Shpesh mund të dëgjojmë një koncept kaq të njohur si "Ati i Shenjtë". Por jo të gjithë e kuptojnë kuptimin e saj dhe se çfarë vendi u është caktuar këtyre "udhërrëfyesve" të Zotit në Kishën Ortodokse. Shkrimet e tyre janë pjesë përbërëse e Traditës së Krishterë, por ato ndryshojnë nga teologët e zakonshëm. Ne do të mësojmë shumë fakte interesante dhe befasuese më tej nga artikulli.
Kush është zakon ta quajmë atë?
Ati i Shenjtë është një titull nderi që u shfaq në fund të shekullit të katërt. Në besimin ortodoks, që nga ajo kohë filluan të quhen interpretues të lirë të rregullave hyjnore, të cilët dhanë një kontribut të rëndësishëm në formulimin e dogmatikës, shkrimin e kanunit të Shkrimit të Shenjtë, si dhe në mësimet për kishën. dhe liturgji. Besohet se shërbëtorë të tillë të Zotit ende dallohen nga ortodoksia e besimit dhe shenjtërisë së tyre gjatë gjithë jetës së tyre. Gjithashtu, disa figura të mesjetës mund të quhen një term i tillë kishtar. Për shembull, si Patriarku Foti, Gregori Palamas, Theofani i Vetmi, Paisiy Velichkovsky dhe shumë të tjerë. Aktualisht, adresa zyrtare "Ati i Shenjtë" mund të jetëdrejtuar vetëm murgut. Joformalisht, priftërinjtë dhe dhjakët quhen gjithashtu të tillë.
Shfaqja e konceptit
Përmendja e parë në terminologjinë kishtare të një gjëje të tillë si "Ati i Shenjtë" mund të shihet në mesazhin e Athanasit të Madh, drejtuar klerit afrikanë, ku ai e quan Dionisin e Romës dhe Dionisin e Aleksandrisë për dëshmitë e tyre. dhe mësimet. Pas kësaj, ata filluan të thërrasin të gjithë shkrimtarët dhe mësuesit e kishës, por kryesisht peshkopët. Atëherë një apel i tillë mund të dëgjohej shumë më shpesh. Në këtë mënyrë ata treguan shërbëtorët e vërtetë të Traditës së Kishës në fushën e dogmës së saj. Është në këtë formë që koncepti i "Atit të Shenjtë" ka ardhur deri në kohët tona. Kjo do të thotë, kur këta shërbëtorë të Zotit përmenden diku, do të thotë se bëhet fjalë pikërisht për ata paraardhës që dëshmuan dhe përfaqësonin fenë e Kishës, si dhe ishin bartës të ligjshëm të mësimit të shenjtë.
Shenja
Por nuk mjafton vetëm për të kuptuar kuptimin e një adresimi të tillë si "Ati i Shenjtë", duhet ditur edhe se me çfarë kriteresh mund të përcaktohet ky i dërguar i Zotit. Ai duhet të jetë ortodoks në mësimet e tij, të ketë autoritet në çështjet e besimit dhe shkrimet e tij mund të japin një përgjigje të saktë se cila duhet të jetë rëndësia e doktrinës së krishterë në jetën e njerëzve. Prandaj, kisha shpesh u mohonte shkrimtarëve të ndryshëm të drejtën për t'u quajtur Etër të Shenjtë, sepse në shkrimet e tyre ata devijuan nga besimi i vërtetë. Ata dhanë edhe arsyetdyshojnë për qëndrueshmërinë e tyre në lidhje me krishterimin, edhe përkundër shërbimeve të tyre ndaj kishës dhe shkallës së të mësuarit.
Përveç kësaj, këta teologë duhet të kenë shenjtërinë e jetës, domethënë të jenë shembull për besimtarët, duke i shtyrë ata drejt kuptimit dhe zhvillimit shpirtëror. Shenja më domethënëse e Etërve të Shenjtë është nderimi i tyre nga kisha. Mund të shprehet në shumë forma. Për shembull, disa burra të shquar mund të citohen nga kleri si dëshmitarë të besimit të vërtetë të apostujve dhe të bazojnë besimin e tyre në shkrimet e tyre. Një formë tjetër e njohjes mund të jetë se veprat e teologëve të tjerë janë caktuar për t'u lexuar në tekste liturgjike.
Autoriteti
Në dallim nga faktorët që përcaktojnë burrat e shquar, nuk është plotësisht e qartë se çfarë rëndësie i kushtohet krijimeve të tyre në kishë në botën moderne. Dihet se në kohët e lashta gëzonin respekt të madh, siç dëshmohet nga epitetet me të cilat quheshin. Për shembull, në adresën e tyre ata mund të dëgjonin thirrje të tilla si "yje me shumë ngjyra", "organet e hirshme", "ushqyen kishat" dhe të tjera.
Por në mësimet e sotme të krishtera, ato nuk kanë një autoritet të tillë të pakushtëzuar si në kohët e vjetra. Pikëpamja e tyre për Ortodoksinë nuk mund të jetë më domethënëse sesa mendimi personal i çdo besimtari. Krijimet e këtyre teologëve nuk janë të barabarta me mësimet e profetëve dhe apostujve të ndryshëm, por konsiderohen thjesht si vepra njerëzore dhe reflektime të shkrimtarëve autoritativë të kishës.
Mendim i gabuar
Shumë njerëz, duke mos ditur kuptimin e vërtetë të këtij koncepti kishtar, mendojnë se priftërinjtë duhet të quhen edhe Etër të Shenjtë. Por ky gjykim është absolutisht i papranueshëm. Kështu që ju mund të emërtoni vetëm burra të kanonizuar. Mënyra e vetme për t'iu drejtuar priftërinjve, përfshirë murgjit, është: "Baba filani". Peshkopët, kryepeshkopët, mitropolitët dhe patriarkët quhen jozyrtarisht "mjeshtër".
Ikona e famshme
Cilët janë këta teologë ortodoksë, ne tashmë e kuptojmë. Por si duken ato? Një fotografi e vjetër e pikturës së ikonave përshkruan Atin e Shenjtë. Fotot e kësaj ikone tregojnë se ajo nuk ka të barabartë në të gjitha artet e bukura në botë. Fjala është për “Trinitetin” e famshëm të artistit A. Rublev, ku janë vizatuar Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë. Por se cili është kush, ka disa mendime. Hipoteza e parë është ajo sipas së cilës Jezu Krishti është paraqitur në telajo, i shoqëruar nga dy engjëj. Ajo u bë më e përhapur në shekullin e pesëmbëdhjetë.
Mendimi i dytë është ky: ikona "Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë" përshkruan drejtpërdrejt Zotin në tre imazhe. Por ajo u hodh poshtë nga një dishepull i Theofanes Grekut, i rritur në traditat më të rrepta të adhurimit. Hipoteza e tretë është më e përhapura. Shumë janë të sigurt se ikona "Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë" përfaqëson tre engjëj në imazhin dhe ngjashmërinë e Trinisë së Shenjtë. Fotografia e mësipërme tregon se figurat në të përshkruhen me halo.dhe krahët. Dhe kjo shërben si argument në favor të këtij mendimi. Hipoteza e katërt, e cila nuk ka asnjë konfirmim, është se ikona përshkruan tre njerëz të zakonshëm të vdekshëm, që përfaqësojnë imazhin e Trinisë së Shenjtë.
Nderimi i burrave të famshëm
Megjithëse dëgjojmë shpesh për Etërit e Shenjtë në krishterim, kisha kundërshton fuqimisht që atyre t'u bëhet çdo lloj adhurimi dhe të urdhërohen shërbime për nder të tyre. Ortodoksët besojnë se një nderim i tillë mund t'i jepet vetëm Zotit tonë dhe jo shërbëtorëve të tij besnikë.
Sipas Kishës Ortodokse, ata janë ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. Prandaj, siç besojnë shumë klerikë, nderimi i Etërve të Shenjtë mund të jetë poshtërues në raport me Jezu Krishtin si ndërmjetësuesi i vetëm midis Zotit dhe besimtarëve. Pra, Etërit e Shenjtë janë personalitete historike dhe të devotshme, të cilët duhen kujtuar me nderim, nderim dhe nderim dhe duhet folur vetëm me respektin e duhur. Por ne duhet të kujtojmë se ato nuk mund të adresohen me lutje dhe kërkesa.
