Djalli Baal u bë i famshëm falë grimoires mesjetare. Atje ai zë një vend nderi në mesin e grumbullimit shumëfytyrësh të entiteteve skëterrë. Në pjesën e parë të Çelësi i Vogël i Solomonit, Goetia, Baali kryeson një listë mbresëlënëse prej shtatëdhjetë e dy demonësh. Sipas saj, ai është një mbret i fuqishëm që sundon në Lindje. Baali ka në dispozicion të paktën 66 legjione të shpirtrave ferritorë. Dhe në veprën e Johann Weyer "Mbi mashtrimet e demonëve" ai përmendet si Ministri i nëntokës, Komandanti i Përgjithshëm i Ushtrive të Ferrit dhe Kryqi i Madh i Urdhrit të Mizës.
Damja e Baalit
Si duket demoni Baal, u bë e njohur edhe falë grimoires. Tek "Goetia", si në librin e I. Weyer "Pseudo-monarkia e demonëve", ai shfaqet si një krijesë e paparë me tre koka. Trupi i tij i ngjan një mase pa formë, nga e cila dalin shumë këmbë merimange. Trupi i Baalit është kurorëzuar me një kokë njeriu me përmasa mbresëlënëse me një kurorë mbretërore. Fytyra e demonit, duke gjykuar nga imazhi në ilustrim, është e thatë dhe e hollë, me një hundë të madhe të gjatë dhe të zymtësytë. Përveç njeriut, dy koka të tjera të mëdha dalin nga trupi i tij: në të djathtë - një bretkocë, dhe në të majtë - një mace. Ai mund të shfaqet në një maskë jo aq të neveritshme. Njeriu, macja, zhaba janë krijesa tipike në të cilat rimishëron demoni Baal.
Thirrni dhe dëboni demonin Baal
Johann Weyer vuri në dukje në një nga librat e tij se demoni Baal, nëse dëshiron, mund ta bëjë një person të padukshëm ose ta shpërblejë me mençuri të mbinatyrshme. Megjithatë, për të arritur një nder të tillë, është e nevojshme ta takoni personalisht.
Një person që vendos të thërrasë një demon për të marrë këto talente vendos një pjatë metalike të quajtur "lamen" si simbol të saj. Falë tij, sipas Goetias, ai do të marrë vëmendjen dhe respektin e Baalit. Para se të thërrasë një demon, një person këshillohet të vizatojë një pentagram mbrojtës me shkumës, të vendosë qirinj në rrezet e tij dhe t'i ndezë ato. Më pas duhet lexuar teksti i thirrjes së Baalit. Thashethemet thonë se ia vlen ta thërrasësh vetëm të shtunave.
Për të marrë talentet e dëshiruara, Baali duhet të lirohet jashtë rrethit mbrojtës. Sidoqoftë, ai është i pabesë, dinak dhe mizor, kështu që ky hap mund të sjellë një rrezik të madh për një person. Megjithatë, edhe një entitet kaq i fuqishëm si demoni Baal mund të kthehet në ferr. Ekzorcizmi i shpirtit të keq kryhet me ndihmën e një fraze të thjeshtë nga libri shkollor Papus: "Në emër të Adonait, nëpërmjet Gabrielit, largohu Baal!"
Perëndia që u bë një demon
Baali nuk ishte gjithmonë një mik i ferrit. Ky entitet demonik, taniduke zënë "poste" të rëndësishme në ferr, dikur përfaqësonte një hyjni pagane. Në kohët e lashta quhej Baal, Balu ose Bel. Ky perëndi adhurohej nga popujt semitë, si dhe fenikasit dhe asirianët. Në ato ditë, ai u dukej njerëzve ndryshe nga tani: në formën e një plaku ose një demi.
Emri i tij përkthehet nga gjuha e përgjithshme semite si "mjeshtër" ose "mjeshtër". Fillimisht, fjala "baal" ishte një emërues i përbashkët i zotit në të cilin besonin anëtarët e fiseve individuale. Pastaj njerëzit filluan ta datonin emrin e tij në një zonë të caktuar. Më vonë u shfaq edhe titulli "baal", i cili iu dha princave dhe kryetarëve të bashkive. Kjo fjalë hyri në emrin e komandantit të famshëm kartagjenas Hannibal dhe princit babilonas Belshazzar.
Hyjni e Madhe
Që nga dita e shfaqjes së tij, Baali arriti të vizitojë perëndinë e pjellorisë, diellit, qiellit, luftës dhe gjëra të tjera në fise dhe vende të ndryshme. Në fund të fundit, ai u bë Krijuesi i gjithë botës dhe universit. Sipas historianëve, Baali ishte perëndia i parë mbrojtës global. Qendra e kultit të tij ishte në qytetin e Tirit, nga ku ai depërtoi në mbretërinë e Izraelit. Më vonë u përhap në Afrikën e Veriut, Evropën moderne dhe Skandinavinë, si dhe në Ishujt Britanikë. Për sa i përket fuqisë, Baali mund të krahasohet me perëndinë greke Zeus dhe grupin egjiptian.
Ritualet e egra
Demoni, edhe kur ishte një hyjni e madhe, dallohej nga mizoria e tepruar dhe kërkonte vepra të tmerrshme nga një person. Atij, njerëzit sakrifikuan llojin e tyre, veçanërisht fëmijët. Për nder të Baalit u rrokullis i çmendurorgjitë dhe priftërinjtë, të cilët ishin në ekstazë, u angazhuan në vetëgjymtim.
Një herë në Kartagjenë, gjatë rrethimit të qytetit nga trupat greke, banorët kryen aktin më të madh të sakrificës për hyjninë e tyre. Kështu, ata shpresonin të shpëtonin nga armiku. Pushtimi i grekëve, nga pikëpamja e kartagjenasve, ishte pasojë e drejtpërdrejtë e faktit se ata nuk donin t'i jepnin fëmijët e tyre Baal-Hammonit, siç quhej kjo hyjni në ato vende. Në vend të kësaj, banorët e qytetit sakrifikuan pasardhësit e të huajve. Kartagjenasit, duke kuptuar "fajin" e tyre, më pas dogjën më shumë se dyqind fëmijë. Dhe treqind banorë të tjerë të qytetit u flijuan vullnetarisht, duke shpresuar për ndihmën që mund të jepej nga perëndia, dhe tani demoni Baal. Një foto e basorelievit që përshkruan ceremoninë është paraqitur më poshtë.
Persekutimi i idhujtarëve
Aktet e flijimit njerëzor u kryen edhe nga banorët e mbretërisë së Izraelit. Profetët Jeremia dhe Elia luftuan kundër idhujtarëve që vranë fëmijët e tyre në emër të Baalit. U vendos që të ekzekutoheshin adhuruesit e hyjnisë pagane. Të gjithë ata u vranë gjatë revolucionit fetar të profetit Elia. Shkatërrimi i paganëve çoi në dobësimin e kultit të Baalit.
Profetët e hershëm të krishterë gjithashtu i rezistuan në mënyrë aktive perëndisë gjakatare. Lufta me të përfundoi me fitoren e plotë të feve abrahamike dhe imazhi i hyjnisë u kritikua ashpër. Dhe kështu u shfaq demoni Baal. Në krishterim, ai vizitoi, sipas burimeve të ndryshme, Dukën e Ferrit dhe vetë Djallin.
Shoqëritë me Beelzebub
Baali shpesh identifikohet me Beelzebubin. ATNë krishterim, ai konsiderohet një demon dhe përmendet në Ungjill, i cili thotë se farisenjtë dhe skribët e quanin Jezusin kështu. Ata besonin se Krishti i dëboi demonët duke përdorur fuqinë e Beelzebubit.
Përkthyesi dhe komentatori i Biblës E. Jerome e identifikoi emrin e kësaj krijese me Baal-Zebub, ose "Zoti i mizave", i përmendur në Dhiatën e Vjetër. Ai u adhurua gjithashtu nga filistinët që jetonin në pjesën bregdetare të mbretërisë së Izraelit në qytetin e Ekronit. Beelzebub zakonisht përshkruhet si një insekt i madh si miza.
Emri i tij mund të vinte gjithashtu nga fjala Zabulus, e cila përdorej në ato ditë nga judenjtë. Kështu e quanin Satana. Bazuar në këtë, emri "Beelzebub" (Baal-Zebub) do të thotë "Baal-djall".
Në kohët e lashta ka ekzistuar edhe folja zabal. Në literaturën rabinike përdoret në kuptimin "të nxjerrësh papastërtitë", prandaj emri "Beelzebub" mund të interpretohet edhe si "Zot i fëlliqësisë".
Në përfundim
Demon Baal përjetoi transformime të tilla gjatë gjithë historisë së ekzistencës së tij. Ai vizitoi si hyjninë ashtu edhe vetë Djallin. Dhe vetëm grinoires mesjetare, të cilët thjeshtuan hierarkinë skëterrë, ishin në gjendje të përcaktonin vendin përfundimtar të Baalit në Univers.
