Në krishterim, qëndrimi ndaj sëmundjeve është i paqartë. Në një version, ato veprojnë si një provë e dërguar nga Zoti për të mirën e shpirtit. Pamundësia fizike mëson përulësinë, durimin, zbut krenarinë. Në një version tjetër, sëmundjet janë makinacionet e të ligut, përsëri në luftën për shpirtin njerëzor, pasi besimtari mund të dekurajohet dhe të zemërohet me Krijuesin. Prandaj, si çdo gjë që na ndodh në jetën tokësore, sëmundjet duhet të durohen me përulësi dhe përulësi, duke menduar për atë që mund t'i çojë në to për sa i përket çështjeve delikate, duke lexuar lutjet për shëndetin e pacientit në të njëjtën kohë.
Puno me veten
Ndoshta personi është futur thellë në mëkatin e krenarisë, duke mohuar çdo varësi nga njerëzit e tjerë, duke besuar se nuk është e përshtatshme që ai të kërkojë favore. Por sot ai shtrihet, i lidhur me zinxhir në shtrat dhe nuk mund të pijë e as të lahet pa pjesëmarrjen e një tjetri. Ose ndoshta ai u dobësua në besim dhe iu nënshtrua dëshpërimit. Demonët nuk do të dështojnë të përfitojnë nga një "imunitet" kaq i dobësuar për të zhytur më tej një të krishterë në depresion dhe atje nuk është shumë larg vetëvrasjes. Prandaj, lutjet për shëndetin e të sëmurëve do të kenë dobi në këtënëse një person e kthen fytyrën nga Zoti, i kupton gabimet e tij dhe synon t'i korrigjojë ato me punën e përditshme të shpirtit të tij.
Zoti nuk ka duar të tjera përveç tuajave
Sigurisht, duhet të kuptoni se për çdo sëmundje duhet të përdorni metodat e disponueshme të trajtimit. Ka raste të shërimeve të jashtëzakonshme, por megjithatë nuk duhet lënë pas dore mjekësia tradicionale, ilaçet dhe operacionet e përshkruara nga mjeku. Nëse Zoti u dha njerëzve mundësinë për të përmirësuar shëndetin e tyre pa pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, atëherë është mëkat të mos i përdorësh ata, duke pritur një mrekulli personale. Shumë nga shenjtorët dinin të shëronin, dhe kjo nuk është e ndaluar nga Bibla, si dhe të merrnin trajtim. Për shembull, Shën Luka ishte kirurg dhe profesor i shkencave mjekësore. Lutja për shëndetin nevojitet më shumë për shpirtin sesa për trupin. I krishteri duhet para së gjithash të ketë mendime se si të shërojë pjesën e pavdekshme të vetvetes dhe të mos shqetësohet shumë për mishin e vdekshëm. Edhe pse mendimet e shërimit janë të natyrshme për çdo person dhe nuk do të konsiderohen mëkatare. Nëse, për ndonjë arsye, trajtimi tradicional është i pamundur për pacientin, ai me siguri do të duhet të lexojë lutje për shëndetin e pacientit (vetë) dhe të penduarve. Por në këtë rast, është e papranueshme të lartësosh refuzimin tënd ndaj mjekëve si një vepër, të biesh në krenari.
Një gjë e neveritshme përpara Zotit
Shpesh një person i sëmurë gjatë dhe rëndë ose të afërmit e tij tundohen t'u drejtohen magjistarëve, psikikës ose "gjysheve". Kjo nuk mund të bëhet kategorikisht, pasi manipulimet e tyre vetëm do të përkeqësohenpozicion. Shpesh këta njerëz përgjojnë vigjilencën e "klientit", duke pretenduar se po trajtojnë me ndihmën e lutjes për shëndetin e pacientit dhe duke lexuar tekste hyjnore. Kjo është një gënjeshtër e hapur! Edhe nëse trupi shërohet, dëmi i shpirtit do të jetë shumë më i madh. Përveç kësaj, pas një "trajtimi" të tillë, një rikthim mund të jetë thjesht i tmerrshëm.
Fuqia e lutjes
Perëndia tashmë e di më mirë se ne për çfarë kemi nevojë. Ne kemi nevojë për lutje, jo ai, përmes saj shpirti i njeriut i afrohet Atit Qiellor, duke u pastruar nga çdo ndyrësi. Si ai, të afërmit dhe njerëzit e afërt mund të luten për shëndetin e pacientit, por është e nevojshme që të pagëzohen si i sëmuri ashtu edhe ata që duan të ndihmojnë. Lutja mund të thuhet në shtëpi ose në kishë, me një qëndrim të sinqertë, do të dëgjohet nga kudo. Lutja drejtuar Nënës së Zotit për shëndet konsiderohet shumë e fortë, është e dëshirueshme ta shqiptoni atë përpara ikonës së Nënës së Zotit me besim të sinqertë në shërim. Ata gjithashtu kërkojnë shërimin trupor të Matronës së Shenjtë, Çudibërësit Nikolla, Panteleimon Shëruesit dhe shenjtorëve të tjerë. Mund të porosisni harakë, lutje për shëndet, të ndezni qirinj dhe t'i kërkoni Zotit të ndihmojë.