A është e mundur të mbetesh shtatzënë në një funeral: shenja dhe bestytni, pasoja të mundshme

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Shumë njerëz janë të njohur me besëtytninë që i ndalon gratë shtatzëna të marrin pjesë në funerale dhe të vizitojnë varrezat. Shpesh, të pyetur nga gratë e reja shtatzëna, të cilat përballen me nevojën e trishtuar për të qenë të pranishme në oborrin e kishës, se pse nuk mund të shkojnë atje, përfaqësuesit e brezit të vjetër të familjes ngrenë supet dhe thonë se ky është një ogur i keq.

Sigurisht, në kohën tonë, pyetja nëse një grua shtatzënë mund të shkojë në një funeral dhe në varreza varet vetëm nga dëshira e vetë gruas për të parë të dashurit në udhëtimin e tyre të fundit, duke qenë e pranishme në oborrin e kishës.. Të gjitha llojet e bestytnive dhe shenjave në ditët moderne konsiderohen asgjë më shumë se mbetje të së kaluarës ose elemente të folklorit. Sidoqoftë, edhe nëse gruaja shtatzënë nuk është e prirur për misticizëm, ezoterizëm dhe gjëra të tjera të ngjashme, por thjesht duke folur, ajo nuk beson në shenjat, nuk duhet t'i hidhni poshtë verbërisht. Ka kuptim të kuptojmë se kukjo bestytni ndodhi, dhe vetëm atëherë vendosni nëse do të ndiqni shenjat që lidhen me të apo jo.

Si lindi supersticioni?

Kur filluan njerëzit të pyesin nëse gratë shtatzëna mund të shkonin në një funeral? Një shenjë që e ndalon këtë u ngrit në kohët e lashta dhe është e pamundur të përcaktohet as mosha e përafërt e këtij bestytnish.

Specialistët që studiojnë folklorin besojnë se origjina e kësaj shenje është në të njëjtën kohë me formimin e ideve për konceptet e jetës dhe vdekjes. Me fjalë të tjera, për herë të parë, njerëzit i bënë vetes pyetjen nëse është e mundur të mbetesh shtatzënë në një funeral kur kuptuan të kundërtën e dukurisë së vdekjes dhe lindjes.

Në kohët e lashta, ashtu si tani, lindja e një fëmije ishte një ngjarje e gëzueshme dhe e shumëpritur. Sigurisht, në familjet ku pritej rimbushje, merrnin të gjitha masat e mundshme për të mbrojtur gruan shtatzënë nga rreziqet, objektive dhe jo të lidhura me botën reale.

A nuk ishte gjithmonë zakon të vizitonim varrezat?

Në kohët e vjetra, njerëzit përpiqeshin të shmangnin "takimin" e vdekjes me jetën e sapolindur, duke besuar se një kontakt i tillë nuk do të përfundonte me asgjë të mirë. Kjo gjendje vazhdoi deri në kohën kur filluan të formoheshin themelet e bashkimit martesor. Pastaj lindi nevoja për praninë e një të veje në funeralin e burrit të saj, fëmijët në funeralin e prindërve të tyre.

Megjithatë, nëse e ndjera nuk ka qenë të afërm të drejtpërdrejtë të gruas shtatzënë ose nuk ka qenë pjesëtarë të familjes së saj, d.m.th., ata nuk e varrosin burrin e saj ose fëmijët e birësuar, gruaja nuk ishte e detyruar të vinte në oborrin e kishës.

Por nuk ka asnjënjë traditë që nuk do të kishte përjashtime, veçanërisht nëse ato shkaktohen nga realitete objektive. Në mesjetë, kur trojet evropiane hynë në një periudhë copëtimi dhe lufte feudale, grabitjet, grabitjet, ekzekutimet masive u bënë të zakonshme në shoqëri, askush nuk habitej nga mungesa e grave shtatzëna në varrimin e të afërmve të gjakut dhe familjarëve. Për më tepër, besëtytnitë e vjetra kanë fituar përsëri forcë dhe shpesh gratë me qëllim shmangnin vizitën në oborret e kishave.

Në ato ditë, kur epidemitë e sëmundjeve të tmerrshme si murtaja shpërthyen në botë, nuk kishte asnjë pyetje nëse ishte e mundur të mbetesh shtatzënë në një funeral. Gratë që prisnin fëmijë nuk i vizituan oborret e kishave. Në disa zona, kishte zakone popullore që urdhëronin gratë shtatzëna t'u thoshin lamtumirë të afërmve të tyre përpara ceremonisë së varrimit dhe, natyrisht, para varrimit.

Çfarë mendojnë ezoteristët dhe shëruesit?

Shëruesit popullorë, shtrigat, fallxhorët, fallxhorët dhe ezoteristët e tjerë praktikues që nga kohra të lashta kanë argumentuar se gratë që presin një fëmijë nuk duhet të marrin pjesë në procesionet funerale.

Për cilat arsye njerëzit që, për shkak të profesioneve të tyre, e perceptojnë realitetin përreth pak më ndryshe se të tjerët, në pyetjen nëse gratë shtatzëna mund të shkojnë në funerale, i përmbahen një pozicioni kaq kategorik negativ?

Nga pikëpamja e mistikëve, oborret e kishave janë vende ku këputet zinxhiri i jetës dhe duke qenë se lindja e një fëmije është fillimi i saj, vizita në një varrezë shtatzënë krijon një kërcënim për largim të parakohshëm në një botë tjetër. Të tjeraMe fjalë të tjera, forcat e errëta të vdekjes, energjia e kundërt me jetën, mund të thithin një foshnjë të palindur, sepse foshnja është plotësisht e pambrojtur.

Shëruesit popullorë pretendojnë se pas pjesëmarrjes në kortezhe funerale dhe vizitës në oborret e kishave, varret e të afërmve, gratë pothuajse gjithmonë ndjejnë sëmundje të ndryshme specifike, dobësi fizike dhe mendore, humbje të vitalitetit, forcës. Kjo nuk është për t'u habitur nëse marrim parasysh pozicionin e magjistarëve, magjistarëve, fallxhorëve dhe ezoterikëve të tjerë. Forca jetësore e një gruaje shkon për të mbrojtur fëmijën që ajo mban.

Pse nuk mund të marrësh pjesë në funeralet? Cili është rreziku?

Një foshnjë e palindur nuk ka mbrojtjen e vet të energjisë, me fjalë të tjera, nuk ka një engjëll mbrojtës. Gjithçka që mund ta mbrojë foshnjën në mitër nga ndikimi i forcave të liga është aura e nënës.

Por forca e një gruaje mund të mos jetë e mjaftueshme dhe atëherë do të ketë një probabilitet të lartë që të ndodhë një fatkeqësi e pariparueshme, domethënë një abort. Sigurisht, pasojat e vizitës së varrezave mund të mos jenë aq të mjerueshme. Është e mundur që një grua të mos humbasë fëmijën e saj, por të pësojë disa komplikime ose lindja të jetë e vështirë.

Një rrezik tjetër që, sipas besimeve ezoterike, pret një grua që pret një fëmijë në oborrin e kishës, është vendosja e shpirtit të shqetësuar të një të vdekuri në foshnjën e saj të palindur. Megjithëse në kohët moderne kjo deklaratë tingëllon si një skenar ose një pamje paraprake e një filmi horror, paraardhësit tanë besonin nëekzistenca e një rreziku të tillë dhe u drejtohej të gjitha llojeve të hajmalive mbrojtëse nëse një vizitë në oborrin e kishës ishte e pashmangshme.

Me fjalë të tjera, nëse nuk shtrohej pyetja nëse është e mundur të mbetesh shtatzënë në një varrim, domethënë prania e një gruaje në shërbimin e varrimit dhe në oborrin e kishës ishte e nevojshme, atëherë ajo mbrohej me ndihma e lutjeve, hajmalive, hajmalive dhe gjërave të tjera.

Si të mbroni veten dhe foshnjën tuaj të palindur kur vizitoni një varrezë?

Të gjitha llojet e mënyrave për të mbrojtur një grua shtatzënë dhe fëmijën e saj të palindur gjatë mijëvjeçarëve të fundit janë grumbulluar mjaft shumë. Këto përfshijnë hajmali dhe amuletë të ndryshme që duhet të ishin veshur, lutje dhe komplote mbrojtëse dhe shumë më tepër.

Në rast se një grua ose të afërmit dhe të afërmit e saj kanë dyshime nëse është e mundur që gratë shtatzëna të marrin pjesë në funeralin, duhet të drejtoheni në ndihmën e lutjeve mbrojtëse, komploteve popullore dhe të vendosni një lloj amuleti.. Edhe nëse jeni skeptik për ekzistencën e një kërcënimi energjetik, gjasat e pushtimit të një shpirti të huaj ose opsione të tjera për makinacionet e forcave të errëta, mjetet juridike popullore nuk do të rezultojnë të tepërta. Me ta, një grua do të ndihet më e sigurt, nuk do të jetë nervoze.

Amuletat më të thjeshta përfshijnë fije të kuqe, amuletë me një imazh brenda, kryqe gjoksi dhe shumë më tepër. Është zakon t'i drejtoheni Nënës së Zotit me një lutje mbrojtëse dhe zakonisht lexohen komplotet popullore përpara se të shkoni në oborrin e kishës.

Sigurisht, ka edhe hajmali të bëra nga barishte. Ekziston edhe një i veçantë që mbron nga shpirtrat e këqij.qëndisja, ky lloj amuletesh ishte i zakonshëm në Rusinë e Vogël dhe Don. Megjithatë, për t'i bërë dhe për t'i përdorur ato, nevojiten njohuri specifike, një lloj personaliteti i caktuar dhe, pa dyshim, përvojë ezoterike.

Çfarë mendojnë klerikët?

Pikërisht me përhapjen e krishterimit, në një moment historik gratë shtatzëna duhej të merrnin pjesë në funeralet e njerëzve të afërt, në kundërshtim me shenjat popullore dhe traditat e vendosura.

Aktualisht, pozicioni i kishës nuk ndryshon nga ai i mëparshmi. Priftërinjtë nuk shohin asgjë të keqe në vdekje, e cila mund të dëmtojë një grua dhe foshnjën që ajo mban. Në pyetjen nëse gratë shtatzëna mund të shkojnë në një funeral, mendimi i kishës është i paqartë - të dërgosh një të dashur në udhëtimin e tyre të fundit, t'i thuash lamtumirë atij është detyrë e çdo të krishteri.

Kleri argumenton qëndrimin e tij me faktin se vdekja është një pjesë integrale e jetës, për më tepër, Zoti i do njëlloj të gjithë fëmijët e tij - si ata që janë në tokë ashtu edhe ata që kanë gjetur paqen në Mbretërinë e Qiellit.

Çfarë thonë psikologët?

Nuk ka konsensus midis mjekëve nëse gratë shtatzëna mund të marrin pjesë në funeralin e një personi të dashur. Psikoterapistët e konsiderojnë këtë çështje në lidhje të drejtpërdrejtë me qëndrimin mendor dhe gjendjen shëndetësore të një gruaje. Kjo do të thotë se nëse një grua shtatzënë e konsideron veten të detyruar të jetë në varreza gjatë funeralit, nuk është e veçantë, e prirur ndaj misticizmit, bestytnisë, nuk tregon shenja stresi apo depresioni, atëherë jo. Nuk ka pengesa për të vizituar varrezat.

Megjithatë, nëse një grua beson në shenjat, ka frikë, është nervoze, atëherë përgjigja në pyetjen nëse gratë shtatzëna mund të shkojnë në një funeral do të jetë një "jo" kategorike. Psikoterapistët janë gjithashtu besnikë ndaj përdorimit të amuleteve, leximit të lutjeve mbrojtëse ose përdorimit të hajmalive të tjera. Një qëndrim i tillë nuk shkaktohet nga besimi në shenjat popullore, por nga karakteristikat individuale të psikikës së një gruaje shtatzënë. Me fjalë të tjera, nëse nëna e ardhshme përjeton frikë, stres dhe është absolutisht e sigurt se ka nevojë për lutje dhe hajmali, atëherë ajo duhet t'i përdorë ato.

Shenjat që lidhen me të vdekurit dhe funeralet

Nëse ka dyshime nëse është e mundur të mbeteni shtatzënë në një funeral, atëherë nuk do të jetë e tepërt të mësoni për shenjat e përgjithshme që lidhen me varrimin.

Arkivoli me të ndjerin nuk duhet të ngrihet dhe të çohet tek të afërmit, anëtarët e familjes. Në përgjithësi pranohet që një i vdekur mund të tërheqë "gjaku i tij amtare" me vete. Fqinjët, të njohurit, miqtë mund të lëvizin domino. Ata duhet të mbështjellin duart me një peshqir të ri, i cili shkatërrohet pas varrimit ose varroset nën arkivol.

Kapaku mund të gozhdohet vetëm në varreza. Nëse kjo bëhet më herët, atëherë vdekja patjetër do të kthehet në shtëpi. Një kapak arkivoli i harruar në një apartament konsiderohet një shenjë shumë e keqe. Kjo do të thotë se vdekja nuk e ka përfunduar punën e saj. Njerëzit i japin të njëjtin kuptim një grope varri shumë të madhe e të gjerë.

Nuk duhet të ecni para arkivolit dhe gjithashtu nuk duhet të shikoni në dritaret e atyre që marrin pjesë nëkortezh funeral. Gjithashtu, një veprim i tillë si kthim prapa është i ndaluar, edhe nëse dikush thërret.

Shenjat që lidhen me dritaret dhe funeralet

Vëmendje e veçantë për gratë që u besojnë shenjave dhe janë në pritje të një fëmije duhet t'u kushtohet atyre që nuk kanë të bëjnë me praninë e drejtpërdrejtë në oborrin e kishës ose pjesëmarrjen në kortezhin e varrimit.

Nuk është rastësi që në kohët e vjetra të gjitha dritaret e shtëpive ishin të mbyllura fort me perde, pas së cilës duhej të kalonte kortezhi i varrimit. Ekziston një shenjë e tillë - nuk mund ta konsideroni arkivolin me të ndjerin. Përndryshe, i vdekuri mund ta tërheqë atë. Shenjat thonë gjithashtu se njerëzit që vëzhgojnë nga afër funeralin, si nga dritaret ashtu edhe me sytë e tyre, me siguri do të sëmuren rëndë. Është veçanërisht e rrezikshme të merren parasysh procesionet funerale për fëmijët dhe ata trupi i të cilëve është dobësuar, për shembull, nga shtatzënia ose një sëmundje e fundit, kequshqyerja e zgjatur ose diçka tjetër.

Nëse vështrimi në arkivolin e bartur përtej dritareve ra rastësisht, atëherë duhet të largoheni dhe të kryqëzoheni. Në kohët e vjetra, në situata të tilla, ata bënin shenjën e kryqit tre herë.

Shenjat që lidhen me praninë e të ndjerit në shtëpi

Pranohet përgjithësisht që të vdekurit nuk duhet të lihen vetëm. Kjo është një nga traditat e pakta në të cilën bashkohen kisha dhe ezoteristët. Magjistarët praktikues, falltarët, shëruesit dhe të tjerët besojnë se objektet mbi njeriun e vdekur, si dhe pjesët e trupit të tij, për shembull, flokët ose thonjtë, kanë energji të fortë, domethënë ato mund të përdoren në çdo ritual, për shembull, në duke shkaktuar dëme. Me fjalë të tjera, i ndjeri duhet të ruhet.

Kisha bën thirrje që të mos lihen vetëm të vdekurit për arsye të tjera. Sipas priftërinjve, shpirti i të ndjerit ka nevojë për mbështetje lutjeje. Për këtë arsye, njeriu duhet të jetë pranë varrit dhe t'i lutet me zell Zotit për mëshirë për shpirtin e të ndjerit.

Ka një tjetër bestytni. Nëse të vdekurit i ngrihen qepallat, atëherë personi që “kap” shikimin e tij me siguri do të vdesë në të ardhmen e afërt. Prandaj, pranë arkivolit duhet të jetë dikush që ul qepallat e të vdekurve.

A duhet të vizitoj varrezat kur jam shtatzënë? Pasojat e mundshme

Sigurisht, pyetjet nëse gratë shtatzëna mund të shkojnë në funeralin e një të afërmi apo jo, vendosen nga vetë gratë dhe të dashurit e tyre. Megjithatë, duhet kuptuar se një kalim kohe e tillë mund të ketë pasojat më fatkeqe dhe forcat mistike nuk do të jenë aspak fajtore.

Një grua shtatzënë, pavarësisht nëse është e prirur të besojë në shenjat popullore apo jo, është jashtëzakonisht mbresëlënëse. Gjatë lindjes së një fëmije në trupin e femrës, sfondi hormonal ndryshon dhe ndodhin shumë procese të tjera fiziologjike që kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në gjendjen emocionale, nervore. Nuk është çudi që të gjithë ekspertët, pa përjashtim, thonë se një grua shtatzënë duhet të marrë vetëm emocione pozitive, përshtypje të mira. Një vizitë në oborrin e kishës nuk është një nga ato.