Toka ruse është e pasur me njerëz të talentuar, inteligjentë, të cilët janë përpara kohës së tyre në zhvillim dhe duke u përpjekur për institucione të mira në territorin e Kievan Rus dhe shtetit rus. Shumë shtylla shpirtërore të besimit ortodoks, asket, martirë dhe njerëz të drejtë, të cilët me jetën e tyre, sipas Urdhërimeve të Zotit, ndriçuan errësirën e idhujtarisë, paganizmit, të cilët na dhanë ndihmën dhe ndërmjetësimin e tyre plot hir përpara Zotit Zot, duke u lutur në qiell për atdheun e tyre tokësor dhe fëmijët e kishës ortodokse, edhe sot e kësaj dite shërbejnë si shembull i devotshmërisë, drejtësisë dhe karakterit të palëkundur përballë armiqve të Kishës.
Një nga këta njerëz të mëdhenj të kohës së tij është Shën Andrew Bogolyubsky, dita përkujtimore e të cilit bie më 17 korrik.
Pedigree
Në shekullin e 12-të në Kievan Rus, dinastia Rurik ishte tashmë në pushtet. Princi Andrei Bogolyubsky është një pasardhës i drejtpërdrejtë i Princit Vladimir Monomakh, nipit të tij. Babai i shenjtorit të ardhshëm ishte Yuri Dolgoruky, dhe nëna e tij ishte e bija e princeshës Polovtsian Khan.
Fillimi i udhëtimit
Që në moshë të re, Princi Andrei Bogolyubsky, dita përkujtimore e të cilitbie më 17 korrik, mori pjesë në administrimin e principatës së Suzdalit, duke ndihmuar babanë e tij për të zgjidhur çështjet dhe problemet e vështira në mënyrë paqësore. Pas transferimit të Principatës së Kievit nën sundimin e babait të tij, Princi Andrei shkon në Vyshgorod për të mbretëruar, duke marrë pjesë aktive në fushatat ushtarake, duke luftuar me guxim armiqtë.
Origjina e idesë së një shteti të ri
Gjatë asaj periudhe kohore në Kievan Rus, pushteti kalohej brez pas brezi sipas vjetërsisë. Pra, burri më i vjetër në familje sundoi Kievin, dhe fëmijët, vëllezërit dhe djemtë e tij pushtuan principata të tjera. Kur personi më i vjetër në familje vdiq, anëtari i dytë më i vjetër i familjes zuri vendin e tij dhe të gjithë princat e tjerë u zhvendosën në një qytet tjetër dhe sunduan atje për sa kohë që vëllai i madh ishte gjallë.
Ky sistem pasardhjeje në fronin princëror quhej e djathta e shkallës. Ajo ishte shumë e pakëndshme përsa i përket ndryshimit të vendbanimit disa herë gjatë jetës së saj. Por gjëja më e rëndësishme nuk ishte as kjo. Qëndrimi i princave ndaj njerëzve që jetonin në territorin që ata sundonin ishte ndërtuar kryesisht mbi baza konsumatore. Pavarësisht se si princi sillej në një feud tjetër, ai e dinte se me vdekjen e më të madhit në familje, i gjithë sistemi i kontrollit do të zhvendosej dhe ai do të merrte toka më të pasura.
Që në rininë e hershme, princi pa grindjet që lindnin midis të afërmve në luftën për pushtet në principatat e pasura, mosmarrëveshjet për përparësinë e trashëgimisë së tokave më të mira.
Mbretëron në Vladimir-Suzd altokat
Pjesa më e madhe e jetës së princit zhvillohet në tokat Vladimir-Suzdal. Ai i sundon ata deri në kalimin në fronin e Kievit.
Mishërimi i idesë së një shteti të ri
Në këtë kohë, ai po ndërton një model qeverisjeje të bazuar në përgjegjësinë ndaj njerëzve, dashurinë dhe respektin për fqinjët, vëllezërit e varfër dhe të varfërit. Besimtari i shenjtë Andrei Bogolyubsky, dita përkujtimore e të cilit bie më 17 korrik, u dallua nga një qeveri e mençur dhe e drejtë, tregti e zhvilluar dhe institucionet shtetërore të pushtetit. Pas vdekjes së babait të tij, ai zë vendin e tij në Kiev në 1169-1175
Jetë e drejtë
Gjatë mbretërimit të Principatës së Kievit, Andrei Bogolyubsky duhej të përballej me armiqësi të hapur nga të afërmit që donin t'i hiqnin tokat e pasura të Kievit prej tij, kështu që ai u largua fshehurazi nga qyteti i fronit me imazhin e Hyjlindëses së Shenjtë, dhuruar babait të tij, Yuri Dolgoruky, nga Patriarku i Kostandinopojës. Kjo imazh u mbajt në Vyshgorod, në pasurinë familjare të Princeshës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Olga të Rusisë.
Kjo rrethanë u parapri nga ngjarje mahnitëse. Duke parë grindjen e pafund midis princave rusë, Andrei Bogolyubsky (përkujtuar më 17 korrik) iu lut me zjarr Nënës Më të Pastër të Zotit. Disa herë kjo ikonë u gjet e varur në ajër, duke ftuar për të shkuar në një udhëtim. Princi Andrei pëlqente më shumë se të tjerët tokat verilindore të Kievan Rus. Pikërisht aty bëri rrugën e tij. Për mrekulli, në mes të rrugës, kuajt u ndalën, duke mos dashur të lëvizin as përpara as mbrapa. Pasi u krye shërbimi i lutjes, Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq Princit Andrei, duke urdhëruar që në këtë vend të ndërtohej një tempull dhe një manastir manastir. Princi iu përgjigj menjëherë urdhrit, hodhi themelet e një kishe me gur të bardhë dhe urdhëroi piktorët e ikonave të pikturonin imazhin e Nënës Më të Pastër të Zotit në formën në të cilën ajo iu shfaq. Kështu u shfaq imazhi i Nënës së Zotit Bogolyubskaya. Pas shfaqjes së Virgjëreshës së Bekuar, kuajt ishin në gjendje të vazhdonin udhëtimin e tyre dhe ia dorëzuan princin Vladimirit, të cilin Andrei Bogolyubsky vendosi ta bënte kryeqytetin verior të Rusisë.
Shën i Drejti Andrey Bogolyubsky (dita e përkujtimit 17 korrik) trashëgoi nga gjyshi i tij Vladimir Monomakh një përqendrim të thellë në lutje dhe në jetën shpirtërore, dashuri dhe zell për shërbimet e kishës, zakonin për të kontrolluar vazhdimisht jetën e tij me Shkrimet e Shenjta, në çdo rast, drejtojuni lutjes Zotit Zot dhe ndërmjetësimit të shenjtorëve. I dalluar që në rini nga një përpjekje e veçantë për një jetë të drejtë, ai ishte një sundimtar i mëshirshëm. Në ato ditë, principatat e shpërndara në tokat jugore të Rusisë shpesh vuanin nga sulmet e një hordhie nomadësh që rrënuan fshatrat, rrënuan gjithçka në rrugën e tyre, nga skuadrat e shfrenuara princërore që grabitnin dhe shtypnin fshatarët. Prandaj, gjithnjë e më shumë njerëz të rraskapitur, të uritur, të privuar nga strehimi, veshmbathja, ushqimi dhe pijet, tërhiqeshin në toka më të qeta. Princi Andrei Bogolyubsky i priti të gjithë me dashuri dhe gëzim, i pajisi me toka dhe ishte bujar me lëmoshë. Falë donacioneve të pasura për manastiret, kishat dhe njerëzit e varfër, Andrei Bogolyubsky, ditën përkujtimore të të cilit Kisha Ortodokse feston më 17 korrik, fitoi dashurinë, respektin dhe përkushtimin e tyre. Gjatë mbretërimit të princitështë e nevojshme të vendoset deri më tani një festë kishtare, e dashur dhe e nderuar shumë nga njerëzit e thjeshtë - Ndërmjetësimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë.
Princi punoi veçanërisht për iluminimin e besimit ortodoks të popullit rus, i konvertoi në ortodoksë jobesimtarët - bullgarët, u përpoqën të shkatërronin traditat pagane të rrënjosura në popull. Me punën e tij u hapën shkolla të reja ortodokse, u zhvilluan aftësitë e pikturës së ikonave. Dita e Përkujtimit të Andrei Bogolyubsky është një rast për të kujtuar zhvillimin e Ortodoksisë në tokat Vladimir-Suzdal, i cili bashkoi njerëzit dhe gradualisht hyri në jetën e popullatës gjithnjë e më thellë. Kështu, tokat verilindore të Kievan Rus u kthyen në një qendër të iluminizmit shpirtëror dhe një sistem të ri shtetëror. Dita e Përkujtimit të Andrei Bogolyubsky është një festë veçanërisht e nderuar këtu.
Themeluesi i qyteteve ruse
Në vendin e shfaqjes së mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar në rrugën për në Vladimir, princi themeloi një qytet të quajtur Bogolyubovo. Përveç tij, princi themeloi disa qytete të tjera: Dmitrov, Konyatin dhe Kostroma.
Ndërtimi i kishave dhe katedraleve
Në total, gjatë mbretërimit të Andrei Bogolyubsky, me urdhër të tij u ngritën më shumë se 30 kisha. Një prej tyre është Katedralja madhështore e Supozimit në Vladimir, e cila strehon imazhin e mrekullueshëm të Virgjëreshës, të quajtur Vladimir. Deri më tani, ajo konsiderohet f altorja e madhe e të gjithë popullit rus, për kaq shumë kohë, me kujdes me dashurinë e mbledhur nga princi në një shtet të madh, të bashkuarBesimi ortodoks. Dita përkujtimore e Andrei Bogolyubsky nderohet si në tempullin në Portën e Artë ashtu edhe në Kishën e Shpëtimtarit në Vladimir, të cilat u themeluan gjithashtu prej tij.
Vdekja e një princi
Pas ekzekutimit të një të afërmi të gruas së Andrei Bogolyubsky, vëllezërit e saj, duke dashur të hakmerreshin, hynë në një komplot me shërbëtorët e oborrit princëror. Në total ishin 16 persona. Në ditën e vrasjes së supozuar, një nga shërbëtorët e princit mori fshehurazi një shpatë nga dhoma e princit, e cila mbahej vazhdimisht atje. Pasi kishin pirë verë për guxim, në mbrëmjen e së njëjtës ditë, komplotistët hynë në dhomat e princit, vranë të gjithë rojet dhe, duke trokitur derën e dhomave të sundimtarit, e sulmuan të paarmatosur me shpata dhe shtiza, filluan për ta prerë dhe goditur me thikë. Pas një rezistence të shkurtër, princi i rraskapitur dhe i plagosur ra në dysheme. Vrasësit vendosën që ai kishte vdekur dhe nxituan të largoheshin nga dhomat e princit, por princi ishte ende gjallë. Filloi të thërriste për ndihmë. Duke dëgjuar britma dhe rënkime, komplotistët u kthyen dhe mbaruan punën e tyre të pistë. Trupi i princit u tërhoq nga dhomat dhe u hodh në kopsht. Vetëm të nesërmen shërbëtori i përkushtuar i Princit Kosma e gjeti trupin e pajetë dhe duke e mbuluar me qilim e çoi në hajatin e Katedrales së Zonjës.
Ditën e varrimit, një mori fshatarësh dhe njerëz të thjeshtë që qanin me hidhërim erdhën për t'i thënë lamtumirën, të cilët princi i devotshëm arriti t'i ndihmonte në një farë mënyre.
Dita e Përkujtimit të Andrei Bogolyubsky bie në 4 korrik sipas stilit të vjetër dhe 17 korrik sipas të riut. Në këtë ditë, sipas legjendës, u bë varrimi i princit.
Koincidencë e ngjarjeve historike
Kështu që jetova jetën timejeta bamirëse e pamëkat e fisnikut të shenjtë Andrei Bogolyubsky. Kur dita e përkujtimit të këtij shenjtori është e lehtë të mbahet mend. Ajo përkon me kremtimin e kujtimit të Bartësve të Pasioneve të Shenjta Mbretërore - familjes së sovranit të fundit rus nga dinastia Romanov - Nikolla II. Këtu ka dy paralele historike:
- të dy i përmbaheshin një jete të vërtetë të krishterë, duke i besuar vetes, familjes dhe vendit të tyre vullnetit të Zotit Zot;
- të dy kërkuan të krijonin një shtet të fuqishëm, menaxhimi i të cilit bazohet në përgjegjësinë e personit të parë të shtetit (princit, sovranit) përpara gjithë popullit dhe Zotit Zot;
- të dy fituan dashurinë dhe respektin e atyre, parimet e jetës, vlerat e të cilëve përkonin me ato personale;
- të dy ranë viktimë e një komploti njerëzish ziliqarë, të pakënaqur me përhapjen e ndikimit, fuqinë dhe forcën e fuqisë së tyre, pasurinë e Principatës Vladimir-Suzdal dhe Perandorisë Ruse;
- në të dyja rastet, asketët e shenjtë pranuan një vdekje martire: në duart e bolshevikëve, perandorit të fundit rus Nikolai Alexandrovich dhe në duart e të afërmve të gruas së tij dhe shërbëtorëve të shtëpisë Andrei Bogolyubsky; kur përkon dita e kujtimit të të dy shenjtorëve, është 17 korriku sipas stilit të ri dhe 4 korriku sipas stilit të vjetër.
Përfundim
E gjithë jeta e Princit Andrei Bogolyubsky ishte e mbushur me dashuri për Zotin dhe njerëzit, mëshirë dhe dhembshuri për të tjerët, plot aspirata për të bashkuar tokat e Kievan Rus nën udhëheqjen e një sovrani, për të zhvilluar dhe forcuar shtetësinë.
Andrey Bogolyubsky (përkujtuar më 17 korrik sipas kalendarit ortodoks) u lavdërua nga Kisha Ortodokse si një shenjtor jeta e të cilit ishte e pastër dhe e drejtë përballë Zotit Zot, prandaj ai u emërua Bogolyubsky.
