Ky vend është ende pak i njohur për shumicën, dhe pothuajse askush nuk e di se çfarë feje është aktualisht e përhapur në Kamboxhia. Rreth 95 për qind e popullsisë së Kamboxhias janë budistë. Budizmi Theravada është forma kryesore e kësaj feje në Tajlandë, Laos, Myanmar dhe Sri Lanka. Kmerët e Kuq shkatërruan shumë ndërtesa fetare dhe u përpoqën të zhduknin vetë fenë. Budizmi dhe fetë e tjera që ekzistojnë në këtë vend nuk janë rikuperuar ende nga kjo periudhë. Pakica kombëtare, çamët, janë kryesisht myslimanë. Shumë nga fiset e kodrave janë animistë. Taoizmi dhe konfucianizmi janë të përhapur në mesin e kinezëve. Kamboxhianët kanë qenë tradicionalisht budistë të devotshëm dhe besimet e tyre përfshinin elemente të animizmit, hinduizmit dhe feve kineze, si dhe besimet në parajsë, ferr, fantazmat dhe shpirtrat.
Feja dhe Kmerët e Kuq
Khmer Rougeu përpoq të shkatërronte fenë në Kamboxhia. Ceremonitë fetare dhe lutjet ishin të ndaluara. Murgjit budistë u vranë, u pushkatuan ose u dërguan në fusha për të punuar si skllevër, tempujt u shkatërruan, u përdhosën ose madje u përdorën si kampe vdekjeje. Pothuajse të gjithë muslimanët që jetonin në Kamboxhia u vranë.
Neni 20 i Kushtetutës së Kampucheas Demokratike të 1976 garantonte lirinë e fesë, por gjithashtu thoshte se "të gjitha fetë reaksionare që dëmtojnë Kampuchean Demokratike dhe popullin Kampuchean janë rreptësisht të ndaluara". Deri në vitin 1975, Kmerët e Kuq toleruan aktivitetet e komunitetit të murgjve budistë, ose sangha, në zonat e çliruara për të fituar mbështetjen e popullit.
Situata ndryshoi në mënyrë dramatike pas rënies së Phnom Penh. Midis 40,000 dhe 60,000 murgj budistë, të konsideruar si parazitë socialë nga regjimi, u dërguan në brigadat e punës. Shumë prej tyre u ekzekutuan; tempujt dhe f altoret u shkatërruan ose u kthyen në depo ose burgje. Njerëzit që shiheshin në manifestimin e ndjenjave fetare vriteshin. U persekutuan edhe përfaqësues të komuniteteve të krishtera dhe myslimane. Katedralja Katolike Romake e Phnom Penh u shkatërrua plotësisht. Kmerët e Kuq i detyruan muslimanët të hanin mish derri; ata që refuzuan u vranë. Përfaqësuesit e klerit të krishterë dhe udhëheqësit myslimanë u dërguan për t'u pushkatuar. Pas rënies së regjimit, situata me fenë e Kamboxhias filloi të ndryshojë.
Budizmi Theravada
Kjo është feja zyrtare dhe kryesore e Kamboxhias, e praktikuar nga 95 për qindpopullsi, kryesisht Kmere etnike. Murgjit budistë janë shumë të disiplinuar dhe duhet të ndjekin 227 rregulla përveç dhjetë parimeve bazë për të qenë një budist i mirë. Murgjit nuk mund të marrin pjesë në argëtim. Ata bëjnë një jetë të thjeshtë kushtuar besimit dhe tempullit.
Theravada Budizmi është një fe e tolerancës që nuk kërkon besim në qenie më të larta.
Para se Budizmi të shfaqej në këtë vend si feja e Kamboxhias, hinduizmi ishte më i përhapuri. Ishte një nga fetë zyrtare të Perandorisë Kmere. Angkor Wat është tempulli më i madh hindu në botë dhe një nga të paktët kushtuar Brahma. Ndërsa hinduizmi nuk praktikohet më në Kamboxhia, ai ka ndikuar në ritet budiste Kmere si dasmat dhe funeralet.
Fetë e Kinës dhe Budizmi Mahayana në Kamboxhia
Mahayana Budizmi është feja e shumicës së kinezëve dhe vietnamezëve në Kamboxhia. Elementet e praktikave të tjera fetare si heronjtë dhe paraardhësit popullorë, konfucianizmi dhe taoizmi janë të përziera me budizmin kinez dhe vietnamez.
Taoizmi mëson meditimin dhe përdorimin e magjisë për të fituar lumturi, pasuri, shëndet dhe pavdekësi. Pjesërisht filozofia sociale dhe pjesërisht feja, konfucianizmi thekson ritualin fetar dhe vë theks të madh në nderimin e paraardhësve dhe figurave të mëdha të së kaluarës.
Budizmi kinez Mahayana i ndërthurur me besimet Taoiste dhe Konfuciane. Adhuruesit nderojnë shumë buda, përfshirë Gautama Budën, dhe besojnë në një parajsë pas vdekjes. Ata gjithashtu besojnë nëbodhisattva - njerëz që pothuajse kanë arritur në nirvana, por qëndrojnë për të ndihmuar në shpëtimin e të tjerëve.
Animizëm në Kamboxhia
Animizmi si fe kamboxhiane është veçanërisht i gjallë midis fiseve kodrinore në verilindje të Kamboxhias dhe në një masë më të vogël në mesin e kamboxhianëve të zakonshëm. Njerëzit mbrojnë veten nga fantazmat duke vendosur imazhe në dyer dhe gardhe. Ndonjëherë lehja e qenve dhe tingujt e çuditshëm nga kafshët besohet se i paralajmërojnë njerëzit për praninë e fantazmave.
Animizmi manifestohet në besimin në qeniet e mbinatyrshme. Këtu përfshihen shpirtrat që banojnë në male, pyje, lumenj dhe objekte të tjera natyrore; shpirtrat - kujdestarë të shtëpive, kafshëve dhe fushave; shpirtrat e paraardhësve; dhe qeniet e liga, zotërinjtë dhe demonët. Disa konsiderohen të dobishme, por shumica e tyre mund të shkaktojnë sëmundje ose fatkeqësi, veçanërisht për ata që sillen në mënyrë të papërshtatshme.
Muslimanët në Kamboxhia
Islami është feja e Kamboxhias e praktikuar nga pakicat çame dhe malajase. Të gjithë myslimanët çamë janë sunitë të shkollës Shafi. Dharma i ndan çamët myslimanë në Kamboxhia në degë tradicionaliste dhe ortodokse. Çamët kanë xhamitë e tyre. Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, muslimanët në Kamboxhia formuan një komunitet të vetëm nën sundimin e katër personaliteteve fetare - mupti, tuk kalih, raja kalik dhe twan pake.
Këshilli i fisnikërisë në fshatrat çame përbëhej nga një Hakem dhe disa Katipë, Bilalë e Labi. Kur Kamboxhia u bë e pavarur, komuniteti islamik u vu nën kontrollin e një këshilli prej pesë anëtarësh që përfaqësonte komunitetin zyrtarishtorganizatat dhe në marrëdhëniet me bashkësitë e tjera islame. Çdo bashkësi muslimane ka një hakem që drejton bashkësinë dhe xhaminë, një imam që udhëheq namazet dhe një bilal që i thërret besimtarët në lutjet e përditshme.
Gadishulli Chrui-Changwar pranë Phnom Penh konsiderohet qendra shpirtërore e çamëve. Çdo vit, disa çamë shkojnë për të studiuar Kur'an në Kelantan në Malajzi dhe gjithashtu bëjnë një pelegrinazh në Mekë. Ata ruajnë shumë tradita dhe rituale të lashta myslimane ose paramuslimane.
Çamët ortodoksë përfaqësojnë një fe më konformiste në një pjesë të madhe për shkak të kontaktit të tyre të ngushtë dhe martesës së tyre me komunitetin Malajz. Në fakt, çamët ortodoksë kanë përvetësuar zakonet malajze dhe organizimin familjar, dhe shumë flasin gjuhën malajze. Ata dërgojnë pelegrinët në Mekë dhe marrin pjesë në konferencat ndërkombëtare islame.
Të Krishterët në Kamboxhia
Rreth 2 për qind e kamboxhianëve janë të krishterë, por numri po rritet dhe aktualisht ka rreth 2,400 kisha në vend. Katolikët përbëjnë 0,1 për qind të popullsisë.
Krishterimi si fe në Kamboxhia u prezantua nga misionarët katolikë romakë në vitin 1660, nuk u përhap, të paktën jo mes budistëve. Në vitin 1972, kishte rreth 20,000 të krishterë në Kamboxhia, shumica e të cilëve ishin katolikë. Përpara riatdhesimit vietnamez në 1970 dhe 1971, deri në 62,000 të krishterë jetonin në Kamboxhia.
Protestantët amerikanë pas krijimit të Republikës Kmere u përpoqën të përhapnin të tyrenndikim në disa fise kodrinore dhe te çamët. Mijëra misionarë të krishterë kanë përmbytur Kamboxhia që nga fillimi i viteve 1990. Shumë nga të konvertuarit e rinj u njohën me fenë nga misionarë nga grupet protestante ungjillore.
Disa kamboxhianë budistë janë ankuar se grupet misionare të krishtera janë shumë agresive. Në janar 2003, qeveria kamboxhiane i ndaloi grupet e krishtera të përfshiheshin në propagandë fetare. Në qershor 2007, zyrtarët qeveritarë lëshuan një kujtesë për të ndaluar predikimin shtëpi më derë dhe për të ofruar ushqim dhe ndihmë të tjera vetëm për ata që ishin bashkuar me kishat e tyre.
