Në veri-lindje të Sirisë moderne, midis lumenjve Tigër dhe Eufrat, nga viti 137 para Krishtit deri në vitin 242 pas Krishtit, ekzistonte një shtet i vogël Osroene, i cili ishte i pari që shpalli krishterimin fe zyrtare shtetërore. Këtu, për herë të parë, përmendet ikona e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart.
Legjenda e ikonës
Sipas legjendave të shumta, mbreti i Osroene, Augar V, rezidenca e të cilit ishte në kryeqytetin e shtetit, Edessa, u sëmur nga një sëmundje e pashërueshme - lebra e zezë. Në një ëndërr, atij iu shfaq një zbulesë se vetëm fytyra e Shpëtimtarit do ta ndihmonte. Piktori i oborrit, i dërguar te Krishti, nuk mundi të kapte imazhin e tij për shkak të shkëlqimit hyjnor që buronte nga Jezusi, i cili, pasi kishte përmbushur lutjet mbretërore, lau fytyrën me ujë dhe e fshiu me një peshqir (shami). Mbi të mbeti e shtypur një imazh i ndritshëm, i cili mori emrin "ubrus", ose Mandylion, ose ikona e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart. Kjo do të thotë, në versionin klasik, ai përfaqëson fytyrën e Krishtit, të bërë në kanavacë, përgjatë skajeve të së cilës fillon telajo, dhefundet e sipërme me nyje.
Pas shërimit të mrekullueshëm të Avgarit, kjo ikonë nuk përmendet deri në vitin 545, kur trupat persiane bllokuan Edesën. Siç ndodh shpesh, providenca vjen në shpëtim në kohë të vështira. Në naosin mbi portat e qytetit, u gjet jo vetëm ikona e ruajtur në mënyrë perfekte e vetë Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart, por edhe gjurmët e saj në murin qeramik të qemerit, ose Ceramidion. Bllokada e qytetit u hoq në mënyrën më të mrekullueshme.
Veçoritë e ikonës
Ky imazh i mrekullueshëm në të dyja manifestimet e tij (i bërë si në pëlhurë ashtu edhe në qeramikë) ka një sërë veçorish dhe zakonesh që lidhen me të. Pra, u rekomandohet piktorëve fillestarë të ikonave si puna e tyre e parë e pavarur.
Ikona e Shpëtimtarit që nuk është bërë me duar është imazhi i vetëm në të cilin halo rreth kokës së Jezusit ka formën e një rrethi të rregullt të mbyllur me një kryq brenda. Të gjitha këto detaje, si ngjyra e flokëve të Shpëtimtarit, sfondi i përgjithshëm i ikonës (në ikonat më të lashta, sfondi mbeti gjithmonë i pastër), mbajnë ngarkesën e tyre semantike.
Ka mendime se portreti i krijuar pa furçë dhe bojë, që në thelb është ikona e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart, është një foto e Krishtit, që përshkruan fytyrën e tij.
Në Ortodoksi, kjo ikonë ka luajtur gjithmonë një rol të veçantë që nga momenti kur lista e saj u soll nga Kostandinopoja në 1355. Megjithëse ikonat më të lashta të këtij lloji u shfaqën në Rusi qysh në shekullin e 11-të, vetëm që nga gjysma e dytë e shekullit të 14-të, gjithçka që lidhet me "Shpëtimtarin jo të bërë nga duart" është pozicionuar në nivelin e një kulti shtetëror dheduke u zbatuar kudo. Nën të janë ndërtuar tempuj, kjo fytyrë përshkruhet në banderolat e trupave ruse në betejat më vendimtare për vendin - nga Kulikova deri në betejat e Luftës së Parë Botërore. Fjala "banderolë" gradualisht po zëvendësohet me fjalën "banderolë" (nga "shenjë"). Pankartat me imazhin e "Shpëtimtarit jo të bërë nga duart" janë bërë pjesë integrale e fitoreve të armëve ruse.
Ikona e Shpëtimtarit jo e bërë nga duart sot
Ardhja e kësaj ikone të mrekullueshme, fama e së cilës u përhap në të gjithë Rusinë, nga Manastiri Novospassky në qytetin e Vyatka deri te Katedralja e Supozimit në Kremlin, fitoi shkallë dhe rëndësi kombëtare. Mijëra moskovitë dhe vizitorë dolën për të takuar ikonën dhe ranë në gjunjë kur e panë atë. Portat e Frolovsky, përmes të cilave u transportua ikona, filluan të quheshin Spassky. Mund të kalonte nëpër to vetëm me kokë të pambuluar, si shenjë e hyjnisë së fytyrës.
"Shpëtimtari jo i krijuar nga duart" është një ikonë, vlera e së cilës nuk mund të mbivlerësohet. Ai perceptohet si një nga simbolet kryesore të Ortodoksisë, për nga kuptimi barazohet me kryqin dhe kryqin.
Në vitet e fundit, të cilat ndonjëherë me të drejtë quhen Pagëzimi i Dytë i Rusisë, po ndërtohen një numër i paparë kishash, manastire dhe tempujsh. Në Soçi, për hapjen e Lojërave Olimpike, Kisha e Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart u ngrit dhe u shenjtërua më 5 janar 2014 në një kohë rekord.
