Pasi zbuloi diçka shumë të rëndësishme, interesante dhe deri tani të panjohur, një laik i zakonshëm Sergei Maslennikov u pagëzua në 1994 dhe u zhyt plotësisht në studimin e trashëgimisë shpirtërore të të krishterëve. Praktikisht duke lënë të gjitha punët e tij të kësaj bote, ai studioi veprat e St. Ignatius Brianchaninov dhe interpretime të ndryshme të Shkrimeve të Shenjta të Etërve të Shenjtë të Kishës. Pastaj Sergey Mikhailovich Maslennikov filloi veprimtarinë e tij të stuhishme të shkrimit krijues, i cili ishte organizuar dhe promovuar shumë mirë. Shumë njerëz ende pyesin se si e bëri atë.
Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografi
Në faqen personale të shkrimtarit mund të gjeni biografinë e tij të plotë, por ne do të përqendrohemi në pikat kryesore, pasi jemi të kufizuar në qëllimin e një artikulli të vogël. Pra, ai lindi në qytetin e Chaikovsky, Rajoni i Perm, më 26 korrik 1961, u diplomua nga shkolla e mesme (në 1978) me një medalje ari, më pas hyri dhe u diplomua në Institutin Elektromekanik Ural në 1983.
Në vitin 1982 Sergej Maslennikov vendosi të martohej. Biografia e tij tregon se dy fëmijë kanë lindur në martesë. Pastaj ai punoi me1983-1986 si elektricist dhe shef i një seksioni në distancën e sinjalizimit dhe komunikimit Tobolsk. Më pas, në vitin 1986, ai jetoi në Sverdlovsk (Ekaterinburgu i sotëm) dhe deri në vitin 1994 punoi në një fabrikë të gastronomisë së peshkut - fillimisht si drejtues i departamentit elektrik, më pas si kryetar i komitetit të sindikatave, dhe më pas si zëvendësdrejtor për tregti dhe duke vepruar. rreth. Drejtor.
Akolit
Në vitin 1999, ai u bë rishtar në një nga manastiret në Yekaterinburg dhe iu kërkua të drejtonte Departamentin e Shitjeve në dioqezën e Yekaterinburgut. Maslennikov Sergey Mikhailovich gjatë gjithë kësaj kohe vazhdoi të studionte veprat e etërve të shenjtë dhe në të njëjtën kohë kreu "Mësime morale" për nxënësit e shkollave në Yekaterinburg.
Që nga viti 2002, ai filloi të punojë si djalë altar, korist dhe lexues në famullinë e ikonës Vladimir të Hyjlindëses Më të Shenjtë në qytetin e Yekaterinburg. Dhe në të njëjtën kohë ai drejtonte shpalljet dhe shkollën e së dielës për të rritur. Për ta bërë këtë, ai studioi edhe më skrupulozisht veprat e St. Ignatius Brianchaninov. Për pesë vjet - nga 2003 deri në 2008 - ai ligjëroi rreth 200 orë mësime nga seria "Shkolla e Pendimit".
Arritjet
Që nga viti 2005, Sergey Maslennikov u rendit si mësues i vjetër në rektorin e sapokrijuar të famullisë "Shkolla e Pendimit", për të cilën ai zhvilloi posaçërisht një program trajnimi dhe madje trajnoi mësues.
Që nga viti 2010, ai filloi të punojë për hartimin e veprave "Virtytet e krishtera" dhe "Pasioni - Sëmundjet e shpirtit", të cilat arritën në 8 libra me një tirazh prej 300.000 kopjesh. Ka mbajtur leksione me temë "Asketizmi për laikët".
Fillim 2015 për librin"Pajtimi me Krishtin" Sergey Maslennikov u bë laureati i Çmimit Letrar Gjith-Rus dhe iu dha medalja e Shën St. blgv. Princi Aleksandër Nevski.
Ndalimi i shpërndarjes së librave
Dhe tani kemi ardhur te më interesantet: në vitin 2015, këshilli botues i Kishës Ortodokse Ruse tërhoqi vulën dhe ndaloi librat e Sergei Maslennikov. Situata u komentua nga Oleg Kostishak, Ushtruesi i detyrës së Shefit të Sekretariatit për Rishikimin Shkencor dhe Teologjik dhe Vlerësimin e Ekspertëve.
Sipas tij, rishikimi i veprave të S. M. Maslennikov mori vërtet disa vjet, dhe disa prej veprave të tij iu dha një vulë kishe. Por sa më shumë në pyll, siç thonë njerëzit, aq më shumë dru zjarri. Pas njohjes me veprat e tij të fundit, shkrimtarit iu bënë komente specifike, të cilat ai i shpërfilli. Këto vepra të tij u quajtën të padobishme për të krishterët, madje të rrezikshme për njerëzit që nuk janë të pjekur në jetën shpirtërore (sipas O. V. Kostishak). Prifti Georgy Shinkarenko komentoi situatën aktuale në këtë mënyrë: "Duke dëgjuar referenca për autoritetin e etërve të shenjtë, shumë mund të mendojnë se mësimet e tyre po interpretohen këtu. Por në fakt, mësimet e Kishës Ortodokse paraqiten përmes Maslennikovit. përvojat personale shpirtërore. Dhe, për fat të keq, rezultati është një shtrembërim i të kuptuarit të mënyrës së shpëtimit." Sipas priftit, kjo gjendje u shkaktua jo vetëm nga mendimet ose pasaktësitë e tij individuale të gabuara, por në përgjithësi nga sistemi i gabuar i pikëpamjeve të këtij personi për të gjithë jetën e krishterë.
Gabimet
Sergei Maslennikov nuk ka arsim teologjik dhe nuk ështënjë klerik dhe rruga e njohjes së tij shpirtërore është mjaft e dyshimtë. Të gjitha gabimet e tij nuk janë kryesisht për shkak të qëllimit keqdashës, por më shumë nga analfabetizmi shpirtëror, pasi ai përpiqet të shpjegojë ato pika nga Shkrimi që nuk janë aspak të lehta për t'u shpjeguar. Praktika shpirtërore e rekomanduar nga shkrimtari, sipas studiuesve, është e pashëndetshme dhe mund ta çojë një person në një qorrsokak të vështirë shpirtëror. Autori vazhdimisht u referohet fjalëve të St. Ignaty Bryanchaninov, megjithëse bën gabime të rënda dhe ndonjëherë të papranueshme në interpretimin e veprave të tij.
Idetë e Maslennikov për pasionet dhe virtytet u formuan nga një krahasim mekanik dhe formal i thënieve të etërve të shenjtë, por në të njëjtën kohë, Shkrimet e Shenjta, veprat e etërve të shenjtë dhe tekstet liturgjike kërkojnë një organikë të gjatë. të kuptuarit. Shembull i qartë është “Ditari i një të penduari” i promovuar shpesh prej tij, ku klasifikon me vetëdije mëkatet. “Nuk e di se si mund të më lejojë një rrëfimtar me përvojë të plotësoj një ditar të tillë, me mëkate që janë të neveritshme për t'u lexuar, e lëre më t'i rendis me zë të lartë më vonë? Kontrolli total mbi gjendjen e shpirtit nga ana e një personi që, për më tepër, nuk është prift, nuk mund të përfundojë me asgjë të mirë!”, vëren Shinkarenko.
Mendimet e banorëve të manastireve autoritative
Shqyrtimet e klerit të respektuar të Trinitetit-Sergius Lavra, Hermitage Optina dhe Manastirit Valaam, të cilët dërguan komentet e tyre, ishin unanime në vlerësimin e tyre negativ për veprat e Maslennikov. Një vend i zakonshëm në rishikime ishte një lloj qasjeje "shabllon",gjë që e bën të pamundur një pendim të gjallë dhe të mbushur me hir në formimin e një personi. Ata vërejnë se një përpjekje për ta dashur Zotin Zot pa asketizëm (përmbajtje e qëllimshme, vetëmohim dhe përmbushje e zotimeve të vështira) dhe pendim mund të rezultojë në hedonizëm shpirtëror (kënaqësi sensuale - shpirtërore dhe trupore), domethënë asketizëm për për hir të asketizmit, por edhe pendimi për hir të pendimit është i zymtë. sektarizmi.
Përfundim
Vërejtje vlejnë si për librat ashtu edhe për fjalimet e tij, por mund të shtohet se në një fazë të caktuar, librat e S. M. Maslennikov mund të jenë të dobishëm, por vetëm nëse shikoni veprën e tij në tërësi. Prandaj, shpërndarja e veprave të këtij shkrimtari është pezulluar përmes rrjetit të kishës së librit.
Ka edhe reagime më të ashpra ndaj shkrimeve të Maslennikov. Autorët e tyre thonë njëzëri se duket shumë e çuditshme dhe krejtësisht e palogjikshme që një person pa arsim të duhur të mësojë asketizëm dhe teologji.
