Ky është një nga vendet më të mahnitshme shpirtërore në veriun rus. Ishujt Solovetsky magjepsin dhe tërheqin jo vetëm me bukurinë dhe pafundësinë e hapësirave të hapura, por edhe me historinë e tyre origjinale.
Këto mure kujtojnë shumë pikëllim, por jo më pak gëzime. Me të mbërritur këtu, do të zhyteni në një përrallë me mrekulli dhe do të njiheni me vetë thelbin e shpirtit rus.
Perla e Orthodhoksisë
Qeliza e themeluar nga tre vetmitarë pas shumë shekujsh është kthyer në një trashëgimi botërore. Miliona pelegrinë çdo vit vijnë për të parë tokën e mahnitshme. Gjatë ekzistencës së tij, ky tempull arriti të vizitojë një kështjellë ushtarake, një burg dhe një kamp ku u kryen eksperimente mbi njerëzit.
Megjithatë, asgjë nuk mund ta thyente shpirtin e murgjve. Sot, pas shumë vitesh, në manastir po zhvillohen punime restauruese, po prodhohen mallra të ndryshme për adhurim dhe pelegrinët, po bëhen shërbesa dhe fjala e Zotit u çohet laikëve.
Vendndodhja gjeografike
Manastiri Solovetsky ndodhet në katër ishuj të arkipelagut në Detin e Bardhë. Ndërtesa, dhoma dhe skete të ndryshme janë të vendosura në pjesë të mëdha dhe të vogla toke.
Bukuria e ashpër e peizazhit automatikisht e vendos një person në mendime rreth shpirtërores. Nuk është çudi, sipas legjendës, të gjitha ndërtesat në këtë manastir qëndrojnë në tokë ku ndodhën mrekullitë dhe ndodhën zbulesat.
Pra, në ishullin e madh Solovetsky ka skete Voznesensky dhe Savvatievsky, si dhe shkretëtira Filippovskaya, Makarievskaya dhe Isaakovskaya.
Sergius Skete ndodhet në Bolshaya Muksalma. Këtu u ngrit një tempull në emër të Shën Sergjit të Radonezhit. Ekziston edhe një fermë manastiri dhe ndërtesa për punëtorët. Këta dy ishuj janë të lidhur me një digë të quajtur "Ura e Gurit".
Eremitati i Eleazarit, Triniteti dhe skete e Kryqëzimit të Golgotës ndodhen në Anzer. Ishulli i Lepurit të Madh i dha strehë eremitazhit të Shën Andreas.
Pjesa më e madhe e ndërtesave datojnë në shekujt 17-18, por ato u ngritën nën drejtimin e murgjve në vendin e ndërtesave të vjetra të rrënuara.
Gjithashtu, Manastiri Solovetsky i Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, bazuar në dokumentet historike, zotëronte katërmbëdhjetë ferma. Ato ishin të vendosura kryesisht në zonat veriore të Perandorisë Ruse.
Metochion është si një degë e një manastiri. Një komunitet që u shkëput nga monopoli dhe jeton jashtë territorit kanonik. Por ata nderojnë statutin e manastirit kryesor.
Sot funksionojnë vetëm katër ferma - në Moskë, Arkhangelsk, Kemi dhe Faustov (një fshat që ndodhet jo larg Moskës).
Është e rëndësishme që pelegrinët të dinë se kërkohet leje për të udhëtuar në Manastirin Solovetsky. Si të arrihet tek ajo?Dokumentet dhe shqetësimet e tjera zakonisht merren përsipër nga agjencitë. Prandaj, dy opsione janë të mundshme: paguani një operator turistik me përvojë, si rezultat i të cilit do të bëhet e gjithë puna për ju, ose shkoni, duke u përpjekur të arrini gjithçka vetë. Mënyra e parë është më e shtrenjtë dhe më e shpejtë, mënyra e dytë është më e lirë dhe më e gjatë.
Historia e Manastirit Solovetsky
Manastiri Spaso-Preobrazhensky Solovetsky i ka rrënjët në shekullin e 15-të. Ishte në vitin 1429 që tre murgj themeluan dhe ndërtuan qelinë e parë. Pas ca kohësh, njëri prej tyre, Murgu Savvaty, u preh dhe dy të tjerët - Herman dhe Zosima - u kthyen në ishullin e madh Solovetsky.
Menjëherë pas kësaj, ai pa një vizion të një kishe madhështore në skajin lindor të ishullit. U ndërtua një tempull prej druri dhe në vitet gjashtëdhjetë të të njëjtit shekull, Zosimës iu dha një diplomë nga Kryepeshkopi i Novgorodit Jona. Sipas dokumentit, tani ishujt, tokat e afërta dhe manastiret e ardhshme u dhanë në zotërimin e përjetshëm të manastirit.
Gjatë viteve në vijim, shenjtorët Zosima dhe Herman vdiqën paqësisht. Murgjit e Manastirit Solovetsky i transferuan reliket e tyre në një manastir të ndërtuar posaçërisht, si dhe mbetjet e murgut Savvaty, i cili u preh në 1435 në fshatin Soroka, jo shumë larg bregut.
Në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, dhuratat nga pushtetarët kanë filluar të dynden këtu dhe sytë e biografëve po kthehen. Pra, legjenda gojore e Shën Hermanit u bë bazë për shënimet e Dositheus për themelimin e manastirit. Në bazë të këtij dokumenti, në vitin 1503, filloi përpilimi i jetës së origjinaleve Solovetsky. Në 1478, manastiri mori një dhuratë"Këmbana e hedhjes së trofeut gjerman", e cila sot është një nga trofetë më të vjetër ushtarakë të njohur në Rusi.
Dhe në vitin 1479 Car Ivan Vasilievich i Tmerrshëm konfirmon personalisht vërtetësinë e certifikatës së pronësisë dhe siguron përjetësinë e saj me pagën e tij.
Çfarë ndodhi nën carët rusë
Një strukturë e tillë në Detin e Bardhë është bërë një atu në duart e sundimtarëve të Moskës. Së pari, me ndihmën e bashkëpunëtorëve, Manastiri Solovetsky rregullon jetën ekonomike të rajonit. Zhvillimi i Pomorye pa ndihmën e manastirit nuk do të ishte aq i shpejtë dhe cilësor.
Nga kjo, manastirit i ofrohen të gjitha llojet e ndihmave. Statusi më i lartë i saj mund të shihet në hartat e asaj kohe. Qytetet mjaft të mëdha nuk u shënuan në të gjitha, por Manastiri Solovetsky përshkruhej pa ndryshim në hartë.
Gjithashtu, themeluesit e manastirit në Katedralen e Moskës u njohën si shenjtorë dhe oborri mbretëror rriti shpeshtësinë e ofertave. E gjithë kjo, për fat të keq, pati një anë negative. Duke filluar nga shekulli i 16-të, një detyrë e vështirë ra mbi supet e banorëve të këtyre trojeve. Krahas punëve që lidheshin me punën normale të manastirit, më duhej të merresha edhe me ndërtimin e kalasë. Strukturat e para prej guri datojnë në mesin e këtij shekulli. Abati Philip ishte përgjegjës për të gjithë ndërtimin, është vetmia e tij që ndodhet në ishullin Big Solovetsky.
Në vitet 1560-1570 manastiri u shpall një "fortesë e madhe shtetërore", plaku Trifoni (në botë Kologriv), një nga arkitektët dhe inxhinierët ushtarakë më të talentuar të asaj kohe, u dërgua këtu. Ishte ai që mbikëqyri krijimin e shumicës së ndërtesave dhe fortifikimeve në ishull, që datojnë në shekullin e gjashtëmbëdhjetë.
Duke qenë posti verior i Ortodoksisë dhe zona kufitare me shtetet evropiane, Ishujt Solovetsky u rrethuan nga flota armike më shumë se një herë. Në fillim, anijet angleze u afruan, disa vjet më vonë armada suedeze provoi fatin e tyre. Ata u hodhën të gjitha.
Përveç kësaj, autoritetet laike u përpoqën të përdornin në maksimum muret e forta të manastirit. Prandaj, nga fundi i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, këtu filluan të internohen figura të pakëndshme. Kështu, ishujt marrin pjesërisht funksionet e burgut.
Oborri i Manastirit Solovetsky përmbante më shumë se një mijë harkëtarë të armatosur. Një pushtet i tillë kishte nevojë për mirëmbajtje, prandaj, me dekret mbretëror, shërbimi i punës dhe detyrimet u hoqën nga manastiri. Gjithçka ishte e fokusuar vetëm në jetëgjatësinë maksimale të baterisë. Domethënë, kjo kala duhej të funksiononte për një kohë të gjatë në gjendje rrethimi, derisa të vinte ndihma. Dhe ndihmo për të shkuar larg!
Megjithatë, mbretërit nuk prisnin që ata të krijonin një problem për veten e tyre. Gjithçka filloi me reformat e kishës dhe përçarjen. Shumica e murgjve refuzuan të pranonin rregullat e reja, duke e kthyer Manastirin Solovetsky në një kështjellë të besimit të vjetër. Më vonë, në radhët e tyre u bashkuan edhe mbetjet e çetave të mposhtura të Stenka Razin.
Me përpjekjet e mëdha të trupave cariste në janar 1676, burgu u mor megjithatë. Të gjithë ata që ishin përgjegjës për udhëheqjen e kryengritjes u ekzekutuan, qemeret u plaçkitën dhe iu hoq statusi. Që nga ajo kohë - për rreth njëzet e tridhjetë vjet - manastiri ra në turp.
Kthimi në të kaluarënpozicioni filloi vetëm gjatë mbretërimit të Pjetrit të Madh. Të njëjtës periudhë i përket edhe ndërtimi i Sketës Kalvari-Kryqëzimi.
Periudha sinodal
Megjithatë, Manastiri Solovetsky nuk e mori kurrë madhështinë dhe fuqinë e tij të mëparshme ushtarake. Gjatë reformës së vitit 1764, pjesa më e madhe e tokës, fshatrave dhe zotërimeve u kapën. Për më tepër, popullsia e arkipelagut ishte e rregulluar rreptësisht. Autoritetet mbretërore nuk donin më të përballeshin me një kështjellë të vështirë për t'u arritur, në të cilën do të vendoseshin murgjit e poshtëruar.
Në 1765 ai u bë stavropegjik dhe iu nënshtrua sinodit, por abatët ishin akoma arkimandrit.
Në 1814, kompleksi i Manastirit Solovetsky u çlirua nga armët, përbërja sasiore e garnizonit u pre dhe vetë manastiri u përjashtua nga lista e kështjellave aktive.
Megjithatë, muret e ndërtuara në epokën moderne i rezistuan rrethimit anglo-francez gjatë Luftës së Krimesë. Ky ishte sulmi i fundit nga armiqtë e jashtëm në muret e manastirit.
Pas mesit të shekullit të nëntëmbëdhjetë, manastiri filloi të shndërrohej në atraksionin kryesor të rajonit për pelegrinët. Vetë cari vjen këtu personalisht me shoqërinë e tij, artistë dhe diplomatë. Katedralja e Trinisë së Shenjtë është në ndërtim e sipër. Në vitin 1886, ushtari i fundit nga garnizoni doli nga manastiri. Që nga ajo kohë, statusi i ndonjë fortese ishte jashtë diskutimit. Manastiri u bë në kuptimin e plotë qendra shpirtërore e veriut rus.
Shekulli i 20-të filloi me shumë sukses për Solovki. Ata zotëronin më shumë se dhjetë tempuj, tridhjetë kisha, dyshkollat, kori i Manastirit Solovetsky, kopshti botanik. Përveç kësaj, pas manastirit kishte gjashtë fabrika, një mulli, më shumë se pesëmbëdhjetë punishte të ndryshme artizanale.
Më shumë se një mijë punëtorë dhe disa qindra zejtarë të punësuar punonin në territorin e saj. Gjatë vitit, manastiri priti më shumë se pesëmbëdhjetë mijë besimtarë dhe gratë nuk lejoheshin brenda. Ata jetonin në periferi. Për më tepër, manastiri kishte 4 anije me avull.
Vitet e pushtetit sovjetik
Duket se çdo gjë parashikonte vetëm një jetë të gëzuar dhe të lumtur për murgjit. Paratë - mos llogaritni, kazanët po shpërthejnë me ushqime dhe mallra. I kënaqur, i rehatshëm, i shkujdesur.
Megjithatë, Revolucioni i Tetorit i vitit 1917 i dha fund një jete të tillë parajsore. Autoritetet e sapoardhura i shpallën hapur luftë kishës dhe shërbëtorëve të saj. Në vitin 1920, një komision i ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe, i kryesuar nga Kedrov, shfuqizoi Manastirin Solovetsky, por shpalli këtu një fermë shtetërore dhe një kamp për punë të detyruar "Solovki".
Që nga viti 1923, shumë ndërtesa filluan të funksionojnë SLON - "Kampi për qëllime të veçanta Solovki". Të gjithë njerëzit e papëlqyeshëm politikisht u mbyllën këtu. Kishte më shumë peshkopë për metër katror të këtij burgu sesa në të gjithë Rusinë në përgjithësi.
Tmerret e burgosjes u plotësuan me ekzekutime dhe vrasje të shpeshta. Ngacmimet dhe mundimet nuk pushuan as ditën as natën. Dhe spitali i kampit në Sketën e Kryqëzimit Golgota përputhej plotësisht me emrin.
Në fillim lejoheshin shërbesat e adhurimit në një kishë për shokët që mbetën me vullnetin e tyre të lirë, të cilët punonin në fermën shtetërore, por në vitin 1932 murgu i fundit ishtemërguar në kontinent.
Gjatë mesit të viteve tridhjetë, një numër i paimagjinueshëm njerëzish vdiqën këtu, shumica prej tyre të pafajshëm.
Nga 1937 deri në 1939 STON ishte vendosur këtu - një burg me qëllime të veçanta që justifikonte plotësisht emrin e tij. Dhe gjatë Luftës së Madhe Patriotike, trupi stërvitor i marinës së Bashkimit Sovjetik ishte vendosur këtu.
Rimëkëmbim
Restaurimi i kompleksit të manastirit filloi në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të njëzetë. Në vitin 1974, këtu u themeluan rezervat historike dhe natyrore.
Një tërheqje shumë interesante dhe e pazakontë u rrit në ishullin Anzer. Sikur nga provinca hyjnore, një mrekulli e ngjashme shfaqet në një vend ku autoritetet u ndaluan të vendosnin kryqe. Shikoni me kujdes foton, Manastiri Solovetsky është i vetmi që mund të mburret me një thupër të tillë.
Me rënien e Bashkimit Sovjetik po ringjallet edhe popullsia monastike e manastirit. Më 25 tetor 1990, u shpall zyrtarisht restaurimi i manastirit stauropegial Zosima-Savvatievsky Solovetsky. Në betimet e para monastike, emrat u dhanë sipas shortit. Tani ajo është bërë një traditë integrale.
Në vitin 1992, monumenti historik dhe arkitektonik u rendit si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Vazhdon puna restauruese dhe në vendet e tragjedive më të mëdha ngrihen kryqe përkujtimore. Shumë dëshmorë të epokës së hershme sovjetike ishini shenjtëruar.
Në vitin 2001, Patriarku i Gjithë Rusisë Aleksi II shenjtëroi personalisht Manastirin Solovetsky. Shumë pelegrinët tani janë të shqetësuar se si të arrijnë tek ai, sepse vendi i lutur dhe i fituar me shumë vështirësi ka energji të jashtëzakonshme.
Për referencë: ju mund të arrini në ishuj ose me ujë ose me ajër. Ekzistojnë dy rrugë kryesore të përdorura nga banorët, pelegrinët, turistët - përmes Arkhangelsk dhe Kem (kjo e fundit vetëm gjatë periudhës së lundrimit).
Themeli i një oborri në Moskë
Emri i dytë i këtij manastiri është Kisha e Dëshmorit të Madh Gjergj Fitimtar në Endov. Ndodhet pas lumit Moskë. Kjo zonë quhet Nizhniye Sadovniki. Kisha e parë prej druri këtu u themelua në kohën e Ivan Vasiljeviç të Tmerrshëm. Por me kërkesën e kryepeshkopit të Elassonit, i cili mbërriti me ambasadën në gjykatë në 1588, në vend të saj u ngrit një kishë prej guri.
Në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë, si në shumë kisha, në këtë u krijua një burg për "ngatërrestarët".
Tempulli u rrit me kalimin e kohës. Për një shekull, nga mesi i shekullit të 17-të, këtu u shtuan dy kapela - në emër të Virgjëreshës dhe Shën Nikollës mrekullibërës.
Megjithatë, për shkak të rrjedhës së ujërave nëntokësore nën kullën e kambanës, ajo u shemb në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë dhe ra në trapeze. Për rreth gjysmë shekulli, murgjit ia dolën pa këto dy struktura, derisa njëri nga famullitarët u nis për të ndërtuar një kullë kambanore.
Ai u ngrit në një vend të fortë, kështu që oborri i Manastirit Solovetsky në Moskë ishte pak më larg nga frëngji.
Hajati, i cili sot funksionon në manastir, është ndërtuar në vitin 1836. Në vitin 1908, kisha përsëri përjetoi një katastrofë. Për shkak të vërshimit të lumit, themeli u përmbyt, u krijuan çarje në mure.
Malet murale, të cilat filluan të shkërmoqen, u restauruan vetëm dy vjet më vonë. Kisha funksionoi deri në vitin 1935 dhe gjatë viteve të Bashkimit Sovjetik, këtu ishte vendosur një departament arti.
Realitetet e ditëve tona
Manastiri Solovetsky në Moskë është ringjallur sot si pjesë e oborrit të manastirit kryesor në Detin e Bardhë. Restaurimi u bë në vitin 1992.
Kryesisht aktivitetet e tij lidhen me mbështetjen dhe sigurimin e manastirit në ishuj. Në fillim të viteve 1990, pati përgatitje për shërbim në lidhje me transferimin e relikteve të shenjtorëve në Solovki. Më tej, ambientet u restauruan dhe u vendosën në rregull.
Për dhjetë vjet pas hapjes së tij, të gjitha ambientet u shenjtëruan, u ngrit një Kryq Papnor, dhjetë metra i lartë.
Në vitin 2003 pati një festë madhështore të 350-vjetorit të themelimit të Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila dha bazën për zhvillimin e mëvonshëm të tempullit.
Dhe në Pashkë 2006, një ikonostas i sapo bërë në pesë nivele u prezantua për publikun.
F altorja kryesore është ikona e mrekullive Solovetsky me relike. Çdo shërbim hyjnor kurorëzohet me një thirrje për ta dhe famullitarët nderojnë imazhin.materiale të tjera të shtypura festive për Krishtlindje dhe festa të tjera të rëndësishme kishtare. Kalendarët që përmbajnë foto, Manastiri Solovetsky prodhon shumë të bukur dhe origjinal.
Jeta famullitare
Baza e aktiviteteve të Kompleksit të Moskës është edukimi dhe trajnimi i famullitarëve të rinj. Në territor ka një shkollë të së dielës, ku fëmijët nga 6 deri në 13 vjeç studiojnë së bashku. Plani kalendarik i klasave është hartuar në përputhje me kanunet e krishtera dhe është caktuar për të përkuar me të gjitha festat e kishës. Vetë prindërit organizojnë një vakt për studentët.
Ka edhe një rreth fotografish, bashkëpunim me shkollën e filmit në Moskë. Përveç kësaj, që nga viti 2011 organizohen shëtitje dhe shëtitje me autobus në pamjet e Moskës. Një nga temat e ekskursioneve, për shembull, është Gjoni i Tmerrshëm dhe Shën Filipi.
Nisjet bëhen në oborrin fqinj, në Faustovo, si dhe në Kolomenskoye. Të gjitha udhëtimet janë të lidhura ekskluzivisht me historinë dhe funksionimin e manastirit. Gjithashtu, një herë në disa muaj, sahabët marrin pelegrinët në ishujt Solovetsky.
Qëllimi i ekskursioneve të tilla nuk është vetëm edukativ, por edhe shpirtëror. Pas turneut, të gjithë mund të qëndrojnë dhe t'i bëjnë ministrit të gjitha pyetjet e tyre. Ai ose do t'u përgjigjet atyre ose do t'i ftojë në ngjarjen e duhur.
Shërbimet mbahen çdo ditë, dhe Liturgjia - disa herë në javë. Dhe në Kreshmën e Madhe, të enjteve, bëhet ndarja.
