Alexey Osipov, profesor i teologjisë: biografi, jeta personale, libra, predikime

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Ky njeri i jashtëzakonshëm ia kushtoi pothuajse të gjithë jetën e tij Zotit dhe shkencës. Kjo dashuri e përvetësoi Alexei Ilyich Osipov pa gjurmë aq shumë sa ai kurrë nuk u shqetësua për mallra të tilla tokësore si paratë, fama apo edhe lindja e fëmijëve të tij. Pavarësisht se besimi i profesorit është i fortë dhe i palëkundur, ai nuk pranoi të merrte priftërinë, duke shpjeguar se profesioni i tij i vërtetë është mësimdhënia. Librat janë thesaret e tij të vetme, mbi të cilat studiuesi-teologu ka shqyrtuar për shumë vite.

Tani, falë leksioneve absolutisht të mrekullueshme të profesorit të teologjisë Alexei Osipov, më në fund po më hapet ngadalë se çfarë është krishterimi, çfarë është ortodoksia, çfarë është përulësia, çfarë është dashuria, kush është Jezu Krishti dhe çfarë ai bëri për ne, njerëz” (Artisti i Popullit i Federatës Ruse Dmitry Pevtsov)

Fëmijëri

Osipov Alexey Ilyichlindi më 31 mars 1938 në qytetin Belyaev (rajoni i Tulës). Prindërit ishin nëpunës të zakonshëm civilë. Kur djali u pjekur pak, familja u transferua në rrethin Kozelsky (fshati Otpitno). Pak më vonë, profesori i ardhshëm Alexei Osipov u transferua në Gzhatsk.

Rinia

Kur ishte shumë i ri dhe shkoi në shkollë, atij iu ofrua të bëhej anëtar i Komsomol, së cilës djali u përgjigj me një refuzim të vendosur. Arsyeja për këtë ishte ndoshta besimi në Zot, i cili ishte ndjekur penalisht sipas ligjit në kohën e komunizmit. Në vitin 1955, Alexei Ilyich refuzoi kategorikisht të hynte në Institucionin e Arsimit të Lartë, në të cilin prindërit e tij nuk mund të ndikonin në asnjë mënyrë.

I riu mori një rrugë krejtësisht të ndryshme dhe për disa vite ai studioi teologjinë në thellësi, duke u bërë student i Abbot Nikon. Tre vjet më vonë, profesori i ardhshëm Alexei Osipov shkoi për të marrë arsim shpirtëror në Seminarin e Moskës. Një letër rekomandimi nga një mentor shpirtëror e ndihmoi të hynte menjëherë në klasën e katërt, e cila fliste për aftësitë dhe këmbënguljen e jashtëzakonshme të të riut.

Në vitin 1959, Alexei tashmë u bë student në Akademinë Teologjike të Moskës. Aty ai prezantoi veprën e tij të parë me temën e gjuhës së vjetër greke. Pas diplomimit në një institucion arsimor, Osipov mbrojti doktoraturën në teologji dhe, sipas shpërndarjes, duhej të shkonte për të shërbyer në dioqezën e Smolensk. Megjithatë, përveç kësaj, atij iu ofrua të bëhej student i diplomuar në Akademinë Teologjike, të cilën ai e pranoi me mirënjohje.

Kariera e shkencëtarit

Kur një profesor teologjie -Alexey Osipov - më në fund mori gradën më të lartë akademike, më pas mbeti në institucionin e tij arsimor të lindjes si mësues. Në atë kohë sapo ishte shfaqur disiplina “Ekumenizëm”, sipas së cilës ai i udhëzonte studentët e tij. Kaluan dy vjet dhe profesori i ri filloi të ligjëronte për Teologjinë Themelore dhe pak më vonë filloi të jepte këtë lëndë në seminar.

Por çfarë është "ekumenizmi"? Kjo fjalë përkthehet nga latinishtja si "univers", pasi kjo teknikë mbart idenë e bashkimit të të gjitha konventave të krishtera. Gjatë viteve të tij pasuniversitare, Alexei Ilyich mbajti leksione mbi temën e problemeve fetare bashkëkohore, lëvizjen protestante, si dhe dha mësim historinë e të menduarit filozofik fetar. Përveç kësaj, ai duhej t'u mësonte studentëve të tij për katolicizmin, pasi ai mësonte këtë lëndë.

Gradualisht, karriera e tij shkoi përpjetë dhe në vitin 1969 shkencëtari i ri u bë asistent profesor. Megjithatë, tashmë në vitin 1975 ai mori gradën profesor i teologjisë, dhe në vitin 1984 mbrojti disertacionin e doktoraturës.

Pse nuk u bë rektor i kishës?

Sipas shumicës së njerëzve të njohur me veprat e Alexei Ivanovich, ai duhet të kishte marrë urdhrat e shenjta dhe të tërhiqej nga punët e kësaj bote shumë kohë më parë, por kjo nuk ndodhi. Atëherë, pse e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij duke studiuar teologji? Në fund të fundit, betimet monastike mund të ishin bërë një fund logjik i një karriere. Megjithatë, puna është se profesori e sheh veten si mësues - ky është qëllimi i tij i vërtetë dhe ai gjithmonë do të ketë kohë të fshihet në muret e manastirit.

Profesor AlexeyOsipov me të drejtë beson se marrja e priftërisë, duke qenë mësues në Akademinë Teologjike, është të paktën e çuditshme. Në fund të fundit, një klerik duhet të ketë Famullinë dhe komunitetin e tij - detyra e tij është të udhëheqë njerëzit në rrugën e vërtetë dhe të lutet për shpirtrat e fëmijëve të Zotit. Prandaj, mbajtësit e dinjitetit kishtar nuk duhet të japin mësim në akademi, pasi rektori është kryetar atje dhe studentët janë kopeja. Këtu është një krahasim.

Merita për Kishën Ortodokse Ruse

Përveç mësimdhënies, Alexei Ilyich ka një jetë tjetër, të lidhur kryesisht me fenë.

1. Në vitin 1964, teologu u emërua sekretar i komisionit të Kishës Ortodokse Ruse (Kisha Ortodokse Ruse) dhe ishte përgjegjës për përgatitjen e duhur të materialit për Enciklopedinë Fetare-Etnike Athinase.
2. Në vitet 1967-1987 dhe 1995-2005 ishte anëtar i kolegjiumit të almanakut "Vepra Teologjike".
3. Në 1973–1986 ishte anëtar i komitetit mësimor të Sinodit të Shenjtë.
4. Nga viti 1976 deri në vitin 2004 ai ishte anëtar i komisionit të Sinodit të Shenjtë.
5. Për 22 vjet të gjata, Alexei Osipov ishte përgjegjës i degës pasuniversitare të Akademisë Teologjike të Moskës në Departamentin e Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës.
6. Profesori punoi për një kohë të gjatë si kryeredaktor i gazetës "Metoda Teologjike".
7. Për disa kohë bashkëkryesoi një konferencë globale të quajtur “Shkenca. Filozofia. Feja.”
8. Për gati dhjetë vjet, Alexei Ilyich ka qenë një anëtar aktiv i Presidiumit të Prezencës Ndërkëshilltare.

Punë paralele

Për një periudhë të jetës së tij, shkencëtari punoi në komitetin koordinues për ndërveprimin midis Forcave të Armatosura të Federatës Ruse dhe Kishës Ortodokse Ruse, dhe pothuajse në të njëjtën kohë - në një shtëpi botuese librash nën Moskën. Patriarkati. Alexei Ilyich gjithashtu ka vepruar në mënyrë të përsëritur si një diplomat me emërtime të tilla si kishat gjermano-luterane, katolike, parakalcedoniane dhe kishat kombëtare të Amerikës së Veriut. Ai gjithashtu mori pjesë në asambletë fetare të shkallës ndërkombëtare.

Predikimet e Alexei Ilyich Osipov u shfaqën vazhdimisht në televizion dhe radio, dhe miliona njerëz më në fund ishin në gjendje të dëgjonin atë që qëndronte në zemrën e teologut. Përveç kësaj, shumë botime ortodokse botuan pjesë nga librat e tij më të mirë. Bisedat e Alexei Ilich Osipov, të zhvilluara prej tij në institucione të ndryshme arsimore, në konferenca ndërkombëtare dhe në disa kisha, i ngarkuan dëgjuesit me frymëzimin dhe dashurinë e tij për Zotin. Që nga viti 2014, teologu i madh ka dalë zyrtarisht në pension, por ai është ende një pedagog aktiv.

Libra nga Alexei Ilyich Osipov

Gjatë gjithë kohës së karrierës së tij, teologu "fiksoi" në letër shumë mendime të tij mbi temat ortodokse. Janë botuar shumë artikuj, por librat janë thesari i vërtetë i mençurisë. Ato pasqyrojnë vizionin e tij për fenë dhe qëndrimin e mbarë njerëzimit ndaj saj. Librat japin ushqim për të menduar dhe për sa kohë njeriu mendon dhe punon me kokën e tij, ai nuk do të kthehet në një kafshë primitive. Dhe pavarësisht se ka kundërshtarë të tijmësimet, ka akoma më shumë ndjekës. Këtu është një listë e veprave veçanërisht depërtuese të këtij njeriu thellësisht fetar:

• "Jeta shpirtërore";
• "Dashuri, martesa dhe familje";
• "Sakramenti i Pagëzimit";
• "Zoti";
• Nga koha në përjetësi: Jeta e përtejme e shpirtit;
• "Rreth fillimeve të jetës";
• "bartësit e shpirtit";
• "Si të jetojmë sot?";
• "Pse jeton një person?".

Pas leximit të këtyre librave, mund të gjeni përgjigje për shumë pyetje që shqetësojnë secilin prej nesh gjatë gjithë jetës. Nuk është aspak e nevojshme të pajtoheni me gjithçka të shkruar, megjithatë, për vetë-zhvillim, një mendim i ri nuk do të jetë kurrë i tepërt.

Pikëpamjet fetare

Aleksey Ilyich beson në mënyrë të arsyeshme se çdo besim ka një ide thjesht personale për Zotin, i cili është i tillë brenda kornizës së një komuniteti të caktuar. Në fund të fundit, Krishti është imazhi i Zotit të padukshëm, por për ortodoksët kjo është një e vërtetë e palëkundur. Të kuptuarit e Perëndisë vjen nga mësimet dhe idetë e tij për të. I Plotfuqishmi i Krishterë është jashtëzakonisht i ndryshëm nga Kali (perëndeshë e shkatërrimit), imazhi i së cilës është zbukuruar me kafka njerëzore.

Mendimi i Alexei Ilyich Osipov në lidhje me profecitë përkon plotësisht me mendimin e murgut Gjon të Shkallës dhe është si vijon: Kur ia besojmë shpëtimin tonë dikujt, atëherë para se të fillojmë një rrugë të rrezikshme, ne përafërsisht imagjinoni vështirësitë me të cilat mund të përballemi. Para së gjithash, ne duhet të tundojmë atë që duhet të na vijë në ndihmë për të fituar besim në forcën e tij. Kjo është arsyeja pse për të gjithëparashikimet duhet të trajtohen me kujdes. Është e nevojshme të zbulosh gjithçka siç duhet, të shohësh, të provosh dhe madje të tundosh, por jo të marrësh asgjë si të mirëqenë pa u menduar.

Në botimin e shtypur Literatura Rossii, Alexei Ilyich tha se mes njerëzve që e quajnë veten ortodoksë, ka shumë që janë indiferentë ndaj dogmave fetare dhe morale të kësaj feje. Sipas tij, Kisha (në kohët e fundit) është bërë një bashkim besimtarësh që janë indiferentë ndaj të vërtetës së Jezu Krishtit. Natyrisht, kjo ndodh sepse të krishterët ortodoksë rusë nuk dinë shumë për fenë e tyre, kështu që ata besojnë lehtësisht në shenja dhe amuletë të ndryshme, si paganët.

Rreth arsimit modern

Sipas teologut, individët që propozojnë heqjen e veprave të Fjodor Dostojevskit nga programi shkollor janë provokatorë të vyshkjes së njerëzimit te njerëzit. Në fund të fundit, tendenca për të shkatërruar trashëgiminë kulturore të Rusisë kohët e fundit është bërë e njohur edhe në sistemin arsimor. Një ideologji e tillë ka shumë aspekte, kështu që nuk është e mundur të kuptohet menjëherë se çfarë është çfarë. Përgjigja nuk qëndron në sipërfaqe, por diku në thellësi.

Rreth globale

Profesor Alexei Osipov vuri në dukje me të drejtë se në kohën tonë po bëhet gjithnjë e më e qartë se fakti se njerëzimi së shpejti do të vdesë. Në fund të fundit, edhe drejtësia globale nuk ndikon në faktin që njerëzit janë të programuar për vetëshkatërrim. Për të mbijetuar, është e nevojshme jo vetëm për të ruajtur mjedisin, por edhe për të rivendosur të gjithëintegritetin e natyrës që kemi gjymtuar. Sipas mendimit të tij, problemet që lidhen me mjedisin janë kryesisht të natyrës shpirtërore dhe njeriu është qendra e gjithçkaje.

Familja

Jeta personale e Alexei Ilyich Osipov është e mbuluar me një vello fshehtësie. Biografia e tij përshkruan ngjarjet më domethënëse të jetës së tij, por nuk ka asnjë linjë të vetme nëse ai krijoi një familje. Dihet se ky njeri fetar e do me pasion shkencën e Zotit, e cila e përpiu atë. Ndoshta Alexei Ilyich Osipov nuk u martua kurrë me askënd, sepse nuk ka vend në zemrën e tij për dashurinë e kësaj bote.