftërinë vendase. Sido që të ishte, por një sasi e madhe njohurish, e grumbulluar gjatë shekujve, humbi. Edhe pse disa libra mbijetuan mrekullisht dhe më vonë u bënë një nga më të nderuarit në qarqet alkimike.
Pas këtyre ngjarjeve të trishtueshme, alkimistët gradualisht filluan të lëviznin në Lindjen e Mesme. Arabët e zhvilluan këtë shkencë, duke bërë shumë zbulime të rëndësishme. Arkeologët gjejnë shenja alkimike në të gjithë Lindjen e Mesme, duke sugjeruar një përhapje të konsiderueshme të kësaj shkence në botën arabe. Kulmi i alkimisë arabe konsiderohet të jetë shekujt VIII-IX. Kjo për faktin se pikërisht atëherë u përmirësua teoria e elementeve fillestare, e cila e kishte origjinën në Greqi dhe i përkiste Aristotelit. Në të njëjtën kohë, u shfaq një aparat distilimi. Për herë të parë, alkimistët arabë prezantuan idenë e numerologjisë. Por përveç kësaj, ishin shkencëtarët arabë ata që prezantuan të parët konceptin e gurit filozofik. Qendrat e veprimtarisë shkencore të alkimistëve ishin Bagdadi dhe Kordoba. Akademia e Shkencave funksiononte në Kordobë, ndër të cilat më e rëndësishmja ishte alkimia.
Si dhe kur shkoi alkimia në Evropë?
Pranohet përgjithësisht se njohja e shkencëtarëve evropianë me alkiminë filloi në shekullin VIII, si rezultat i kapjes së territoreve në Gadishullin Iberik nga arabët. Një rol të rëndësishëm në zhvillimin e alkimisë evropiane luajtën murgjit domenikanë - gjermani Albert i Madh, i shenjtëruar nga Kisha Katolike dhe një nga studentët e tij, Thomas Aquinas. Peru Albert zotëron disa alkimiketraktate të bazuara në veprat e lashta greke mbi natyrën e substancave.
Shkencëtari i parë që përdori "zyrtarisht" shenja alkimike në shkrimet e tij ishte britaniku Roger Bacon, një natyralist, mësues teologjie dhe doktor, dhe përveç kësaj, edhe një murg françeskan. Ky njeri, i cili jetoi në shekullin e 13-të, konsiderohet si alkimisti i parë evropian.
Çfarë kuptimi kishin simbolet kryesore alkimike?
Shenjat dhe simbolet alkimike që u zhvilluan gradualisht gjatë shekujve të ekzistencës së kësaj shkence u përdorën jo vetëm nga njerëzit që e studionin atë. Deri në shekullin e 18-të, simbolizmi përdorej gjithashtu thjesht për të përcaktuar elementet kimike, substancat.
Në periudhën e agimit të saj dhe para fillimit të zbehjes, lidhur me persekutimet e nisura nga pontifi Gjon XXII, të shprehura në ndalimin e ushtrimit të kësaj shkence në Itali, u formua simbolika kryesore.
Shenjat më të rëndësishme alkimike përfshinin imazhet:
- katër elementë kryesorë;
- tre personazhe kryesore;
- shtatë metale.
Kombinimet e këtyre substancave janë baza e alkimisë në tërësi. Natyrisht, përveç tyre, alkimistët përdorën substanca dhe elementë të tjerë, të cilët korrespondonin me emërtimet e tyre.
Katër elementë parësorë
Alkimistët morën parasysh katër elementët kryesorë:
- zjarr;
- tokë;
- ajër;
- ujë.
Dmth elementet. Shkenca alkimike në çështjen fillorenuk tregoi elemente origjinaliteti. Por emërtimet grafike duken mjaft të çuditshme.
Shenja alkimike e zjarrit është një trekëndësh i barabartë, i ngjashëm me imazhin e një piramide, pa vija shtesë. Shkencëtarët e përshkruan tokën si një trekëndësh të përmbysur, të drejtuar poshtë dhe të kryqëzuar pranë tij me një vijë. Ajri u përshkrua me ndihmën e një shenje, e cila është një pasqyrë pasqyre e simbolizmit të tokës. Shenja duket si një trekëndësh i zakonshëm, i drejtuar lart, i kryqëzuar nga një vijë. Uji, në përputhje me rrethanat, u shfaq si antipod i zjarrit. Shenja e saj është një trekëndësh i thjeshtë por me kokë poshtë.
Personazhet kryesore
Shpesh, studiuesit e filozofisë alkimike përpiqen të kombinojnë Trinitetin e Krishterë me numrin e simboleve kryesore. Por tre elementët bazë të alkimisë nuk kanë asnjë lidhje me doktrinat e krishtera.
Sipas traktateve të Paracelsus, i cili në shkrimet e tij u mbështet në mbetjet e njohurive antike, substancat kryesore për alkimistët janë:
- kripë;
- squfur;
- merkur.
Këto janë substancat kryesore që mishërojnë materien, shpirtin dhe lëngjet.
Shenja alkimike e kripës, e cila mishëron materien, substanca themelore universale, duket si një top ose një sferë e kryqëzuar në gjysmë. Megjithatë, jo të gjithë shkencëtarët e përdorën këtë opsion. Disa alkimistë përdorën një emërtim pa shirit kryq. Kishte shkencëtarë që shënuan substancën me imazhin e një topi me dy vija tërthore. Kjo është bërë që askushpërveç vetes dhe studentëve dhe ndjekësve të tyre, nuk mund t'i dallonin formulat.
Shenja alkimike e squfurit përfaqëson shpirtin, një pjesë e gjithëpranishme dhe integrale e vetë jetës. Ky simbol përshkruhej në formën e një trekëndëshi të barabartë me një kryq që dilte nga baza. Trekëndëshi nuk është tejkaluar, megjithëse ka mundësi që kjo shenjë të jetë ndryshuar disi për të fshehur kuptimin e formulave të zbuluara si rezultat i eksperimenteve.
Shenja alkimike e merkurit simbolizonte njëkohësisht planetin Mërkur dhe vetë perëndinë greke. Ky është mishërimi i rrjedhave të lëngjeve që lidhin majën dhe fundin e universit, kupolën qiellore me kupën qiellore të tokës. Domethënë, rrjedha e lëngjeve që përcaktojnë rrjedhën e pandashme dhe të pafundme të jetës, kalimin e substancave të ndryshme nga një gjendje në tjetrën. Imazhi grafik i këtij simboli është një nga më komplekset, me shumë komponentë. Baza e imazhit është një sferë ose një rreth, një top. Pjesa e sipërme e simbolit është kurorëzuar me një hemisferë të hapur, që të kujton një përshkrim skematik të brirëve të demit në Egjiptin e Lashtë. Në fund të shenjës është një kryq që rritet jashtë vijës kufitare të sferës. Përveç kësaj, merkuri nuk ishte vetëm mishërimi i një fluksi të pafund lëngjesh, por ishte gjithashtu një nga shtatë metalet kryesore.
Përcaktimet e metaleve kryesore
Shenjat alkimike dhe kuptimet e tyre nuk do të kishin kuptim praktik pa shtimin e shfaqjeve të shtatë metaleve kryesore.
Metalet e pajisura nga shkencëtarët me veti të veçanta janë:
- lead;
- merkur;
- tin;
- hekur;
- bakër;
- argjend;
- ar.
Secila prej tyre korrespondonte me një trup të caktuar qiellor. Prandaj, emërtimet grafike të metaleve ishin në të njëjtën kohë simbole të trupave qiellorë. Kjo nuk shtoi qartësi në të dhënat e shkencëtarëve, pasi pa një kontekst të përgjithshëm ishte mjaft e vështirë të kuptoheshin saktë shenjat dhe simbolet alkimike dhe kuptimi i tyre. Simbolika duket sikur tregohet në ilustrim.
Planetet Neptuni, Urani dhe Plutoni u zbuluan më vonë se ideja e metaleve bazë në alkimi. Shumë ndjekës të alkimisë, të cilët e morën atë në fund të shekullit të kaluar dhe më vonë, besojnë se është pikërisht mungesa e njohurive për tre planetët dhe metalet e tyre përkatëse ajo që shpjegon shumicën e dështimeve në eksperimentet e shkencëtarëve mesjetarë.
Cilët trupa qiellorë korrespondojnë me metalet bazë?
Shenjat alkimike që simbolizojnë metalet dhe kuptimet e tyre në astrologji korrespondojnë me raportin e mëposhtëm:
- Dielli është padyshim ari.
- Hëna është mbrojtësja e argjendit.
- Afërdita është e lidhur me bakrin.
- Marsi është planeti i luftës, agresioni, natyrisht, korrespondon me hekurin.
- Jupiteri është reflektimi qiellor i kallajit.
- Merkuri është një hyjni greke fluturuese me sandale me krahë; si trupi kozmik me të njëjtin emër, ai është i lidhur me merkurin.
- Saturni - i largët dhe misterioz, shpreh plumbin.
Planetet e zbuluara më vonë morën gjithashtu një lidhje me metalet dhe një shfaqje grafike në alkimi. Metalet e tyre janë bashkëtingëllore në emrat e tyre me emratvetë planetët - Neptuni, Urani, Plutoni. Sigurisht, në shkencën tradicionale mesjetare, këta planetë, ashtu si metalet, nuk ekzistojnë.
A kishte ndonjë gjë tjetër?
Përveç simbolikës kryesore, e cila, si rregull, nuk ndryshonte dhe ishte e njëjtë në veprat e shumicës së shkencëtarëve, kishte edhe të ashtuquajturat emërtime "lundruese". Personazhe të tillë nuk kishin përshkrime të qarta në kaligrafi dhe përshkruheshin në mënyra të ndryshme.
Substancat kryesore të vogla, shenjat alkimike të të cilave nuk kanë një klasifikim të qartë, janë "të kësaj bote" ose të zakonshme. Këta elementë përfshijnë:
- arseniku;
- bor;
- fosfor;
- antimoni;
- bismut;
- magnez;
- platin;
- gur - çdo;
- kalium;
- zinku dhe të tjerët.
Këto substanca konsideroheshin si të parat e dytësore. Domethënë, proceset kryesore alkimike kryheshin, si rregull, me përdorimin e tyre.
Cilat ishin proceset kryesore?
Proceset kryesore alkimike që synojnë transformimin e çdo substance janë:
- lidhje;
- zbërthim;
- modifikimi;
- fiksim;
- ndarje;
- shumëzimi.
Ka saktësisht 12 procese bazë në alkimi, në përputhje me rrethin e zodiakut. Ky numër arrihet me kombinime të ndryshme të proceseve të mësipërme dhe përdorimin e rrugëve të pabarabarta të reagimit. Paraqitja grafike e vetë proceseve përkon gjithashtu me ato zodiakale, por domosdoshmërisht plotësohet me shenja që shprehin rrugën e nevojshme për të ndodhur reaksioni.
Cilat ishin shtigjet kryesore në eksperimentet alkimike?
Proceset e mësipërme u kryen në mënyrat e mëposhtme:
- kalcinim;
- oksidim;
- ngrirje;
- shpërndaj;
- ngrohje;
- distilim;
- filtrim;
- zbutje;
- fermentim;
- kalbje.
Çdo shteg u zbatua në mënyrë rigoroze në përputhje me vlerën aktuale të kalendarit zodiakal.
Si u regjistruan rezultatet?
Regjistrimet alkimike nuk janë aspak të njëjta me ato të përdorura nga shkencëtarët modernë që regjistrojnë një zinxhir eksperimentesh me substanca. Alkimistët shpesh linin pas veprës së tyre jo një varg ikonash të pakuptueshme, por piktura të vërteta.
Në ilustrime të tilla, si rregull, duke treguar një seri të tërë eksperimentesh dhe rezultatesh të marra, elementi fillestar vendosej në qendër. Imazhet grafike të veprimeve të shkencëtarëve tashmë po largoheshin prej tij në drejtime të ndryshme, si rrezet. Sigurisht, ky opsion i rregullimit të punës së kryer dhe rezultateve të arritura në eksperimente nuk ishte i vetmi. Megjithatë, më shpesh fillimi i regjistrimit vendosej në qendër të figurës.
