Të gjithë kanë dëgjuar se lopa është një kafshë e shenjtë në Indi. Por jo të gjithë e dinë pse është kështu, çfarë shprehet ky status në jetë. Ndërkohë, një fenomen interesant është qëndrimi i hinduve ndaj lopëve. Natyrisht, këto kafshë nuk theren, edhe nëse janë të sëmura përfundimisht ose shumë të vjetra. Në kuptimin e mirëfilltë, nuk ka adhurim të lopës në kulturën indiane. Trajtimi i saj më shumë si respekt dhe mirënjohje sesa si idhujtari.
A nderohet lopa vetëm në Indi?
Jo vetëm kultura dhe feja e Indisë dallohen nga një qëndrim i veçantë ndaj lopëve. Këto kafshë nderoheshin nga të gjithë njerëzit që pretendonin Zoroastrianism, Jainism, Hinduism dhe Budizëm. Ata gjithashtu trajtoheshin me respekt në kulturat që nuk kishin lidhje me këto fe.
Respektin për kafshët e përjetuan banorët e Mesopotamisë, Egjiptit, Greqisë dhe Perandorisë Romake. Ishte në gjendjen e fundit që lindi shprehja e qëndrueshme e të folurit "lopë e shenjtë". Ajokarakterizon imunitetin dhe përdoret gjerësisht në jetën e përditshme deri më sot.
Çfarë përfaqëson një lopë për hindusët?
Lopa e shenjtë indiane është personifikimi i mirësisë dhe sakrificës pa asnjë interes vetjak. Kjo kafshë në hinduizëm lidhet me pastërtinë, mirësinë, shenjtërinë, prosperitetin.
Ajo perceptohet si një "figurë nënë". Dhe demi përfaqëson parimin mashkullor. Kafshët identifikohen gjithashtu me "kastat më të larta" - Brahminët. Ky është një prift, një prift. Një person që i përket kastës Brahmin është i paprekshëm në çdo kuptim. Prandaj, të paprekshme dhe të identifikuara me këtë status janë veglat e tempullit, flijimet për perënditë dhe, natyrisht, lopët.
Me çfarë hyjnish hindusët i lidhin lopët?
Lopa indiane është e lidhur me shumë hyjni. Për shembull, kafshët shoqërojnë devët. Këto janë hyjnitë e vogla që kundërshtojnë asurat. Por ata janë gjithashtu të lidhur me hyjnitë më të larta.
Për shembull, Shiva shpesh përshkruhet duke hipur mbi një dem. Indra është e lidhur ngushtë me një lopë të veçantë të shenjtë që plotëson dëshirat. Ajo vetë është në fakt një hyjni e vogël. Lopa e shenjtë indiane që përmbush dëshirat është Kamahenu. Gjithashtu kafshët shoqëruan Krishna-n. Ky perëndi thuhet se e ka kaluar rininë e tij si bari. Ai po kujdesej për viçat pranë Vrindavanës.
Si i trajtonin autoritetet lopët më parë? si janë tani?
Historikisht, lopa indiane ka qenë gjithmonë e mbrojtur me ligj. Për shembull, në kohët e lashta, vrasja e një kleriku në Indiashpërsia ishte e ngjashme me vrasjen e kësaj kafshe. Në mijëvjeçarin e parë, kur sunduan vendasit e dinastisë Gupta, u ligjërua ndëshkimi për vrasjen e një lope në formën e ekzekutimit.
Në ditët moderne në Nepal dhe Indi, statusi ligjor i kafshëve është ruajtur. Sot, lopët, si mijëra vjet më parë, janë nën mbikëqyrjen dhe mbrojtjen e autoriteteve shtetërore. Sigurisht që në mentalitetin e vendasve ka respekt të pafund për ta. Shprehet në të gjitha fushat e jetës. Për shembull, hindutë në asnjë rrethanë nuk duhet të hanë mish viçi.
Sa kohë kanë nderuar lopët në Indi?
Feja Vedike, e cila është forma e parë, embrionale e një sistemi të tillë besimesh si brahminizmi, dhe në fakt baza e mëparshme për hinduizmin, është e paimagjinueshme pa imazhin e një lope. Të urtët e lashtë, për shembull, Gautama dhe Vasistha, e ndaluan dëmtimin e tyre, aq më pak ngrënien e mishit të tyre. Lopa Nandini jetonte në Ashramin e Vasistha-s. Kjo kafshë siguronte ushqim për të gjithë ata që kishin nevojë për të, dhe gjithashtu përmbushte dëshirat e fshehta të fshehura thellë në zemrat e njerëzve.
Matematikani dhe filozofi Baudhayana (i njëjti që nxori për herë të parë numrin Pi), përveç shkencave, ishte i përfshirë edhe në hartimin e akteve që rregullonin jetën laike dhe ritet fetare. Në koleksionet e akteve legjislative të përpiluara prej tij, përshkruhen në detaje llojet e dënimeve për njerëzit që guxojnë të dëmtojnë këto kafshë. Një shkencëtar indian ka jetuar me sa duket në shekullin e 6-të, përkatësisht, në atë kohë tashmë kishte lopëi nderuar universalisht në Indi.
A janë therur ndonjëherë kafshë?
Në fazat e hershme të Vedizmit, gjatë formimit të tij, ekzistonte një zakon i flijimit të lopës. Megjithatë, është mjaft e vështirë ta quash këtë akt mortifikimi.
E drejta për të sakrifikuar në altarin e perëndive të kafshëve të shenjta kishte vetëm brahminë të zgjedhur, veçanërisht të respektuar. Kafshët shumë të vjetra, me ndjenjë të dobët dhe të sëmurë rëndë u flijuan perëndive. Për më tepër, kuptimi i këtij veprimi ishte të ndihmonte lopën të rilindte në jetë në një trup të ri.
Në shekullin e gjashtë, ky rit nuk u krye më. Çdo vrasje, përfshirë në altar, ishte një krim.
Pse u nderua lopa?
Lopa indiane është e shënuar në të gjitha tekstet e shenjta, në mitologji dhe kronikat e ndryshme. Për shembull, në tekstet e Rig Veda, përshkruhen tufa me dhjetëra mijëra koka. Ato krahasohen me hyjnitë e lumenjve dhe janë simbol i pasurisë. Ka tekste që përshkruajnë procesin e mbushjes së qumështit në shishe në Saraswati. Shumë legjenda përfaqësojnë Aditin, domethënë forcën supreme, amtare të natyrës në formën e një lope. Në të ashtuquajturat tekste Puranike, hyjnitë tokësore shfaqen në këtë maskë.
Për çfarë arsye njerëzit në Indi i nderonin ata që nga kohra të lashta, dhe jo ndonjë kafshë tjetër? Për shembull, kafshët e tjera të shenjta, zebu, nuk nderohen kudo. Fotot e lopëve, meqë ra fjala, ende zbukurojnë muret e zyrave të shumë zyrtarëve në Indi. Përgjigja për këtë pyetje qëndron në kombinimin e klimës dhe aktiviteteve kryesore të njerëzve në agimqytetërim.
Në kontinentin Indian, bujqësia ka qenë një prioritet për shekuj me radhë. U pasua nga grumbullimi, blegtoria dhe blegtoria. Për shkak të veçorive të klimës, ushqimi i mishit i rëndë, i tretur gjatë dhe i tretur keq, i cili jep energji dhe ngroh, nuk ishte i përshtatshëm për ushqimin e njeriut. Por produktet e lehta të qumështit, të cilat janë burim i proteinave shtazore dhe kalciumit, aq të nevojshëm për trupin e njeriut, janë bërë pjesë e pandashme e dietës.
Përveç produkteve të qumështit, të cilat u bënë baza e të ushqyerit njerëzor në kontinentin indian në kohët e lashta, i rëndësishëm ishte edhe plehu. Përdorej jo vetëm si pleh, i cili herë pas here rrit vëllimin dhe cilësinë e të korrave të korrura nga njerëzit, por edhe si lëndë djegëse. Plehu përdoret si lëndë djegëse në rajone të ndryshme të Indisë edhe sot e kësaj dite.
Burimi i të gjitha këtyre bekimeve ishte një lopë. Njerëzit i ishin mirënjohës asaj si infermiere, kishin frikë të mbeteshin pa këtë kafshë.
Një faktor i rëndësishëm ishte fakti se në lashtësi lopa lidhej me një grua që ruante vatrën dhe gatuante ushqimin, duke lindur fëmijë. Demi, përkatësisht, ishte një simbol i forcës dhe qëndrueshmërisë mashkullore.
Për këto arsye, ishte lopa, dhe jo ndonjë kafshë tjetër ferme, ajo që hyri në besimet, mitologjinë dhe kulturën e hinduve.
