Çfarë e shtyn një person? Çfarë na bën të veprojmë në një mënyrë të caktuar? Çfarë na bën të ndihemi të gjallë? Këto janë ndjenja, kjo është forca udhëheqëse që përcakton aspiratat tona. Megjithatë, pyetja se çfarë e shtyn një person, arsyeja apo dashuria, është ende e hapur. Bota moderne kërkon që individi të "ndezë" kokën. Por cila është më e rëndësishmja nga kjo? Çfarë e shtyn një person përpara?
Ndikimi i mendjes
Ne jetojmë në një epokë përparimi teknologjik që i ngurtëson njerëzit, i mpiron shqisat dhe sfidon nocionin se njeriu drejtohet nga dëshira. Teoria e motivimit të sjelljes njerëzore mësohet si lëndë e veçantë në institute dhe po studiohet nga komuniteti shkencor. Por nuk ka konsensus mbi atë që e shtyn një person. Arsyeja përcaktohet nga dy koncepte - frika dhe krenaria. Janë këta komponentë që provokojnë dhe motivojnë një person për veprim. Ngjarjet në jetë, qofshin të mira apo të këqija, një person i percepton si nxitje frenuese ose provokuese për të vepruar në të ardhmen. Nga ana tjetër, krenaria mund të përkufizohet si dëshira për të qenëpërpara, për të arritur më shumë se të tjerët, për të vërtetuar se vleni diçka dhe mund të jesh më i lartë se të tjerët. Këtu, si dështimet ashtu edhe zhgënjimet mund të shërbejnë si një sinjal nxitës për të vepruar vetëm për të zbavitur krenarinë e dikujt. Çdo shoqëri funksionon në përputhje me çdo rregull apo themel. Megjithatë, krenaria, duke qenë motivimi më i mirë, shpesh na detyron të veprojmë në kundërshtim me rregullat e vendosura të sjelljes. Rezulton se në situata të tilla, vetë veprimi është i rëndësishëm.
Ç'do të thotë dashuri?
Dhe nëse arsyeja është një motivim racional, atëherë ndjenjat janë një motivim irracional i sjelljes për një individ, këto janë dëshira të rrezikshme që e shtyjnë një person. Njerëzve u pëlqen t'i justifikojnë veprimet e tyre me fjalët "Unë e dua kaq shumë", "Unë e dua shumë atë" e kështu me radhë. Duke iu dorëzuar impulseve të tilla, shumë veprojnë pa menduar, impulsivisht, ndërsa jo shpesh as që përpiqen të mendojnë për pasojat, duke iu nënshtruar emocioneve momentale. Shpesh mund të hasni në faktin se, duke kënaqur gëzimet tuaja të vogla ose duke vepruar në një situatë të caktuar ashtu siç dëshironi, veprimet e një individi kundërshtojnë absolutisht logjikën, dhe për të tjerët, veprime të tilla mund të jenë thjesht të pashpjegueshme. Mund të ketë të bëjë me çdo sferë të jetës: udhëtime, zgjedhje të partnerëve, hobi, profesione etj. Ju mund të bëni arkitekturë gjithë jetën tuaj, dhe më pas të lini gjithçka dhe të shkoni të këndoni në një restorant vetëm sepse e keni ëndërruar prej kohësh. Askush nuk do ta kuptojë, por ne e duam kaq shumë, na pëlqen, e kështu me radhë. Shumë besojnë se është dashuria ajo që drejton një person.
Cili është rezultati?
Rezulton se të dy kriteret zënë një vend të rëndësishëm në jetën e çdo njeriu. Falë dashurisë dhe arsyes, një person mund të balancojë gjithë jetën e tij. Shpesh një person drejtohet nga një ide. Shkencëtarët kanë vërtetuar prej kohësh se një person e merr gëzimin dhe ndjenjën e vërtetë të "rrjedhës" para së gjithash duke bërë atë që i pëlqen, atë që i pëlqen, por sipas arsyes dhe logjikës. Veprimet që ne kryejmë “mbi emocionet” na diktojnë dëshira të pashpjegueshme, të cilat ne përpiqemi t'i kryejmë në kundërshtim me normat, parimet dhe logjikën e pranuar.
Arsye apo dashuri?
Vullnetarisht, asnjë person i vetëm nuk do të veprojë gjatë gjithë jetës së tij vetëm në bazë të asaj që dikton mendja e tij. Dhe për dikë, tradhtia e ndjenjave dhe dashurisë së tyre të përzemërt është e ngjashme me një krim dhe është e mundur vetëm nën ndikimin e dhunshëm nga jashtë. Një shembull është martesa me insistimin e prindërve, pa dashuri. Të dy mendimtarët e lashtë dhe filozofët modernë i përmbahen pozicionit, thelbi i të cilit është se mendja nuk do të fitojë kurrë ndjenja dhe dashuri. Dhe këtu nuk po flasim për tërheqjet fizike, por për dashurinë e thellë më të sinqertë që vjen nga zemra. Arsyeja, motivimi nuk ka kuptim kur në jetën e njeriut ka dashuri, e cila pushton të gjitha mendimet, e cila lot nga brenda, për të cilën dikush dëshiron të lëvizë malet. Kur mendimet nuk japin prehje as ditën as natën, atëherë për çfarë mendjeje mund të flasim? Filozofët e të gjitha kohërave dhe popujve kanë qenë të interesuar për këtë çështje. Merrni parasysh teoritë më domethënëse.
Për çfarë shkroi Platoni?
Për PlatoninForca shtytëse jo vetëm e zhvillimit të një individi të caktuar, por edhe e shoqërisë në tërësi, ishte dëshira për dije, kërkime dhe të vërtetë. Kënaqësia e vërtetë nuk është të ndjekësh ndjenjat, vetëm mençuria përcakton të gjitha veprimet dhe vetëm falë saj mund të marrësh kënaqësi të vërtetë. Platoni shkroi se nuk ka alternativë për sa i përket fuqisë së gëzimit sesa gëzimi i dijes. Mund të konkludohet se Platoni i jepte përparësi arsyes, detyrës morale, shërbimit ndaj shoqërisë, sesa ndjenjave dhe emocioneve.
Teoria e Frojdit
Sigmund Freud i përmbahej një këndvështrimi tjetër, ai besonte se forca që e bën një person të veprojë nuk është gjë tjetër veçse dëshirat seksuale të njerëzve. Dhe kjo forcë motivuese nuk e lë një person të shkojë nga lindja në vdekje. Dëshirat seksuale që nuk realizohen as gjysma çojnë në sjellje agresive. Çfarë e shtyn një person sipas Frojdit? Ai besonte se shumica e njerëzve veprojnë vetëm në bazë të instinkteve të tyre "të ulëta" dhe veprimet e tyre nuk i nënshtrohen as arsyes dhe as logjikës. Frojdi i kushtonte shumë rëndësi jetës seksuale të një personi, duke e konsideruar atë kryesoren.
Ndjekësit e teorisë së filozofit edhe sot e kësaj dite i nxisin të gjithë përreth që të kujdesen për jetën e tyre seksuale, sepse kjo mund të shmangë manifestimet e agresionit, neurozës, problemeve shëndetësore dhe madje edhe telasheve në komunikimin me njerëzit. Megjithatë, kjo teori ka qenë prej kohësh nën hijen e dyshimit, sepse vëzhgimet afatgjata na tregojnë se libido nuk është ende e vërteta përfundimtare. Teoria e Sigmund Frojdit ishte se instinkti drejtues dheforca motivuese është instinkti i libidos. Teoria është ende e njohur sot. Për shembull, shumë psikoterapistë zhvillojnë metodat e tyre bazuar në teorinë e Frojdit për të identifikuar problemet në sjelljen e bashkëshortëve, për shembull. Për t'u dhënë atyre "diagnozën" e saktë, psikoterapisti fillimisht bën pyetje për jetën intime, duke besuar se martesa mund të shpëtohet vetëm duke rivendosur jetën seksuale të partnerëve. Në shumë raste, këto teknika funksionojnë. Por jo të gjithë janë dakord me këtë. Në veçanti, psikoterapisti i famshëm australian Alfred Langle. Dhe në pyetjen se çfarë e shtyn një person, Lenglet u përgjigj se, para së gjithash, këto janë ndjesi dhe ndjenja.
Motivim nga negative
Shpesh njeriu drejtohet nga instinktet, përkatësisht situatat negative, telashet e ndryshme, bezditë, vështirësitë, të cilat jo aq sa e nxisin forcën për të vepruar. Shembulli më i thjeshtë, i njohur për të gjithë, është frika e fëmijëve për të sjellë një notë të keqe nga shkolla për detyrat e papërfunduara të shtëpisë ose sjelljen e keqe. Këtu funksionon jo vetëm frika nga një notë e keqe, por edhe dënimi nga mësuesit, frika nga kontrolli prindëror dhe ndëshkimi i mëvonshëm. Megjithatë, motivimi negativ më së shpeshti është afatshkurtër dhe nuk është krijuar për një kohë të gjatë. Për shembull, për nxënësit e shkollës, ky motivim përfundon pikërisht në momentin kur anulohet dënimi. Nxitja për të vepruar zhduket menjëherë. Motivimi negativ shkaktohet nga faktorët e mëposhtëm: ndëshkimi verbal, material ose fizik, kufizimet e lirisë ose privimet e tjera që janëkarakter social. Me kalimin e moshës, rritet edhe rezistenca e një personi ndaj motivimit negativ, ndërsa për fëmijët dhe adoleshentët që varen drejtpërdrejt nga prindërit e tyre ose njerëzit e tjerë, një qëndrim mospërfillës ndaj negativitetit është mjaft i vështirë.
Çfarë e motivon vetë-zhvillimin?
Cilat forca e shtyjnë një person në aktivitetet e tij? Gjëja e parë dhe më e rëndësishme që na motivon të kujdesemi për veten dhe të zhvillohemi është dëshira për të realizuar veten në jetë, e cila, në një shkallë ose në një tjetër, është e natyrshme për çdo person. Këtu po flasim për faktin se një person duhet të mësojë vazhdimisht, të mësojë diçka të re. Dikush ndjek kurse, përmirëson kualifikimet e tij, mëson diçka të re gjatë gjithë jetës së tij. Sipas teorisë së Maslow-it, burimi më i mirë i motivimit është dëshira e zjarrtë për t'i provuar vetes dhe të tjerëve kompaktësinë e dikujt në çështjet profesionale, si dhe realizimi i plotë i vetvetes në fusha të caktuara të jetës. Shkencëtari besonte se forca kryesore motivuese është lëvizja drejt njohjes së diçkaje të re.
Në të njëjtën kohë, frika nga pasiguria mund ta ngadalësojë këtë motivim. Gëzimi më i madh i një personi vjen nga arritjet e tij të reja, mundësisht me një rezultat pozitiv. Sa i përket dështimeve, gabimeve, kritikave, motivimi aktiv është i frenuar këtu, gjë që mund të ndikojë në aktivitetet e ardhshme të një personi. Shembulli i njerëzve të tjerë të suksesshëm dhe të talentuar inkurajon gjithashtu veprimin, i cili madje mund të krahasohet me kënaqësinë e brendshme të arritjeve të dikujt. Kjo është për shkak të jo vetëm arritjes së qëllimeve, famës, por edhe njohjes ngaanën e njerëzve të tjerë. Vetëm pritja e fitoreve të reja, veçanërisht pas një sërë rezultatesh të suksesshme, e nxit njeriun të bëjë gjëra të pamundura.
Bazat e Motivimit
Në këtë teori, nuk po flasim për faktorë që lidhen drejtpërdrejt me një aktivitet të caktuar. Ato përkufizohen si motivim që ndikon në përmbajtjen e jashtme dhe jo në procesin e ekzekutimit. Kjo përfshin një ndjenjë përgjegjësie ndaj njerëzve të tjerë dhe nuk ka fare rëndësi nëse ata janë të afërm, kolegë apo dikush tjetër. Është gjithashtu e pamundur të mos përmendet dëshira për t'u njohur, për të marrë miratimin nga të tjerët. Askund pa vetë-përmirësim, motivim për të marrë një status dhe pozitë të caktuar shoqërore. Dhe madje edhe motivi më banal është dëshira për të shmangur pasojat e pakëndshme dhe frika për të marrë një rezultat negativ për shkak të veprimeve dhe veprave të tyre.
Motivim i jashtëm
Për sa i përket motivimit të jashtëm, këtu nuk po flasim për përmbajtjen e aktivitetit, ky faktor nuk shkakton interes. Para së gjithash, është atraktiviteti i jashtëm, këtu po flasim për pasuri materiale, njohje, status shoqëror, etj. Rezulton se në motivimin e jashtëm, vlerësimi i aktiviteteve, sjelljes, veprimeve nga njerëzit e tjerë ka një rëndësi të madhe. Në këtë rast, është më e rëndësishme që njeriu të dëgjojë dhe të kuptojë se veprimtaria e tij ka peshë ndër të tjera. Fama dhe njohja është ajo për të cilën të gjithë dëshirojnë.
Cili është përfundimi?
Aktiviteti efektiv është i mundur vetëm nësenëse bazohet në disa aspekte motivuese njëherësh. Sa më shumë motive të drejtohet një person, aq më efektiv do të jetë aktiviteti i tij. Prandaj, dëshira jonë për vetë-zhvillim përfshin secilën nga teoritë e listuara në një sasi ose në një tjetër.
