Në mendjet e njerëzve, në mitologji dhe fe, ekzistenca e së mirës absolute ka marrë gjithmonë natyrën e detyrueshme të së keqes universale. Prandaj, nëse ka ministra të së mirës, pra Zotin dhe kishën e vërtetë, atëherë ekziston edhe ushtria e djallit, "sinagoga e Satanait". Personifikimi i së mirës botërore është imazhi i Jezusit, dhe e keqja mishërohet në imazhin e Antikrishtit. Ai është antiteza e të parit, "majmunit të Krishtit". Kush është Antikrishti do të diskutohet në artikull.
Në një kuptim të gjerë
Ka dy përgjigje për pyetjen se kush është Antikrishti. Kjo për faktin se ka dy ide rreth tij, të përgjithshme dhe të veçanta.
Në një kuptim të përgjithshëm, ky është dikush që:
- refuzon ekzistencën e Jezu Krishtit;
- nuk rrëfen atë që erdhi në mish;
- refuzon Atin dhe Birin.
Kjo është ajo që Gjon Ungjilltari, Ungjilltari, tregon për Antikrishtin në një nga letrat e tij. Në të njëjtën kohë, aiai shton se të tilla ka shumë dhe do të ketë shumë të tjera. Por këta janë vetëm pararendësit e ardhjes së Antikrishtit, të kuptuar në kuptimin e ngushtë të fjalës. Për të shkruan edhe Gjon Teologu, i cili e quan të fundit dhe të madh. Është fjala për të që më së shpeshti flasin për ardhjen e Antikrishtit në tokë.
Kuptuar rreptësisht
Fjala në fjalë është shkruar në greqisht si ό αντί-χριςτος. Kuptimi i saj është një armik, një kundërshtar i Krishtit, i cili pretendon se është ai me mashtrim. Parafjala "αντ", kur i bashkëngjitet një fjalë tjetër, zakonisht do të thotë "kundër". Por ka edhe një kuptim të dytë - "në vend të". Profecitë për ardhjen e Antikrishtit në Shkrimet e Shenjta dëshmojnë se ai kuptohet edhe si kundërshtari, armiku dhe si Krisht i rremë, pra zëvendësuesi i tij.
Apostulli Pal flet për të si një njeri mëkatar, i lartësuar mbi çdo gjë, duke e quajtur veten Zot, duke u shtirur si ai që do të ulet në tempullin e Perëndisë. Ai kundërshton Perëndinë dhe Jezusin.
Në Ungjillin e Gjonit, Krishti u tha Judenjve se ai erdhi tek ata në emër të Atit të tij, por ata nuk e pranojnë atë dhe nëse një tjetër vjen në emrin e tij, ai do të pranohet prej tyre. Kjo i referohet ardhjes së Antikrishtit. Ekziston edhe një tregues për këtë në Ungjillin e Mateut, kur Jezusi profetizon për fundin e botës.
Emra të tjerë
Në Shkrimet e Shenjta jepen emra të tjerë të Antikrishtit. Bëhet fjalë për:
- i lig;
- shkatërrues;
- njeri i mëkatit;
- njeri i paudhësisë;
- biri i humbjes;
- të paligjshëm;
- briri i vogël i bishës së tmerrshme;
- bisha e purpur;
- bisha që del nga deti.
Pra, për bririn e vogël që u rrit midis dhjetë të tjerëve në një bishë të tmerrshme, të fortë, që nënkupton ardhjen e Antikrishtit, thotë profeti Daniel.
Apokalipsi tregon për një bishë me dhjetë brirë dhe shtatë koka që del nga deti, në të njëjtën kohë që duket si një ari, një luan dhe një leopard. Bisha e kuqe e ndezur, e teta nga shtatë, përshkruhet gjithashtu atje. Ai del nga humnera.
Numri i emrit
Të gjithë emrat e mësipërm janë ose të përgjithshëm ose përshkrues. Si emër i zakonshëm është Antikrishti. Emri i tij nuk është zbuluar në shkrimet e shenjta, nuk dihet. Ireneu i Lionit e shpjegon këtë duke thënë se nuk është e denjë të shenjtërohesh nga Fryma e Shenjtë.
Në Apokalips, tregohet vetëm numri 666, duke iu referuar emrit të bishës, domethënë Antikrishtit. Prandaj, quhet numër i kafshës. Gjuha e Apokalipsit është greqishtja, dhe në të, si në sllavisht, secila nga shkronjat e alfabetit tregon një numër. Prandaj, teologët besojnë se emri i bishës përbëhet nga numra, të cilët në total do të japin numrin 666.
Antikrishti është një burrë
Shkrimi i Shenjtë thotë se ky është një person, një person i caktuar. Përmes gojës së etërve dhe mësuesve të shenjtë, Kisha e lashtë Ekumenike ka predikuar gjithmonë doktrinën, sipas së cilës ky është një person individual. Dhe madje heretikët nuk e hodhën poshtë këtë doktrinë, nuk dyshuan në vërtetësinë e saj. Më pas, ajo mori njohje në LindoreKisha Ortodokse dhe Romano-Latine.
Sa i përket këndvështrimit të protestantëve, si dhe të skizmatikëve rusë, ata e konsiderojnë Antikrishtin si një person kolektiv, domethënë një mori personash. Ose me të nënkuptojnë frymën e së keqes, e cila shfaqet në këto fytyra dhe te njerëzit në përgjithësi.
Kjo doktrinë u shpall nga Martin Luteri. Në kohën tonë, disa studiues protestantë nuk i përmbahen asaj. Kisha Ortodokse e konsideron atë të rreme, heretike. Si dhe mësimi i Bretschneider, një racionalist protestant, se Antikrishti është personifikimi i së keqes.
Nga kush do të vijë?
Sipas teologëve, nga natyra ai do të jetë i njëjti person si të gjithë njerëzit. Dhe ai do të lindë si të gjithë ata. Shkrimi i Shenjtë, si Tradita e Kishës, nuk përmban informacion se djalli i mishëruar do të jetë Antikrishti. Si dhe fakti që origjina e saj do të lidhet me një përzierje të një shpirti të keq dhe një gruaje.
Përgjigjet e pyetjeve se nga kush do të vijë Antikrishti dhe ku do të lindë ai nuk janë të paqarta. Besohet gjerësisht se ai do të vijë nga çifutët, nga fisi i Danit. Ekziston një supozim se ai do të jetë nga një mjedis pagan. Ekziston gjithashtu një mendim se ai do të vijë nga krishterimi i çoroditur.
Që nga kohërat e lashta, ekzistonte një ide se ai do të lindte nga një lidhje e paligjshme. Disa e konsiderojnë Babiloninë si vendlindjen e tij, të tjerë Romën.
Legjenda e Neronit
Gjatë kohës së të krishterëve të lashtë, ekzistonte një legjendë për perandorin Neron si Antikrisht. Ajo ështëkishte dy versione. Sipas njërit prej tyre, ai nuk u vra, por shkoi te parthanët, ku jeton në fshehtësi. Një ditë ai do të shfaqet nën maskën e antipodit të Krishtit. Dhe atëherë romakët do të ndëshkohen rëndë prej tyre. Një version tjetër thotë se Neroni vdiq vërtet, por në të ardhmen ai do të ringjallet dhe perandori i ringjallur do të jetë bisha e pritur.
Kur pritet të arrijë? Antikrishti do të shfaqet pak para ardhjes së ardhshme të Krishtit. Ajo vjen para fundit të botës. Kjo thuhet në burime të tilla si:
- Libri i Danielit.
- Apokalips.
- Gospel.
- Letra e dytë e Apostullit Pal drejtuar Thesalonikasve.
Por meqenëse data e ardhjes së Krishtit dhe e fundit e botës nuk dihet, nuk dihet gjithashtu se kur do të vijë Antikrishti.
Parashikimet e Biblës
Megjithatë, Bibla ende tregon për ngjarje që duhet të tregojnë ardhjen e Antikrishtit. Do të përgatitet për një periudhë të gjatë. Apostulli Pavël e përshkroi këtë përgatitje si «misteri i paudhësisë tashmë në veprim».
Me këtë, ai ndoshta do të thoshte veprimet e Satanait, i cili deri në kohën mbolli të keqen në mënyrë të fshehtë, dhe nën Antikrishtin do të luftojë hapur dhe ashpër në tokë kundër Krishtit dhe Mbretërisë së Perëndisë. Kjo përmendet edhe në Apokalips.
Në Ungjillin e Mateut ka një shëmbëlltyrë për grurin dhe egjrën, e cila mëson se e mira dhe e keqja rriten dhe zhvillohen së bashku dhe kjo do të vazhdojë deri në fund të botës. Rritja e egjrave, si e keqja, është një shenjë e ardhjes së Antikrishtit.
Paraardhës
Në veçanti, përgatitësitkjo ngjarje janë paraardhësit apo pararendësit e saj. Këto përfshijnë njerëz që janë të ligj dhe armiqësorë ndaj Perëndisë. Ata që quhen antikrishtë në kuptimin më të gjerë të fjalës. Gjon Teologu thotë se shpirti i bishës është tashmë në botë. Ky është fryma e kundërshtimit ndaj të Plotfuqishmit dhe Birit të tij të mishëruar.
Disa nga këta Antikrishtë shihen si tipa të këtyre të fundit. I tillë në Dhiatën e Vjetër ishte Antiochus IV ose Antiochus Epiphanes. Ky mbret sirian persekutoi brutalisht hebrenjtë dhe besimin e tyre, duke u përpjekur për zhdukjen e tyre të plotë.
Lloje të tjera shihen te Balaami dhe Goliathi, të cilët ishin kundërshtarë të Moisiut dhe Davidit. Dy të fundit u konsideruan si tipa të Krishtit. Prototipet e Antikrishtit shihen edhe te mbretërit e Tirit dhe Babilonisë. Ata janë të gjithë përgatitës të largët për ardhjen e bishës.
Në kohët e fundit
Shenja më të dukshme të ardhjes së Antikrishtit do të shfaqen në kohën e afrimit të tij të menjëhershëm. Atëherë rritja e së keqes do të intensifikohet veçanërisht. Kjo, në veçanti, thotë:
- Në fjalimin e Jezusit mbi shkatërrimin e Jeruzalemit dhe fundin e botës.
- Në letrat e Palit drejtuar Timoteut.
- Në Gjon Ungjilltarin në Apokalips.
Në këto burime ka parashikime se në kohët e fundit do të përhapen dhe shumohen veçanërisht të gjitha llojet e veseve, mosbesimit dhe ligësisë. Besimi do të pakësohet dhe dashuria do të ftohet. Rënia fetare dhe morale do të sjellë rënien e pashmangshme të sistemit të krijuar familjar, pasuar nga shoqëria dhe shteti.
Për shkak të rënies së moralit dhe fesë, me një avari nëmarrëdhëniet shoqërore do të shumohen dhe fatkeqësitë njerëzore. Kjo do të jetë pjesërisht rezultat i rritjes së ligësisë dhe pjesërisht ndëshkimi i Zotit për të.
Nga kjo humnerë e keqe dhe fatkeqësie, Antikrishti do të ngrihet. Prandaj, Gjon Teologu e pa atë në formën e një bishë - ose duke dalë nga humnera, ose nga deti. Shën Ireneu thotë se ai do të udhëheqë çdo ligësi dhe mashtrim, duke përqendruar të gjithë fuqinë apostate në vetvete.
Dy dëshmitarë
Njerëzit do të marrin fytyra të ndryshme për bishën, por kur ajo të shfaqet vërtet, besimtarët e vërtetë do ta njohin atë me ndihmën e shenjave të treguara në shkrimin e shenjtë. Kështu thotë Efraim Siriani. Do të ketë edhe dy dëshmitarë të tjerë. Ata do të dërgohen nga Zoti dhe do të profetizojnë për 1260 ditë. Dhe pastaj ata do të vriten nga Antikrishti. Për këtë flet edhe Apokalipsi.
Këta janë Enoku dhe Elia. I pari prej tyre është një personazh nga Dhiata e Vjetër, i cili ishte patriarku i shtatë, duke filluar me Adamin. Ai ishte pasardhës i Sethit dhe stërgjyshi i Noeut. Enoku jetoi katër mijë vjet para Krishtit. e. Në moshën 365-vjeçare, Krijuesi e çoi të gjallë në parajsë.
I dyti është profeti Elia, i cili jetoi në mbretërinë e Izraelit në shekullin e 9-të. para Krishtit e. Ai thuhet gjithashtu në Bibël se ai u çua i gjallë në parajsë. Sipas Librit të Mbretërve, papritmas u shfaq një karrocë e zjarrtë dhe kuaj të zjarrtë dhe Elija nxitoi në parajsë në një shakullinë.
Sipas mendimit të teologëve ortodoksë, Enoku dhe Elia nuk janë në parajsë, por në ndonjë vend të fshehtë, ku presin Apokalipsin. Ardhja e tyre pritet para ardhjes së dytëJezusin. Ata do të dëshmojnë shfaqjen e Antikrishtit dhe do të vriten nga bisha që doli nga humnera.
Ardhja e bishës
Duke ardhur në botë, ai do t'i shkatërrojë njerëzit me joshje dhe dhunë. Ai quhet bir i humbjes, sepse ai do të shkatërrojë të tjerët dhe ai vetë do të humbasë. Ai do të mbjellë të keqen dhe do të çrrënjosë të mirën. Antikrishti do ta lartësojë veten mbi vetë Zotin dhe do ta shfuqizojë shërbimin e tij. Ai do të blasfemojë, duke hedhur poshtë të gjitha fetë dhe krishterimin në veçanti.
Ai i fiton njerëzit me lajka, mrekulli dhe mashtrim. Dhe për të cilin këto mjete nuk funksionojnë, ai do ta detyrojë atë të adhurojë veten me persekutim dhe privim. Do të jetë e pamundur të blesh ose të shesësh ndonjë gjë nëse emri i bishës ose numri i saj nuk vendoset në dorën ose ballin e një personi. Dhe ata që këmbëngulin do të vriten.
Gjithçka njerëzore, të gjitha urdhëresat e Zotit do të shkelen dhe shkatërrohen, struktura e shoqërisë njerëzore është shkelur, martesa dhe familja janë shkelur. Bisha do të tallet me ligjet hyjnore dhe njerëzore. Duke gjykuar nga disa nga këto shenja, disa predikues besojnë se ardhja e Antikrishtit tashmë ka filluar.
Mbretërimi i bishës, shkatërrues dhe pa zot, do të zgjasë tre vjet e gjysmë. Pas kësaj, Jezusi do ta vrasë, duke e shkatërruar me shfaqjen e ardhjes së tij. Apokalipsi thotë se bisha do të kapet së bashku me profetin e tij të rremë dhe të dy do të hidhen të gjallë në një liqen zjarri që digjet me squfur. Atje do të mundohen përgjithmonë e përgjithmonë.
