Kryprifti Andrei Logvinov: biografi, aktivitete dhe fakte interesante

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Kryprifti Andrei Logvinov lindi pranë Novosibirskut më 19 maj 1951. Ai mori arsimin e lartë, duke u diplomuar në Fakultetin e Historisë në Institutin Pedagogjik të Novosibirskut. Ai shërbeu si mësues shkolle, më pas u bë drejtor. Në vitet '80 ai u transferua në Vyatka dhe punoi si psalmist, u trajnua si zile zile, Georgy Bakharevsky u bë mësuesi i tij. Ai filloi të shkruante dhe botonte poezitë e tij. Dhe një herë në revistën pariziane për mërgimtarët “Kontinenti” u botuan këto vargje. Vetë Logvinov dëgjoi për këtë në kohën e thirrjes në KGB. Pastaj ai u largua me një paralajmërim.

Logvinov Andrey Nikolaevich (Fr. Andrey) u diplomua në Seminarin Teologjik të Moskës, i studiuar me korrespondencë. Ndër revistën e parë të redaktuar "Buletini Dioqezan Vyatka". Për momentin ai shërben si rektor i Katedrales së Shën Gjonit të Kronstadt. Ai krijoi një familje: ai ka një grua dhe tre fëmijë.

Rruga krijuese

U shkruan shumë poezi të kryepriftitmuzikë. Këngët e kryepriftit Andrei Logvinov njihen nga i gjithë vendi. Dhe me veprën e tij "Kalvari mbretëror", nën shoqërimin muzikor, u fitua konkursi i famshëm i këngës A. Nevsky në kryeqytetin verior. Përbërja që rezulton u krye gjithashtu nga prifti. Më të njohurat janë vargjet mbretërore të Fr. Andrey Logvinov. Koleksioni "Ja mbreti yt …", i cili u regjistrua me ndihmën e korit të Shën Petersburgut të Kishës së Ikonës Vladimir të Nënës së Zotit, është shpërndarë mes besimtarëve të krishterë. Ansambli i panumërt përgatiti shfaqje për festivalet e Ekaterinburgut dhe u nderua të merrte pjesë në shërbimet e Kishës mbi Gjak, e ndërtuar në vend të shtëpisë ku u pushkatuan martirët.

Rreth familjes mbretërore

Ka një disk të dytë, i cili përfshin këngë për të vrarët në fuqi. Autorësia e poezive nga atje u përket shkrimtarëve vendas A. Khomyakov, S. Bekhteev, A. Logvinov. Shoqërimi muzikor në shumicën e rasteve u krijua nga drejtuesi i ansamblit I. Boldysheva. Kryeprifti Andrey Logvinov u anëtarësua në Unionin e Shkrimtarëve të Rusisë dhe Unionin e Gazetarëve të Rusisë, mori pjesë në konkurse të shumta dhe fitoi shumë çmime me veprat e autorit të tij.

Veçoritë e krijimtarisë

Në epokat e mëparshme, ministrat ortodoksë nuk krijuan poezi. Të paktën nuk ishte e zakonshme. Në realitetet moderne, poezitë nga priftërinjtë janë bërë të zakonshme. Ata shprehin ndjenjat për Zotin jo vetëm në jetën e përditshme dhe në të folurit e zakonshëm,por edhe në tone sublime punimesh të rafinuara.

Siç ndodh shpesh, për një mijë shkrimtarë, vetëm disa bëhen interesante. Nuk ka aq shumë nga këta autorë të jashtëzakonshëm në të gjithë Rusinë. Ai është një prej tyre dhe udhëton në rajone të ndryshme të Federatës Ruse, duke dhënë intervista. Kryeprifti Andrey Logvinov ka një stil të pazakontë, citimet e tij, aforizmat shpërndahen në të gjitha rajonet e vendit. Në thelb, ato janë plot epitete të ndritshme, fjalë të vjetra ruse, janë të lehta për t'u lexuar, si përralla.

Në Molochnaya në mal dhe në qytetin e Kostroma - ka një kishëz të shenjtë në një skaj të modeluar.

Ndërsa fluturon në ajër, digjet me një flakë të kuqe flakë, atë vezë të Pashkëve ose një arkimandrit në një sketë!

Kjo është një poezi nga kryeprifti Logvinov.

Jo i parëndësishëm, kaçurrelë, si një bojëra uji e sofistikuar. Ai vetë punon në Katedralen Kostroma, por pretendon se Petersburg ia detyron pamjen e tij qytetit të vogël të Kostroma. Në fund të fundit, lindja dhe formimi i kryeqytetit verior është i ndërthurur ngushtë me shtëpinë mbretërore të Romanovëve. Dhe e kanë origjinën në fshatin Domnino, afër Kostromës. Rrënjët e tyre, rrënjët e Pjetrit I, janë Kostroma. Ikona me ndihmën e së cilës Mikhail Fedorovich u bekua për mbretërinë, një nga reliket më të mëdha të familjes, ruhet në qytetin djep të Romanovëve. Kjo është ikona Fedorov e Nënës së Zotit. Për nder të kësaj relike u ngrit një kishë pranë Shën Petersburgut. At Andrey Logvinov i kushtoi shumë rreshta kësaj çështjeje. Nga Fedorovskaya ai është tërhequr, me pranimin e tij, larg bujës së kësaj bote. Pranë saj, atij i pëlqen të tërhiqet dhe e respekton atë për shekuj histori dherol të rëndësishëm në Perandorinë Ruse, i ndezur në shpirtin e saj.

I kujt do të jesh?

Gjithashtu, kryeprifti Andrei Logvinov pranon se ai është konsideruar gjithmonë një Moskovit. Megjithatë, gjatë jetës së tij, duke qenë në vende të ndryshme, ai ndryshoi mendje. Në Shën Petersburg, ai takoi shumë besimtarë, duke njohur tek ata të krishterë të nderuar e të sinqertë. Kështu dashuria e tij u përhap në kryeqytetin verior. Shumë strofa i kushtohen qytetit të ftohtë. “Si mund t’i harrosh këto sheshe mbretërore?” – Ky rresht shpreh gjallërisht qëndrimin e tij ndaj ish-kryeqytetit. Të gjitha veprat janë të mbushura me frymën e dashurisë dhe ndjenjën e humbjes së autokratëve, dhe në qytetin verior, ai para së gjithash e kthen shikimin te f altoret e ruajtura në kujtesën e tyre, për shembull, te Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur, të ndërtuar në vendin e vrasjes së Aleksandrit II.

Gjithashtu për Shën Petërburgun dhe ngjarjet e përgjakshme të atyre viteve, prifti shkroi: “Vdekja perandorake. Tjetra - Garancia e Shpëtimtarit mbi Gjak: ku është Golgotha e djalit të shenjtë, është Pashka e nipit të shenjtë.”.

Mision

Ai e quajti veten i dërguari i Kostromës i kryeqytetit verior. Ai ishte një ministër i Katedrales së At Gjonit të Kronstadtit, i cili ishte shenjtori më i famshëm nga Shën Petersburg. Ai filloi të shërbente atje si një famullitar i zakonshëm, në fillim kishte vetëm pesë famullitarë, për të cilët, me pranimin e tij, ai ishte i mbushur me ndjenja, të cilat doli të ishin të ndërsjella.

Filozofia e At Andrey

Shumë është dhënë! Kaq e lehtë është të shpenzosh: duaje Zotin, duaje vëllanë tënd, ushqeje zogun, ki mëshirë për macen, jepi të sëmurit një filxhan dhe të tjerëve një lugë. Kështu që i Plotfuqishmi krijoi: ne jemi njerëz, jo kur marrim frymë, por tani për tani -dashuri…

Ai predikon të jetojmë atje ku Jezusi i vendos njerëzit.

Duke dhënë një intervistë për kanalin televiziv Soyuz për mendimet e tij pas udhëtimit në vendet historike të Martirëve të Ri Rus, për qëndrimin ndaj të vrarëve dhe për rrugën krijuese të poetit dhe priftit të krishterë, Logvinov tha sa vijon: “Lum ai që është në fund të shenjtit! - Prit, - a është shpërblimi më i lartë, pasi u fshehe nga ferri pas një muri guri? Dhe a nuk është më e bekuar - kush jetoi dhe mbijetoi këtu, në fushëbeteja? - ai dha shpirtin e tij për një mik dhe e dërgoi ferrin në lutje.”

Fillimi i udhëtimit

Për një kohë të gjatë, kur ishte nxënës i shkollës, ai i kushtoi kohë leximit dhe diskutimit të letërsisë, para së gjithash, Andrei i klasës së 9-të u interesua për klasikët. Kjo u bë parakusht për rrugën e mëtejshme poetike të djalit. Raundi i dytë ishte eksperimentimi me format verbale në vitet e mia studentore. Me zhvillimin e personalitetit të tij, ai kaloi në kërkimin e Zotit përreth dhe në shpirtin e tij dhe poezitë gradualisht morën formën që ekziston sot. Rezulton se kryeprifti Andrey Logvinov i shkruan poezitë e tij që në moshë të re.

Me zhvillimin e personalitetit të Andreit, po ashtu u zhvillua edhe puna e tij. Majat e frymëzimit të personalitetit krijues të priftit bien zakonisht në periudhën e Kreshmës së Madhe. Duke qenë shumë i lodhur duke i shërbyer popullit, kryeprifti Andrey Logvinov vëren se si imazhe të reja kalojnë nëpër të, lindin linja interesante. Pikërisht në këto periudha janë shkruar edhe numri më i madh i poezive. Edhe pse mendja është rrëmbyer nga jeta e kishës në këtë kohë, si kurrë më parë. Ndoshta kjo është arsyeja pse të gjitha poezitë e kryepriftit Andrei Logvinovi mbushur me përulësi të veçantë.

persekutim qeveritar

Zemra e Andreit u rilind kur iu afrua njohjes së botës së Perëndisë. Duke lexuar, ai hapi aspekte të reja të realitetit, më interesante se jeta e zakonshme e nevojave të kësaj bote. Kur ishte 22 vjeç, ai u pagëzua dhe vendosi me vendosmëri që të bëhej prift. E gjithë kjo ndodhi në epokën sovjetike, e cila la gjurmë në ngjarjet që ndodhën me priftin. Ka pasur raste të kërcënimeve për të aplikuar një sërë sanksionesh kundër priftit.

Kur Gorbaçovi sundoi vendin, Bakatin ishte sekretari i parë i qytetit ku jetonte Andrei, në fakt, ai ishte Ministri i Punëve të Brendshme. Ai dukej se ruante komunikimin me popullatën, procesi vazhdoi mjaft paqësor. U organizuan seanca dëgjimore në qytet, gjatë të cilave qytetarët diskutuan për çështje të ndryshme, në njërën prej të cilave mori pjesë edhe poeti i ardhshëm. Me prirjen e tij karakteristike për të prerë të vërtetën, i riu Andrey foli që të gjithë të dëgjonin se ishin vendosur pengesa në procesionin e Kryqit të Velikoretsk për të mbajtur ngjarjen. Në ato ditë, pjesëmarrësit u talleshin vërtet, u vunë qen, u ndaluan dhe i dërguan në komisariat dhe territori u rrethua. Performanca e të riut ishte e guximshme. Përveç kësaj, ai tha se nuk u besonte autoriteteve të tilla, nuk besonte në ristrukturimin që po ndodhte në qytet. Nuk është çudi që pas kësaj e thirri prokuroria. Nëpërmjet lutjeve dhe ndërmjetësimit të Vladyka Chrysanth, Andrei arriti të shmangte një fat të palakmueshëm pas këtyre takimeve.

Fakti tjetër interesant është se Logvinov u përjashtua nga universiteti. Studenti pohoi hapur se ishte dashamirës ndaj Boris Pasternakut, i cili ishte nënshtruar gjerësisht i ngacmimeve në atë kohë në epokën sovjetike. Ai foli për Solzhenicinin, i cili u dërgua jashtë vendit. Në të njëjtën kohë, ai ishte një kërkues shpirtëror i pikëpamjeve të krishtera, pa frikë të shprehte pikëpamjet e tij në një mënyrë rebele, studentore. Natyrisht, kjo u raportua aktivisht në krye dhe kjo u pasua me sfida dhe paralajmërime për priftin e ardhshëm. Ndaj tij u hapën çështje për veprimtari propagandistike të një studenti të një instituti pedagogjik.

Historia e lidhjes

Nëna e të dëbuarit, një grua e lodhur por e mençur - shefe e departamentit të komunizmit shkencor, e cila punoi në një universitet tjetër - për të shpëtuar kokëfortët e saj të dashur, familjen dhe veten (në fund të fundit, ajo rriti një tradhtare, për të cilën sigurisht do të ndiqte dënimi, deri në kërkesat që do të dorëzoja teserën time të partisë), i paketoi gjërat e saj me shpejtësi rrufe dhe me guxim u nis drejt një aliene të madhe në Moskë për t'u përzier me një turmë të larmishme lara-larëse. Tani e tutje, ajo punonte si mësuesja më e zakonshme. Djali, për ngushëllimin e saj, shkoi të punonte në fabrikë, duke u bashkuar me radhët e holla të rinisë vendase. Megjithatë, shpejt u detyrua të shkonte në mërgim, gjë që iu “rekomandua” rreptësisht. Lidhja ishte me Siberinë. Ndërsa ishte në të, kryeprifti i mësonte fëmijët vetë. Pra, kryeprifti Andrey Logvinov jetonte në Siberi, biografia e tij është e lidhur pazgjidhshmërisht me këto vende.

familja e kryepriftit

Fëmijët e Andreit gjithashtu trashëguan tipare të tilla karakteri. Kështu, djali i tij Alexei u bë udhëheqësi i grupit origjinal "Komba Bakh". Tekstet e grupit janë të ngopura me ortodoksëshpirtërore. Prifti i mësoi fëmijët e tij ortodoksinë që në moshë të re, duke udhëtuar me ta nëpër territoret e shenjta, duke i drejtuar lutjet e tij Zotit me të gjithë familjen. Besimi i kultivuar qëndroi me fëmijët për gjithë jetën.

Jeto në dashuri

"Ortodoksia është e gjallë, Zoti është dashuri, ne duhet të jetojmë dhe të gëzohemi në Krishtin" - Andrey Logvinov.

Një fakt interesant ishte se Logvinov lindi më 19 maj, kjo është e njëjta ditë kur lindi dëshmori Nikolla II. Andrei u bë një admirues i sinqertë i perandorit, duke e lavdëruar atë në punën e tij. Ai vazhdimisht rrëfeu dashurinë e tij të sinqertë për Sovranin. Sipas rrëfimeve të tij, ai do të donte ta nderonte dhe kjo e prek deri në lot, dhe fakti që ata kanë lindur në të njëjtën ditë nuk është aq i rëndësishëm këtu. Arsyeja është se këta dëshmorë të rinj mbretërues ishin bartës të dashurisë së pastër si për Atdheun, ashtu edhe për njëri-tjetrin. Vrasjen e një familjeje ai e konsideron një krim kaq të keq, saqë edhe sot e kësaj dite gjaku i ftohet e i vlon, nuk e lë të qëndrojë indiferent. Edhe pas njëqind vjetësh, nuk lejon të pajtohet me atë që ndodhi. Andrei vizitoi vende në Yekaterinburg që lidheshin drejtpërdrejt me ngjarjet tragjike të atyre viteve që i ndodhën familjes mbretërore. Ai vizitoi gjithashtu manastirin në Ganina Yama.

Sot

Në Kostroma mbahen mbrëmje poetike të Kryepriftit Andrey Logvinov, këngët dhe poezitë e tij njihen si në Federatën Ruse ashtu edhe jashtë saj. Ato lëshohen në disqe që shpërndahen nëpër botë. Këtu, në Kostroma, dëgjohen drejtpërdrejt vargjet e Kryepriftit AndreyLogvinova. Shumë interpretues, kor, këngëtarë dhe muzikantë prezantojnë një program të tërë me vepra të frymëzuara dhe sensuale. Të gjitha vargjet e kryepriftit Logvinov janë plot mprehtësi. Programi përditësohet vazhdimisht me shfaqje të reja që zhyten në shpirtin e publikut, falë sinqeritetit të tyre prekës.

Këtu performojnë edhe fëmijët, falë pjesëmarrjes së tyre, veprat tingëllojnë veçanërisht voluminoze, kuptimet e thella marrin tipare të reja, intonacionet bëhen më të gjalla. Kori u formua në Katedralen e ikonës Vladimir të Nënës së Zotit dhe janë regjistrimet e këtij kori që autori i konsideron më të afërt me shpirtin e tij. Ansambli i fëmijëve gjithashtu performon solo.

Bamirësi

Të gjitha fitimet nga aktivitetet e folësve dhe koncerteve të përzemërta shkojnë në strehimore që kanë nevojë për ndihmë nga familjet me të ardhura të ulëta, gjithashtu mbështeten jetimoret, ndërtohen kapela për nder të familjes mbretërore. Pra, njëra prej tyre po ndërtohet për momentin në Ipatievskaya Sloboda nga artisti Oleg Molchanov, pikturat e të cilit janë veçanërisht të afërta me vetë kryepriftin. Imazhet e natyrës ruse madje mund t'i sjellin lot At Andrei.

Të gjithë pjesëmarrësit, të gjithë njerëzit që janë bashkuar në aksione të tilla, në mënyrë mistike ndihen të lidhur së bashku, së bashku me At Andrein. Ai vetë i konsideron ata njerëz të afërt dhe i lutet Zotit për ta, si për familjen e tij. Atmosfera e koncerteve është vërtet magjepsëse. Ai deklaroi se koncertet u nisën "për të treguar se ne jemi gjallë". Sado që forcat e huaja përpiqen të shkatërrojnë njerëzit e thjeshtë, ata jetojnë. Dhe nuk mund të jetojëpa kërkimin shpirtëror krijues që përfaqësojnë këto festivale.