Nga faqet e Ungjillit kemi një tregim për Shën Jozefin, i cili, sipas dogmës së krishterë, i fejuar me Virgjëreshën Mari, abstenoi nga marrëdhëniet martesore, duke ruajtur pastërtinë dhe dëlirësinë e saj. Prandaj është bërë traditë ta quajmë jo bashkëshort, por vetëm të fejuarin e Nënës së Zotit. Nderi i madh i ra për të mbajtur dhe mbrojtur Jezu Krishtin në vitet e para të jetës së Tij tokësore.
I fejuari i Virgjëreshës së Papërlyer
Duke qenë një pasardhës i drejtpërdrejtë i mbretit David, Shën Jozefi megjithatë bëri një jetë shumë modeste, duke u vendosur në qytetin e vogël të Nazaretit dhe duke siguruar jetesën e tij me zdrukthtari të vështirë. Ungjilltarët heshtin për moshën e tij, por nga apokrifat - shkrime fetare që nuk njihen nga kisha zyrtare - dihet se në kohën e fejesës së tij me Virgjëreshën e Bekuar ai ishte të paktën 80 vjeç, ndërsa ajo mezi e kishte mbushur moshën. nga katërmbëdhjetë.
Kjo shpjegohet me faktin se, duke respektuar ligjin hebre, Virgjëresha Mari u detyrua që në moshë kaq të re të linte tempullin e Jerusalemit, ku kaloi fëmijërinë e saj dhe të martohej. Megjithatë, duke bërë një betim të përjetshëmdëlirësia, ajo nuk mund të bëhej grua në kuptimin konvencional të fjalës dhe martesa me një burrë 80-vjeçar ishte një lloj kompromisi.
Madje, në një numër apokrifesh thuhet se vetë kryepriftërinjtë e Tempullit zgjodhën Shën Jozefin si kujdestarin e virgjërisë së ish-Nxënësit të tyre. Dihet gjithashtu se ai ishte i ve dhe nga një martesë e mëparshme kishte 4 djem: Jakobin, Judën, Josia dhe Simeonin. Ungjilli përmend edhe vajzat e tij, por as emrat dhe as numri nuk tregohen.
Rojtari i pastërtisë së Virgjëreshës së Bekuar
Evangjelisti Mateu tregon se menjëherë pas martesës, Jozefi e kuptoi se gruaja e tij, të cilën ai nuk e kishte prekur, ishte shtatzënë. Duke dyshuar për tradhti bashkëshortore, por duke mos dashur turp publik, plaku vendosi ta linte të ikte, por një engjëll që u shfaq në ëndërr i tha atij për ngjizjen nga Fryma e Shenjtë dhe lindjen e afërt të Mesisë.
Pasi pranoi me përulësi gjithçka tha i dërguari i Perëndisë, Jozefi vazhdon të ruajë pastërtinë e Virgjëreshës Mari dhe të Foshnjës që lindi dhe, sipas Zbulesës së marrë, e quan atë Jezus, ndërkohë që u bë babai i tij zyrtar. Kjo është arsyeja pse Shën Jozefi shpesh përshkruhet në ikona duke mbajtur në krahë Fëmijën e Krishtit.
Zbulesa të të dërguarit qiellor
Nga faqet e Ungjillit të Mateut dihet gjithashtu se Zoti i dërgoi dy Zbulesa të tjera Jozefit të fejuarit. Nga e para, ai mësoi për rrezikun që i kanoset Foshnjës nga mbreti Herod dhe nxitoi të strehohej në Egjipt me familjen e tij. Një herë tjetër ai ishteraportoi vdekjen e mbretit të urryer dhe mundësinë e kthimit në atdheun e tij. Pasi përmbushi urdhrin e Perëndisë, ai u kthye në tokën e Izraelit dhe u vendos në qytetin galileas të Nazaretit.
Përmendja e fundit e Shën Jozefit i referohet pelegrinazhit të tij në Jerusalem, ku ai shkoi me gjithë familjen e tij për të festuar Pashkët. Ky është një episod nga kapitulli i 2-të i Ungjillit të Lukës, në të cilin Jezusi dymbëdhjetëvjeçar, duke mbetur pas prindërve të Tij tokësorë, merr pjesë në një diskutim teologjik të organizuar në Tempull nga njerëzit e mençur hebrenj.
Fundi i udhëtimit tokësor të Plakut Jozef
Do të ishte e përshtatshme të kujtonim Apokrifën, e cila u shfaq në Egjipt në kapërcyellin e shekujve III dhe IV. dhe mori shpërndarjen me emrin "Historia e Jozef Marangozit". Ai thotë se, duke parashikuar vdekjen e tij, e fejuara e Virgjëreshës Mari bëri një pelegrinazh në tempullin e Jeruzalemit për t'i kërkuar ndihmë kryeengjëllit Michael në orën e vdekjes.
E njëjta ese përmend premtimin e dhënë atij nga Jezu Krishti, sipas të cilit trupi i tij do të mbetet i pa korruptuar deri në Ardhjen e Dytë të Zotit dhe vendosjen e Mbretërisë së Perëndisë në tokë. Jozefi vdiq, sipas autorit pa emër të apokrifës, në moshën 111 vjeçare dhe u varros nga engjëjt qiellorë.
Pa kundërshtuar këtë deklaratë, shumë studiues biblikë - studiues që studiojnë Shkrimet e Shenjta - besojnë se vdekja e Jozefit ndodhi edhe para fillimit të shërbesës tokësore të Jezu Krishtit. Vendi i varrimit të tij ishte shpella e Gjetsemanit, në të cilën deri në atë kohë ishin pushuar trupat e shenjtorëve Joakim dhe Anna, prindërit e të Bekuarit. Virgjëresha Mari.
Nderimi i njerkut të Zotit në botën katolike
Që nga koha e krishterimit të hershëm, Jozefi i fejuari, ose, siç e quajnë katolikët, Punëtori, gëzon nderim universal. Në traditën perëndimore, kujtimi i tij si shenjt mbrojtës i Familjes së Shenjtë është kremtuar prej kohësh më 19 mars. Megjithatë, në vitin 1955, Papa Piu XII vendosi t'i jepte Ditës së Punës të festuar më 1 maj një konotacion fetar. Për këtë e lidhi me emrin Jozef Punëtori, duke e shpallur mbrojtësin e të gjithë atyre që e fitojnë bukën me djersën e ballit. Kështu, latinët festojnë kujtimin e tij dy herë në vit: 19 mars dhe 1 maj.
Për nder të të fejuarës së Virgjëreshës së Bekuar, ata ndërtuan kisha të shumta të vendosura si në vendet katolike ashtu edhe në ato ortodokse, ndër të cilat më e dalluara është Kisha e Shën Jozefit në Nikolaev (Ukrainë), fotografia e së cilës është dhënë më sipër. E ndërtuar në fund të shekullit të 19-të nga emigrantët polakë, ajo mahnit me fisnikërinë e formave të saj dhe me shpirtshmërinë e lartë të konceptit të saj arkitektonik. Përveç kësaj, famullitë katolike të Shën Jozefit janë krijuar edhe në shumë vende të tjera të botës, si në Britaninë e Madhe, Poloni, SHBA, Kinë, Francë, etj.
Traditat ortodokse të nderimit të të fejuarës së Virgjëreshës Mari
Në kishat ortodokse, dita e Shën Jozefit festohet çdo vit më 8 janar, pra menjëherë pas lindjes së Krishtit. Këtu ai gëzon gjithashtu nderim të thellë dhe në shumë famulli në murin e tempullit mund të shihni ikonën e tij, në të cilën Njerku i Zotit është përshkruar me të Përjetshmin. Foshnja në krahë. Shumica prej tyre shprehin plotësisht ndjenjat e plakut për Shpëtimtarin e botës, kujdestari dhe mentor i të cilit ai u bë me vullnetin e të Plotfuqishmit.
Ndodhi që ndër shtetet ortodokse, nderimi i tij më i përhapur u vendos në Bjellorusi, në territorin e së cilës u ndërtuan kishat e Shën Jozefit në Orsha, Volozhin dhe Rubezhevichi. Në Rusi, përkundër faktit se një tempull për nder të tij u ngrit vetëm në Tyumen, nderimi i të fejuarës së Virgjëreshës Mari ka një traditë të gjatë dhe të fortë. Çdo vit më 8 janar, në të gjitha kishat dëgjohen një akathist dhe lutje për Shën Jozefin, teksti i njërës prej të cilave është paraqitur në artikullin tonë. Përveç kësaj, lexohen fragmente të teksteve ungjillore në të cilat përmendet emri i tij.
Lutjet drejtuar të fejuarës së Shenjtë të Virgjëreshës së Bekuar
Çfarë është zakon të kërkohet në lutjet e bëra përpara ikonës së këtij shenjtori, i cili është bërë një nga personazhet më të spikatur të Historisë së Shenjtë? Para së gjithash, ata i drejtohen atij për një kërkesë përpara Zotit për dhuratën e forcës për të kapërcyer tundimet që djalli e vendos një person në rrugën e tij të jetës. Kjo nuk është e rastësishme, sepse vetë Jozefi, duke u tunduar nga armiku i racës njerëzore, ishte në gjendje të rezistonte dhe të pranonte fjalët e të dërguarit qiellor në zemrën e tij.
Përveç kësaj, Shën Jozefit i kërkohet ndihmë për të fituar dashurinë për të afërmin, përulësinë, butësinë dhe mëshirën. Siç u përmend më lart, ai konsiderohet shenjt mbrojtës i të gjithë punëtorëve, kështu që lutjet shpesh i drejtohen atij kur fillon ndonjë biznes të ri. Ai nuk lë pa ndihmën e tij dhe jetimët e mitur, të vejat, të burgosurit dheudhëtarët.
Plaku misterioz që fsheh thundrat e tij
Ikonografia e Shën Jozefit ka një veçori shumë kurioze që më parë shkaktoi diskutime të nxehta midis përfaqësuesve të botës shkencore. Fakti është se në ikonat e shkrimeve më të lashta shpesh kishte një imazh të një plaku të vogël, të përkulur me kalimin e viteve, të aplikuar në këndin e poshtëm. Vetë shenjtori u prezantua përballë të pranishmëve, por me sytë mbyllur.
Për shumë vite, historianët dhe historianët e artit u përpoqën të shpjegonin këtë imazh të çuditshëm, derisa përgjigja e pyetjes u gjet midis të dhënave të piktorëve të vjetër të ikonave Palekhov. Siç doli, plaku i përshkruar në qoshe simbolizon armikun e racës njerëzore - djallin, në një ëndërr duke frymëzuar plakun Jozef me dyshime për tradhtinë bashkëshortore të Virgjëreshës Mari. Qëndrimi i përkulur shërben për të fshehur brirët dhe thundrat nga Jozefi, i cili po tundohet prej tij. Ky interpretim alegorik i imazhit, dikur i huazuar nga piktorët e ikonave perëndimorë, gradualisht u bë traditë dhe u përsërit gjatë shekujve nga mjeshtrit rusë, duke keqkuptuar ndonjëherë kuptimin e tij.
