Përmbajtje:
- legjenda indiane
- Ndarja e kastave në antikitet dhe ndikimi i tyre në shoqëri në kohët moderne
- Kshatriyas - klasa e luftëtarëve
- Vaishyas - artizanë dhe tregtarë
- Shudras: shërbëtorë dhe punëtorë
- Le të shikojmë fjalorin
- Brahman - kush është ky? Historia dhe e tashmja
- Në filozofinë e hinduizmit, ekzistojnë disa esenca të Zotit
- Përfundim
![Brahman është Brahman në Indi Brahman është Brahman në Indi](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-8-j.webp)
Video: Brahman është Brahman në Indi
![Video: Brahman është Brahman në Indi Video: Brahman është Brahman në Indi](https://i.ytimg.com/vi/5CZWCRD-WBQ/hqdefault.jpg)
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28
India është një vend me një kulturë jashtëzakonisht interesante dhe të lashtë. Në shoqërinë moderne indiane, ndikimi i asaj kulture të mëparshme është ende i dukshëm. Brahminët ose, siç quhen edhe ata, Brahminët, janë konsideruar prej kohësh shtresa më e lartë e shoqërisë në Indi. Brahmins, kshatriyas, vaisyas, sudras - kush janë ata? Çfarë peshe ka kjo apo ajo varna në shoqëri? Kush janë brahminët? Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre pyetjeve.
legjenda indiane
![Brahmin është Brahmin është](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-9-j.webp)
Indianët tregojnë një legjendë që shpjegon pamjen e katër varnave (pasurive). Sipas kësaj historie, perëndia Brahma i ndau njerëzit në klasa, duke copëtuar Njeriun e Parë Purusha. Goja e Purushës u bë një brahmana, krahët e tij u bënë kshatriya, kofshët e tij u bënë vaishya dhe këmbët e tij u bënë sudra. Që atëherë, indianët i kanë ndarë me kokëfortësi njerëzit në kasta, të cilat përcaktojnë kryesisht fatin e çdo banori të këtij vendi.
Ndarja e kastave në antikitet dhe ndikimi i tyre në shoqëri në kohët moderne
![Zoti në hinduizëm Zoti në hinduizëm](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-10-j.webp)
Kastet, ose pjesë të caktuara të shoqërisë, ende kanë një ndikim të madh te populli i Indisë, pavarësisht se në vitin 1950 ligji për ndarjen e banorëve në to u shfuqizua. Manifestimi i ligjeve të lashta është ende i pranishëm - dhe kjo vihet re kur dy njerëz takohen,që i përkasin të njëjtës kastë. Jo vetëm sjellja e indianëve, por edhe mbiemrat e tyre, flasin për caktimin e një shtrese të shoqërisë. Për shembull, mbiemri Gandhi padyshim i përket një personi nga kasta e tregtarëve nga Gujarat, dhe brahmin është Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - klasa e luftëtarëve
Përveç Brahminëve, shoqëria indiane ndahet më tej në 3 klasa - ka Kshatriyas, Vaishyas dhe Shudras. Kshatriyas janë kasta e dytë për nga statusi pas Brahminëve, e cila përfshin luftëtarë, mbrojtës të shtetit. Emri i kësaj kaste do të thotë "fuqi", kështu që nuk është për t'u habitur që shumë sundimtarë indianë i përkisnin asaj. Kshatriyas mund të mburren se kanë të drejta të veçanta - atyre u falen manifestime të tilla të emocioneve si zemërimi, pasioni, etj., Ata mund të ndëshkojnë dhe falin. Ligji është mbi të gjitha për ta. Gjithashtu nga kjo kastë përftohen oficerë të shkëlqyer ushtarakë, zyrtarë, madje edhe menaxherë në prona. Ishin brahminët ata që kanë qenë prej kohësh këshilltarë të kshatrijëve - ky bashkëpunim ishte i dobishëm reciprokisht, sepse detyra e brahminëve ishte të punonin me mendjen, dhe kshatrijat duhej të vepronin. Filozofia e hinduizmit merr në konsideratë edhe kasta të tjera, më pak status.
Vaishyas - artizanë dhe tregtarë
![brahminë në Indi brahminë në Indi](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-11-j.webp)
Vaishyas janë përfaqësues të varnës së tretë sipas statusit (sipas njërit prej versioneve, fjala përkthehet si "varësi", sipas një tjetri - "njerëz"). Konsiderohet si më i shumti, pasi i përkasin artizanët, tregtarët, huadhënësit. Vërtetë, kohët e fundit ajo është konsideruar si një tregtar i zier, sepse edhe nënë kohët e lashta, shumë të krishterë humbën tokat e tyre, duke filluar të perceptoheshin si shudra - varna e katërt, më e ulëta në status (pa llogaritur të Paprekshmit - një kastë e veçantë indianësh).
Shudras: shërbëtorë dhe punëtorë
Shudra janë njerëz që janë të nënshtruar. Nëse brahminët konsiderohen varna më e lartë si përfaqësues të perëndisë, Shudras zënë shkallën më të ulët dhe detyra e tyre është t'u shërbejnë tre varnëve më të larta. Pasi ata u ndanë në të pastër (brahminët mund të merrnin ushqim nga duart e tyre) dhe të papastër. Besohet se kjo kastë u zhvillua më vonë se të tjerët dhe përbëhej nga njerëz që humbën tokën e tyre, si dhe skllevër dhe qiramarrës. Në kohën tonë, pothuajse e gjithë popullsia e Indisë mund të quhet Shudras. Ekziston edhe një kastë e të Paprekshmëve, që në fakt nuk i përkasin asnjë varneje. Ai përfshin peshkatarët, prostitutat, kasapët, artistët e rrugës dhe artizanët shëtitës. Një jadi i veçantë i të Paprekshmëve është përgjithësisht unik - përfshin transvestitë, eunukë, etj. Të Paprekshmit janë pothuajse plotësisht të izoluar nga indianët që i përkasin kastave të tjera - ata nuk kanë të drejtë jo vetëm të flasin me ta, por edhe të prekin rrobat e tyre. Atyre u ndalohet gjithashtu të vizitojnë zyrat e qeverisë dhe të udhëtojnë në transportin publik. Dhe së fundi, le të flasim për Brahminët, të cilët, ndryshe nga të Paprekshmit, konsiderohen si kasta më e respektuar në Indi dhe gëzojnë privilegje të veçanta.
![Filozofia hindu Filozofia hindu](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-12-j.webp)
Brahman është një përfaqësues i kastës më të lartë në Indi, një analog i një mentori shpirtëror evropian. Këta njerëz janë anëtarë të varnës më të lartë. Në kohët e lashta në duarBrahminët përqendruan të gjithë fuqinë. Ata ishin priftërinj, këshilltarë mbretërish, mbajtës të dorëshkrimeve të lashta, mësues dhe studiues. Midis brahminëve kishte edhe murgj dhe gjykatës. Më parë, detyrat e tyre përfshinin rritjen e fëmijëve dhe ndarjen e tyre në varna - për këtë, mësuesi analizoi sjelljen e fëmijës. Në kohën tonë, varna zakonisht trashëgohet, gjë që nuk është plotësisht e saktë, sepse çdo kastë ka tipare individuale të karakterit, siç thotë Zoti në hinduizëm. Për shembull, detyra e brahminëve është krijimi dhe çlirimi. Brahmini klasik nuk mendon për problemet e kësaj bote, ai është i zhytur në diçka më të thellë dhe më reale. Kshatriyas janë të sigurt se gjëja kryesore për ta është përmbushja e detyrës, për vaishyas - pasurimi, për sudra - kënaqësitë mishore.
Le të shikojmë fjalorin
Fjala "brahman" në përkthim nga gjuha e lashtë indiane e Sanskritisht do të thotë "parim shpirtëror", që simbolizon qenien më të lartë jopersonale, e cila është e huaj dhe e painteresuar për çështjet e kësaj bote. Gjithashtu, kjo fjalë do të thotë lutje.
Sipas një interpretimi tjetër, librat e shenjtë, të cilët janë komente të Vedave (siç quhet koleksioni i shkrimeve më të vjetra në sanskritisht), quhen brahminë.
Brahman është një filozof, një prift i nderuar dhe madje një sundimtar për një kohë të gjatë. Indianët i lidhnin me qenie më të larta, më të afërta me fenë, dhe për rrjedhojë me Zotin. Megjithatë, hinduizmi nuk po kalon kohët më të mira, pasi numri i hinduve, sipas statistikave, është më i ulët se të krishterët dhe myslimanët. Megjithatë, aktualisht shumë brahminë në Indi janë njerëzzhvilluar në mënyrë gjithëpërfshirëse, duke mos pushuar kurrë së mësuari dhe rritur intelektualisht. Ata përpiqen të ruajnë statusin e tyre duke ruajtur traditat e lashta. Por a është gjithçka aq rozë sa tingëllon, vërtet? Le të shohim tranzicionin e qetë të brahminëve nga lashtësia në moderne.
Brahman - kush është ky? Historia dhe e tashmja
![atman dhe brahman atman dhe brahman](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-13-j.webp)
Brahminët janë magjistarë (në rusisht). Më parë, Brahminët ishin të nderuar edhe më shumë se sundimtarët, sepse ata mund të quhen mentorë shpirtërorë që udhëzonin njerëzit në rrugën e fesë. Në ditët e sotme, edhe ato respektohen, pavarësisht se jo të gjithë personat me status të ngjashëm jetojnë me ligj. Në fakt, në kohën tonë, çdokush mund të kalojë nëpër ritin dhe të bëhet brahmin, por është gjithashtu e rëndësishme të respektohen betimet e dhëna gjatë ngjarjes.
Në kohën tonë, në përgjithësi, pak njerëz vijnë në Brahmanizëm, sepse këta njerëz përfaqësojnë një mishërim më shumë shpirtëror, sesa fizik të një personi.
Në Indinë moderne, shumë njerëz të kësaj varna përfaqësojnë klasat e inteligjencës dhe klasës sunduese. Sidoqoftë, nevoja ndonjëherë i detyron Brahminët të shkelin themelet e lashta - të zgjedhin punën si shërbëtorë ose punonjës të vegjël. Gjithashtu midis Brahminëve ka fshatarë. Një grup i veçantë (Jadi) Brahminësh jeton vetëm falë lëmoshës së turistëve.
![sudra brahminësh sudra brahminësh](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-14-j.webp)
Njerëzit e lindur në kastën Brahmin kanë një sërë kufizimesh të vendosura mbi ta nga statusi i tyre.
- Brahmini nuk mund të marrë ushqim nga duart e anëtarëve të kastave të tjera, sepse ata konsiderohen si klasa më e ulët. Ndërsa brahminai mund të ndajë ushqimin me çdo person.
- Brahmini nuk mund të bëjë punë fizike pasi puna e tij është shpirtërore ose intelektuale.
- Martesa mes një brahmini dhe një përfaqësuesi të një Varna tjetër është e pamundur. Sidoqoftë, një brahmin ka të drejtë të zgjedhë shpirtin e tij binjak nga një komunitet tjetër brahminësh.
- Disa brahminë nuk hanë mish.
Të huajt bëjnë shaka se shumë programues indianë janë brahminë.
"Grimca" e Brahmanit është atman. Ky është një thelb individual, një parim mendor subjektiv. Atman dhe Brahman janë gjëra të ndryshme, por të pandashme. Indianët janë të sigurt se çdo person ka një thelb të thellë që mund të hapë rrugën drejt lumturisë. Ndërsa brahman është diçka më e panjohur, diçka që është më e lartë se kuptimi dhe vetëdija njerëzore, atmani është i fshehur në çdo person, çdo manifestim i jashtëm udhëhiqet prej tij.
Filozofia e hinduizmit, përkundër faktit se nuk ka aq shumë mbështetës të tij në Indi, ende ka një ndikim të rëndësishëm në sistemin shumështresor të ndarjes së varnave. Në fakt, edhe kur mbreti indian Ashoka miratoi Budizmin si fe shtetërore, sistemi mbeti i njëjtë, gjë që tregon qëndrueshmërinë e tij të jashtëzakonshme në procesin e ndryshimeve të mëdha.
![brahmins kshatriya vaishya sudra brahmins kshatriya vaishya sudra](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34420-15-j.webp)
Në filozofinë e hinduizmit, ekzistojnë disa esenca të Zotit
- Zoti Brahmin perceptohet si një entitet jopersonal. Pasi e ka arritur atë, një person fiton një gjendje të lumtur, e cila mund të quhet (në Budizëm) nirvana.
- Paratigma ështëmanifestimi i kudondodhur i Zotit, i cili është në çdo pjesë të botës materiale.
- Bhagawan është personaliteti suprem i Zotit, i shfaqur në forma të ndryshme - Vishnu, Krishna, etj.
Për më tepër, degë të ndryshme të hinduizmit e perceptojnë fenë ndryshe, kështu që Zoti në hinduizëm nuk ka një pamje të vetme.
Përfundim
Në këtë artikull, ne kemi analizuar konceptin e "brahminit" dhe kemi ekzaminuar gjithashtu kasta të tjera në të cilat popullsia e Indisë është ndarë nga kohra të lashta.
Recommended:
Zemërim - çfarë është? Pse është e rrezikshme dhe si ta trajtojmë atë?
![Zemërim - çfarë është? Pse është e rrezikshme dhe si ta trajtojmë atë? Zemërim - çfarë është? Pse është e rrezikshme dhe si ta trajtojmë atë?](https://i.religionmystic.com/images/003/image-6664-j.webp)
Ndoshta, nuk ka asnjë person të tillë në botë që nuk do të ofendonte kurrë dikë në jetën e tij. Në një mënyrë apo tjetër, kjo ndjenjë është e njohur për të gjithë: ajo gërryhet nga brenda, nuk ju lejon të mendoni me arsye, të merrni vendime të përgjegjshme. Shkencëtarët modernë kanë vërtetuar efektin shkatërrues të pakënaqësisë në trupin e njeriut dhe dëmin e fuqishëm që i shkakton psikikës
Një çmim është i vlefshëm vetëm kur është e vështirë për t'u marrë? A është e vërtetë që vlerësoni vetëm ato gjëra që i merrni me vështirësi?
![Një çmim është i vlefshëm vetëm kur është e vështirë për t'u marrë? A është e vërtetë që vlerësoni vetëm ato gjëra që i merrni me vështirësi? Një çmim është i vlefshëm vetëm kur është e vështirë për t'u marrë? A është e vërtetë që vlerësoni vetëm ato gjëra që i merrni me vështirësi?](https://i.religionmystic.com/images/048/image-143615-j.webp)
Të gjithë e dimë thënien që nga fëmijëria: "Nuk mund të kapësh as një peshk nga pellgu pa punë", na e përsëritën të rriturit më shumë se një herë. Sidoqoftë, kuptimi i tij, si rregull, fillon të kuptohet pak më vonë, në adoleshencë dhe rini, kur një person mendon për kuptimin e jetës, vendos qëllime specifike për veten e tij dhe përpiqet t'i arrijë ato
Lopë indiane. Pse lopa është një kafshë e shenjtë në Indi
![Lopë indiane. Pse lopa është një kafshë e shenjtë në Indi Lopë indiane. Pse lopa është një kafshë e shenjtë në Indi](https://i.religionmystic.com/images/060/image-177854-j.webp)
Të gjithë kanë dëgjuar se lopa është një kafshë e shenjtë në Indi. Por jo të gjithë e dinë pse është kështu, çfarë shprehet ky status në jetë. Ndërkohë, një fenomen interesant është qëndrimi i hinduve ndaj lopëve. Natyrisht, këto kafshë nuk theren, edhe nëse janë të sëmura përfundimisht ose shumë të vjetra. Në kuptimin e mirëfilltë, nuk ka adhurim të lopës në kulturën indiane. Qëndrimi ndaj saj është më shumë si respekt dhe mirënjohje sesa idhujtari
Perëndeshë Meenakshi. Tempulli i Meenakshi në Indi (foto)
![Perëndeshë Meenakshi. Tempulli i Meenakshi në Indi (foto) Perëndeshë Meenakshi. Tempulli i Meenakshi në Indi (foto)](https://i.religionmystic.com/images/002/image-3948-8-j.webp)
Një nga bashkëshortet e të madhit Shiva quhej Meenakshi. Tempulli për nder të saj u ngrit rreth dy mijë vjet më parë. Nuk do të jetë e mundur të thuhet data e saktë, por përmendja e parë e saj u shfaq në dorëshkrimet e lashta indiane
A është i suksesshëm bashkimi në të cilin Dashi është një grua, një burrë është Peshorja?
![A është i suksesshëm bashkimi në të cilin Dashi është një grua, një burrë është Peshorja? A është i suksesshëm bashkimi në të cilin Dashi është një grua, një burrë është Peshorja?](https://i.religionmystic.com/images/047/image-140486-5-j.webp)
Sot do të flasim nëse shenja të tilla të zodiakut si Dashi dhe Peshorja janë të pajtueshme. Këshilla për krijimin e marrëdhënieve të ngrohta dhe të besueshme mes partnerëve gjithashtu do të merren parasysh