Manastiri Pokrovsky Khotkov: historia, përshkrimi, reliket dhe f altoret

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Ky manastir është një nga më të vjetrit në tokën ruse. Data e saktë e themelimit të saj është e panjohur, dhe arkitektura është unike. Sigurisht, ky është një monument i historisë dhe arkitekturës, trashëgimia kulturore e kombit.

Përveç gjithë kësaj, Manastiri Pokrovsky Khotkov është një vend unik ku çdo centimetër i tokës është i ngopur me një energji të veçantë të lutur me shekuj. Gjithçka këtu është e mbushur me shpirtërore. Kjo është vlera kryesore dhe vetë kuptimi i ekzistencës së saj.

Ç'është ky vend?

Manastiri Pokrovsky Khotkov i dioqezës së Moskës është një manastir funksional për gratë. Tani ky vend ka një status shumë të lartë zyrtar, është stauropegial. Kjo do të thotë se manastiri është nën juridiksionin e patriarkut, i cili është i përfshirë drejtpërdrejt në nevojat, interesat dhe në përgjithësi në jetën e manastirit.

Megjithatë, nuk ishte gjithmonë kështu. Manastiri stauropegial Pokrovsky Khotkov mori statusin e tij të lartë hierarkik mjaft kohët e fundit. atëka ndodhur në vitin 1992. Në kohët para-revolucionare, pra deri në vitin 1918, manastiri u regjistrua në regjistrat e kishës si një manastir i rregullt. Kjo do të thotë se institucioni i përkiste klasës së tretë të kadastrës, pra nuk kishte të drejta apo privilegje të veçanta.

sa vjeç është ky manastir?

Kur u themelua saktësisht Manastiri Pokrovsky Khotkov nuk dihet. Përmendja më e hershme e këtij manastiri, që historianët arritën ta gjenin në tekstet e kronikës, i referohet fillimit të shekullit XIV, deri në vitin 1308.

Referencat e mëparshme për këtë vend në burime të shkruara nuk u gjetën. Megjithatë, në kohën e regjistrimit, manastiri tashmë ekzistonte, funksiononte plotësisht dhe ishte një qendër mjaft e madhe që luan një rol të rëndësishëm në jetën lokale. Prandaj, ajo u themelua jo më vonë se mesi i shekullit XIII ose edhe më herët.

A ishte gjithmonë femër kjo vetmi?

Manastiri Pokrovsky Khotkov nuk ka funksionuar gjithmonë si një manastir. Fillimisht, si shumë vende të tjera të ngjashme të vendosura në pjesën e Evropës Qendrore të Rusisë, ajo u rregullua sipas një lloji të përzier. Kjo do të thotë se si gratë ashtu edhe burrat ishin të tonsur brenda mureve të manastirit.

Për shembull, vendi ku u varrosën babai dhe nëna e Sergius nga Radonezh është Manastiri Pokrovsky Khotkov. Historia e manastirit, natyrisht, nuk kufizohet vetëm në emrat e këtyre njerëzve të devotshëm, të shenjtëruar si shenjtorë. Si çdo manastir i vjetër, ai kishte kohë të ndryshme, dhe gurët vendas kujtojnë jo pak. Por për fat të keq jomund të them.

Si fitoi manastiri prosperitet material?

Ashtu si i gjithë rajoni i Sergiev Posad, manastiri ka përjetuar shumë gjatë shekujve të kaluar. Kjo është varfëria, pasuria, dezertimi dhe, anasjelltas, një numër i konsiderueshëm njerëzish. Megjithatë, muret e lashta panë gjëra të ndryshme, si dhe fshatrat lokale që u rritën në një vendbanim të madh.

Vendbanimi nuk ka qenë gjithmonë një vend i privilegjuar me status të lartë, i pasur apo i begatë. Për një kohë të gjatë manastiri u rrit në varfëri. Pozita financiare e manastirit u forcua disi në fillim të shekullit të 16-të. Në 1506, Manastiri Pokrovsky Khotkov mori të drejtën e të ashtuquajturit qilim nga froni i Dukës së Madhe. Ky është një lloj kompensimi monetar, mirëmbajtje që ka një frekuencë të caktuar, pra nuk është një subvencion një herë.

Në atë moment vetëm 17 njerëz jetonin brenda mureve të manastirit. Sa prej tyre ishin burra dhe sa gra - nuk dihet. Por mund të supozohet se kishte më shumë murgesha, pasi që nga momenti i marrjes së rugjisë, manastiri u bë femër për një kohë të shkurtër.

Si u zhvillua historia e manastirit?

Sergiev Posad, Khotkovo dhe fshatra të tjerë të kësaj zone, nga të cilat nuk kanë mbetur as emra, janë zhvilluar rreth kishave dhe manastirit që qëndrojnë këtu. Jo çdo tempull lokal ishte i madh apo i begatë. Shumica e tyre vegjetuan në varfëri, nuk mund të mburreshin as me numrin e famullitarëve dhe as me numrin e klerikëve.

Deri në fillim të shekullit të 16-të, ai ishte në ankth dhe shumënjë manastir i privilegjuar në rajonin e Moskës sot, i njohur si Pokrovsky Khotkov.

Ndërmjet vitit 1506, i cili u bë një pikë kthese për gjendjen e punëve në këtë manastir, dhe 1544, manastiri pushon së qeni i përzier dhe bëhet ekskluzivisht femër. Sigurisht, nuk ka një datë të saktë, pasi kalimi nga një shtet në tjetrin ishte gradual dhe i natyrshëm. Me fjalë të tjera, ndodhi. Askush nuk merrte me dashje asnjë vendim, nuk nënshkroi dekrete apo nuk ndikoi ndryshe në llojin e strukturës së këtij manastiri. Ose më mirë, zgjedhja nëse ajo do të bëhet mashkull apo femër. Një dekret që ndalonte bashkëjetesën në të njëjtin territor u dha në fillim të shekullit të 16-të, por kalimi në një lloj të caktuar u krye jo brenda natës, por gradualisht.

1544 doli të ishte një vit jashtëzakonisht i rëndësishëm në historinë e manastirit. John IV Vasilyevich u interesua për të. Ivan i Tmerrshëm me një dekret të veçantë e transferoi manastirin në juridiksionin dhe nën kujdesin e Manastirit të Trinitetit. Megjithëse disa historianë besojnë se shndërrimi nga një "entitet i pavarur" në një "entitet vartës" vështirë se mund të ketë pasur një efekt pozitiv në zhvillimin e tij, faktet tregojnë të kundërtën.

Në momentin kur manastiri kaloi në Manastirin e Trinitetit, kishte vetëm një kishë prej druri në territor - Pokrovskaya. Por sipas të dhënave, tashmë në 1580 një tempull tjetër prej druri - Kisha e Shën Nikollës - u ble nga Manastiri Pokrovsky Khotkov. Katedralja Nikolsky, të cilën njerëzit nga e gjithë bota vijnë për ta admiruar sot, do të rritet më vonë nga kjo kishë e copëtuar.

Në shekullin e 18-të, rreth 40 murgesha jetonin në territorin e një manastiri shumë të mbipopulluar dhe të rindërtuar, pa llogaritur fillestarët që sapo përgatiteshin për betimet. Kjo është shumë për manastirin e atyre kohërave. Sigurisht, ky zhvillim nuk mund të mos kishte pasojat e tij, të cilat erdhën në 1764. Manastiri rifitoi pavarësinë, duke lënë kujdesin e Manastirit të Trinitetit.

Në fillim të shekullit të ardhshëm, XIX, numri i murgeshave në manastir i kaloi katërqindat. Në të njëjtën kohë, ndërtimet e rëndësishme po zhvilloheshin, territori i manastirit po zgjerohej. Kushtet në të cilat jetonin murgeshat ndryshuan gjithashtu në shekullin e kaluar. Manastiri gradualisht u kthye në një "rezidencë të veçantë". Kjo do të thotë që secila që ka marrë tonin kishte qelinë e saj, të ndarë nga të tjerët.

Sigurisht, ekonomia është forcuar dhe zhvilluar. Mallrat nga oborri i manastirit ishin shumë të kërkuara dhe shiteshin shumë shpejt në tregje dhe panaire, gjë që rimbushte thesarin dhe lejoi zhvillimin e manastirit.

Në fillim të shekullit të kaluar, në vitin 1913, në manastir funksiononin:

• shkollë për 70 nxënës;
• almshouse;
• spital i vogël me 10 shtretër;
• punëtori artistike ikonash.

E gjithë kjo u themelua, natyrisht, jo në shekullin e kaluar, por më herët. Por nga fillimi i shekullit të 20-të, këto objekte në manastir tashmë po lulëzonin me forcë dhe kryesore dhe ishin jashtëzakonisht të kërkuara.

Historia e manastirit, e njohur para revolucionit, u ndërpre jo vetëm për Sergiev Posad, Khotkovë, por edhe përjashtë, në vitin 1922. Manastiri u mbyll dhe u plaçkit.

Si janë gjërat këto ditë?

Tashmë në vitin 1989, manastiri hapi përsëri dyert dhe filloi të rimëkëmbej jashtëzakonisht shpejt. Tani manastiri ka jo vetëm një ekonomi të fortë dhe një status të veçantë, ai gjithashtu funksionon:

• Konvikti i vajzave;
• kurse teologjie;
• shkollë e së dielës.

Natyrisht, ky nuk është kufiri i zhvillimit të manastirit. Për më tepër, manastiri nuk është rikuperuar ende në nivelin që ishte para viteve revolucionare.

Kur u shfaq tempulli i parë prej guri në manastir?

Distrikti modern Sergiev Posad më së paku i ngjan një vendbanimi rural. Ka autostrada të shkëlqyera, komplekse banimi, dyqane të mëdha zinxhirësh dhe objekte të tjera infrastrukturore tipike për qytetet e zhvilluara. Por nuk ishte gjithmonë kështu.

Në fillim të Mesjetës, ndërtesat prej guri ishin një gjë e rrallë. Jo çdo manastir mund të përballonte një tempull të tillë. Kushtoi shumë para, të cilat në manastiret ortodokse të vendosura në brendësi të Rusisë nuk mjaftonin gjithmonë për gjërat më të nevojshme. Filantropë të pasur ose famullitarë fisnikë vizituan larg nga çdo oborr manastiri.

Tregtarët, domethënë, me fondet e kësaj klase, u ndërtuan shumica e kishave në qytetet ruse, preferuan të bënin donacione për të ashtuquajturat kisha "shtëpi" midis njerëzve ose t'i ndërtonin ato afër shtëpive të tyre..

Manastiri Pokrovsky Khotkov, reliket dhe f altoret e të cilit, megjithëse kishin njërëndësi shpirtërore, nuk ishte me interes të veçantë për tregtarët dhe klientët nga klasat e tjera. Ndoshta për këtë arsye, tempulli i parë prej guri u shfaq këtu mjaft vonë, në mesin e shekullit të 17-të. Ishte Kisha e Ndërmjetësimit, e rindërtuar. Vasily Fedorovich Yanov pagoi për ndërtimin e tempullit. Emri i tij ka mbetur përgjithmonë në historinë e manastirit, sepse blerja e kishës së tij prej guri ishte një ngjarje jashtëzakonisht domethënëse dhe e rëndësishme për çdo manastir.

Vasily Yanov ishte një stolnik, i përkiste një familjeje të lashtë boyar. Ky njeri veproi si Avokati Patriarkal dhe, vetëm për arsye të njohura prej tij, u interesua për Manastirin e Ndërmjetësimit dhe nevojat e tij.

Tempulli u ndërtua në kohë rekord për ato kohë, midis 1644 dhe 1648. Më vonë ai u bë pikë referimi i parë arkitektonik i manastirit, pranë mureve të të cilit rrjedh lumi Page. Në Khotkovë, si në atë kohë në Posad, nuk kishte kishë më të madhe, më të bukur dhe madhështore. Nuk është për t'u habitur që njerëzit nga e gjithë zona erdhën për të admiruar ose të paktën për të parë një paraqitje të shkurtër të kësaj ndërtese në oborrin e manastirit.

Çfarë është interesante për arkitekturën monastike?

Manastiri Pokrovsky Khotkov, arkitektura e të cilit është një trashëgimi kulturore kombëtare, dallohet nga një plan urbanistik çuditërisht i përshtatshëm dhe i thjeshtë, intuitiv i ndërtesave. Kjo nuk është një tipar karakteristik i fermave të lashta ortodokse të manastirit të Rusisë.

I gjithë kompleksi është i përqendruar në Lavra aktuale Trinity-Sergius. E cila nuk duhet të befasojëduke qenë se për një kohë të gjatë Manastiri i Ndërmjetësimit ishte në fakt pjesë e Manastirit të Trinitetit. Paraqitja në tërësi është gjatësore, boshtore. Ekziston një "rrugë kryesore" - një shteg i gjerë që shkon nga tempulli kryesor përmes Portave të Shenjta në Lavra. Mbi portë, natyrisht, ndërtoi një kishë të vogël. Tempuj të tillë quhen kisha portash. Ajo u shenjtërua në emër të Lindjes së Gjon Pagëzorit.

E gjithë zona është e rrethuar nga një mur i bukur guri me katër kulla të vogla të ndërtuara në vitin 1781. Deri në mesin e shekullit të kaluar, kishte një kalim përmes Manastirit të Ndërmjetësimit, por në 1834, pikërisht në qendër të territorit, fjalë për fjalë në rrugë, "u rrit" një kambanore me katër nivele, me një modë. element në atë kohë - një orë. Natyrisht, trakti duhej shtruar sërish, duke anashkaluar manastirin, gjë që u bë. Rruga e re u hap në 1851. Tani në vendin e rrugës së vjetër të anashkalimit ka një rrugë të quajtur Kooperativnaya. Kambanorja nuk ka mbijetuar deri më sot, ajo është shembur në vitet 30 të shekullit të kaluar.

Katedralja Pokrovsky meriton vëmendje të veçantë. Veçantia e saj qëndron në mënyrën sesi në mënyrë organike ndërtesa u rindërtua nga tempulli i parë prej guri i manastirit. Nuk është e mundur të vërehet prania e ndonjë tranzicioni, mospërputhje, disproporcion ose të ankohet për mungesën e harmonisë. Ndërkohë tempujt i përkasin stileve të ndryshme arkitekturore. Fatkeqësisht, emri i arkitektit që kreu kaq shkëlqyeshëm zgjerimin dhe rindërtimin e kishës së gurtë të Ndërmjetësimit në një katedrale nuk dihet.

Qeliza me qeliza të rreshtuara mjeshtërisht përgjatë murit jugor. Ata janë shkrirë kaq saktë në një rresht,që të kujtojnë disi kazermat e ushtrisë, që përgjojnë jashtë terrenit të paradës.

Katedralja e Shën Nikollës është jashtëzakonisht e ndryshme nga klasicizmi i përgjithshëm lakonik i ndërtesave të brendshme të manastirit. Ky tempull duket se sfidon ndërtesa të tjera me arkitekturën e tij të qëllimshme dhe të pasur bizantine. Është në çdo kuptim Kisha Ruse. Lloji që shihni në çdo qytet të vjetër provincial.

Por përsëri, një paradoks. Katedralja Nikolsky, ajo që mund të shihet sot, është projektuar nga jashtë në drejtimin arkitekturor të stilit ruso-bizantin. Është tipike për kishat tregtare të fundit të shekullit të 16-të dhe mesit të shekullit të 17-të, të cilat kënaqin aq shumë turistët e huaj. Por tempulli u ndërtua në fillim të shekullit të kaluar me urdhër të Abbes Filareta II. Alexander Latkov u bë autori i projektit arkitektonik.

Fatkeqësisht, ky ndërtim ka fshirë nga faqja e dheut Kishën e Shën Nikollës së Mrekullisë me kapela anësore të shenjtëruara në emër të Pjetrit dhe Palit. Sipas legjendës lokale, një nga budallenjtë e shenjtë, prej të cilëve kishte shumë pranë Lavrës Trinity-Sergius, duke parë se si po zhdukej Kisha e Shën Nikollës së Mrekullisë, parashikoi se manastiri së shpejti do të mbyllej dhe do të ndotej në formën e dënimit. për prishjen e tempullit.

Ku janë reliket dhe reliket?

Katedralja e Ndërmjetësimit, e cila mund të shihet brenda mureve të manastirit sot, është ndërtuar midis 1812 dhe 1816. Ose më mirë, ai u rindërtua nga i njëjti, tempulli i parë prej guri. Banorët e fshatrave përreth erdhën për ta admiruar atë në shekullin e 17-të.

Katedralja është një ndërtesë themelore, shumë solide dhe madje e ngjeshur në pamje, e cila është tipike për stilinklasicizmit. Ajo është e kurorëzuar me pesë kupola, dhe fasada është e zbukuruar me fjongo dhe portikë. Pikërisht në këtë kishë ndodhen reliket e shenjtorëve Kiril dhe Marisë, prindërve të Sergius të Radonezhit dhe relike të tjera të rëndësishme që ndonjëherë sillen në manastir për adhurim, si ikona të mrekullueshme.

Reliket e veta të Manastirit të Ndërmjetësimit janë vetëm reliket e prindërve të Sergius të Radonezhit, të kanonizuar si shenjtorë. Nuk ka relike të tjera në këtë manastir.

Ku është ky manastir?

Ai ndodhet në periferi. Më saktësisht, në qytetin e vogël Khotkovo, i vendosur në lagjen Sergiev Posad të rajonit të Moskës, në rrugën Kooperativnaya, numri serik i ndërtesës është 2. Ky është një manastir funksional, por territori i tij është pothuajse gjithmonë i aksesueshëm për të dy pelegrinët. dhe turistë të zakonshëm.

. Tempujt që u plaçkitën në shekullin e kaluar nuk kanë afreske dhe imazhe që kërkojnë kushte të veçanta të temperaturës për të garantuar sigurinë e tyre. Prandaj, mund të vini në Khotkovo në çdo ditë të përshtatshme. Manastiri është i hapur për vizita nga gjashtë në mëngjes deri në nëntë në mbrëmje.

Shumë nga ata që kërkojnë të shohin këtë vend bëjnë një gabim. Së pari ata ekzaminojnë Lavrën,dhe prej andej shkojnë në Manastirin e Ndërmjetësimit. Sigurisht, nuk ka asgjë veçanërisht të dënueshme në këtë renditje vizitash, por kjo është një shkelje e traditës së vendosur mes pelegrinëve.

Është zakon që besimtarët para së gjithash të përkulen para relikteve të shenjtorëve Kiril dhe Marisë, babait dhe nënës së Sergius të Radonezhit, dhe vetëm pas kësaj të shkojnë në këmbë në Lavra, duke kaluar nën harkun e Shenjtë. Portat. Urdhri i miratuar midis pelegrinëve nuk duhet shkelur, qoftë edhe sepse nuk është shumë i përshtatshëm për të lëvizur kundër drejtimit të fluksit të njerëzve, për të mos përmendur faktin se kjo është një manifestim mosrespektimi.