Më fetarët janë popujt e vendeve të Lindjes, veçanërisht myslimanët. Perëndimi modern nuk është bërë ateist, por respektimi i rreptë i të gjitha dogmave dhe kërkesave të kishës është karakteristikë e një numri gjithnjë e më të vogël evropianësh. Në këtë sfond, Polonia spikat ndjeshëm. Feja në këtë vend i shoqëron në mënyrë të pandashme qytetarët që nga lindja deri në vdekje. Polakët konsiderohen me të drejtë besimtarët më të vërtetë në mesin e popujve evropianë.
Historia e Krishterimit
Polakët e lashtë, si fiset e tjera sllave, adhuronin idhujt paganë dhe fenomenet natyrore. Konvertimi në krishterim ishte i pashmangshëm për shumë arsye. Vendndodhja e Polonisë midis vendeve që kishin ardhur tashmë në krishterim kërkonte lidhje të vendosura mirë. Si gjithmonë, situata fetare në vend po afirmohet për hir të asaj politike. Gjatë mbretërimit të Sack the First, në vitin 966, erdhi momenti kur futja e krishterimit u bë një çështje urgjente.
Mieszko u bëpagëzori i Polonisë, gjë që u lehtësua nga martesa e tij me një çeke katolike Dubravka Przhemislovich. Sundimtari jo vetëm që udhëhiqej nga kërkesat e politikës së jashtme, ai shpresonte se Kisha Katolike Romake do të ndihmonte për të frenuar feudalët vendas dhe për të fituar fuqi dhe autoritet më të fortë brenda shtetit. Feudalët e vetëdashur dhe priftërinjtë paganë, natyrisht, u rezistuan risive, por jo për shumë kohë. Krishterimi fitoi, polakët duhej të konvertoheshin në katolicizëm.
Si johebrenjtë u bënë katolikë
Kisha Katolike në Poloni u krijua me metodat e karotës dhe shkopit. Mieszko qetësoi protestat veçanërisht të dhunshme me ndihmën e ushtrisë, në të njëjtën kohë misionarët kryen punë shpjeguese dhe agjitacion. Priftërinjtë i shndërruan me butësi hyjnitë pagane në shenjtorë të krishterë, festat e reja katolike u vendosën në ditë të veçanta për njerëzit. Nderimi i të vdekurve, besimi në jetën e përtejme, në ekzistencën e shpirtit, i cili është i ndarë nga trupi, vjen nga paganizmi. Këtë kult e predikon edhe krishterimi. Shpirtrat e këqij u shndërruan në djall, dhe shtrigat dhe magjistarët në ata që i shitën shpirtrat e tyre atij.
Pra, Polonia u pagëzua. Feja u vendos butësisht, por me këmbëngulje. Mbetjet e paganizmit, megjithatë, shfaqen ende sot - ky është një besim në sirenat, goblin, brownies.
Polonia Socialiste: Feja
Pas shekujsh, polakët nuk mund të ndërtonin më fatet e tyre pa një kishë, shërbime dhe një prift katolik. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike në territorin e pushtuar, shërbimi u kryenë mënyrë të zakonshme dhe rutinë. Zgjedhjet e para të pasluftës i sollën fitoren Partisë Komuniste, armiku kryesor i së cilës ishte Kisha. Persekutimi dhe persekutimi i priftërinjve dhe besimtarëve përfundoi me arrestimin e kardinalit Vyshinsky. Por katolikët polakë nuk e tradhtuan besimin e tyre - kryengritjet shpërthyen periodikisht në të gjithë vendin dhe pakënaqësia me qeverinë e re u përhap. Këto shpërthime indinjate ishin aq të forta saqë udhëheqjes së vendit iu desh të përmirësonte marrëdhëniet me kishën.
Feja dhe jeta
Sot, Kisha Katolike Romake në Poloni mbështet të gjitha nismat e qeverisë. Shumë politikanë polakë mbajnë postet e tyre falë mbështetjes së forcave shpirtërore. Ky politizim i tepruar i kishës moderne është pak ftohës në besimin e shumë të rinjve. Megjithatë, lidhja midis fesë dhe shtetit është fiksuar në nivel shtetëror: martesa konsiderohet e vlefshme vetëm pas ceremonisë së martesës, fëmijëve në shkollë u mësohet një lëndë e quajtur "Feja", një provim i kaluar me sukses në të cilin jep të drejtën e martesës.. Liria e fesë manifestohet në faktin se fëmijët e familjeve që ushtrojnë besime të tjera mund të mos shkojnë në këto mësime. Frekuentimi i kishës të së dielës është po aq i njohur për polakët sa larja në mëngjes.
Si jetojnë johebrenjtë
Feja kryesore në Poloni është katolicizmi, ai praktikohet nga rreth 90% e qytetarëve të vendit. Kjo nuk do të thotë adhurim fanatik. Polakët bashkëjetojnë në heshtje si me ateistët ashtu edhe me pasuesit e besimeve të tjera. Kushtetuta polake garantonliria e fesë dhe barazia e të gjithë qytetarëve. Martesat mes katolikëve dhe ortodoksëve në përgjithësi janë bërë normë prej kohësh, gjëja kryesore është ceremonia e dasmës, pavarësisht se në cilën kishë. Numri i përfaqësuesve të besimeve të tjera fetare është shumë më i vogël se ai i katolikëve. Nga këta grupi më i madh është ortodoksët. Këta janë, si rregull, emigrantë nga Ukraina, Rusia dhe Bjellorusia që janë shpërngulur në Poloni për qëndrim.
Grupe të vogla besimtarësh janë protestantë. Një nga degët e kësaj feje, e cila refuzon pjesëmarrjen politike, është e ndaluar në Poloni. Këta janë të ashtuquajturit Dëshmitarë të Jehovait, të cilët me shumë zell filluan të nxirrnin slogane kundër qeverisë. Komunitetet hebraike, admirues të judaizmit në tokën polake numërojnë rreth 7 mijë njerëz. Një grup i vogël, rreth një mijë njerëz, janë muslimanë.
Vendet e shenjta
Polonia, feja e së cilës i ka rezistuar shumë persekutimeve dhe ka mbetur një pjesë integrale e jetës së shoqërisë, ruan shenjtërisht f altoret e saj. Manastiret dhe kishat klasifikohen si monumente të kulturës dhe arkitekturës. Në një farë mënyre ndodhi që më e nderuara nga shenjtorët për polakët është Virgjëresha Mari. Asaj i kushtohen pjesa më e madhe e f altoreve, të cilat këtu quhen shenjtore. Janë rreth 200 prej tyre në Poloni, të gjitha kanë ikona të mrekullueshme, shumë prej tyre janë ndërtuar pranë burimeve shëruese. Zemra e kultit fetar është Manastiri Jasnagura në qytetin e Częstochowa. Është gjithashtu i famshëm për ikonën e tij të mrekullueshme të Madonës së Zezë. Komplekset e tempujve dhe kapelave - kalvar - vende të vizituara jo vetëm nga polakët, por edhe nga turistët vizitorë. më të famshmeKalwaria Zebrzydowska është një nga monumentet e mbrojtur nga UNESCO.
Polakët janë njerëzit më fetarë në Evropë, megjithatë, njerëzit e perceptojnë besimin e tyre si mbështetje morale shtesë dhe e trajtojnë atë me maturi dhe pragmatike.
