Dyert mbretërore në tempull (foto)

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Të gjithë ata që kanë qenë ndonjëherë në një kishë ortodokse kanë parë dyer të dyfishta përballë Fronit, që të çojnë në altar dhe simbolizojnë portat e Parajsës. Kjo është Porta Mbretërore. Ato janë një lloj trashëgimie që është ruajtur nga kohët e hershme të krishtera, kur altari ndahej nga pjesa tjetër e tempullit me dy kolona, ose një barrierë të ulët. Pas përçarjes së kishës, pengesa u ruajt vetëm në disa kisha katolike, ndërsa në kishat ortodokse, pasi u ndryshua, u kthye në ikonostas.

Ikonat në portat e Parajsës

Dyert mbretërore në tempull janë zbukuruar me ikona, përzgjedhja e të cilave rregullohet nga një traditë e vendosur. Zakonisht këto janë imazhe të katër ungjilltarëve dhe skenës së Ungjillit. Kuptimi simbolik i këtij kombinimi është mjaft i qartë - Kryeengjëlli Michael njofton me Ungjillin e tij se dyert e Parajsës janë hapur përsëri dhe Ungjilli i Shenjtë tregon rrugën që të çon në të. Megjithatë, kjo është vetëm një traditë, jo një ligj që kërkon respektim të rreptë.

Ndonjëherë Dyert e Shenjta dekorohen ndryshe, dhe nëse janë dyer të ulëta, ato shpesh nuk kanë fare ikonë. Gjithashtu, për shkak të traditës që është zhvilluar në kishat ortodokse, në të majtë tënë dyert mbretërore ata vendosin ikonën e Hyjlindëses Më të Shenjtë, dhe në anën e kundërt - Shpëtimtarin, e ndjekur nga ikona e shenjtorit ose festës për nder të së cilës u shenjtërua kisha.

Zbukurime të vendosura në Dyert Mbretërore të korsive anësore dhe sipër tyre

Nëse tempulli është mjaft i madh, dhe përveç altarit kryesor ka dy rreshta të tjerë, atëherë shpesh portat e njërës prej tyre zbukurohen vetëm me imazhin e Shpalljes në rritje, dhe tjetra - me katër ungjilltarët. Por kjo nuk lejon gjithmonë përmasat që kanë disa dyer mbretërore të ikonostasit në kishë. Ungjilltarët në këtë rast mund të përshkruhen si simbole. Njerëzit pranë kishës e dinë se simboli i ungjilltarit Mate është një engjëll, Luka është një viç, Marku është një luan dhe Gjoni është një shqiponjë.

Tradita e kishës përcakton gjithashtu imazhet mbi dyert mbretërore. Në shumicën e rasteve, kjo është skena e Darkës së Fundit, por shpesh ka edhe Kungimin e Apostujve me Jezu Krishtin, i cili quhet Eukaristia, si dhe Dhiata e Vjetër ose Triniteti i Testamentit të Ri, duke zbukuruar Dyert Mbretërore. Fotografitë e këtyre opsioneve të dizajnit mund të shihen në këtë artikull.

Veçoritë e prodhimit dhe projektimit të Dyerve Mbretërore

Në çdo kohë, arkitektët e përfshirë në krijimin e tyre kanë hapur mundësi të gjera krijuese. Përveç pamjes, dizajnit dhe dekorimit, rezultati i punës në masë të madhe varej nga ajo që ishin bërë Dyert Mbretërore. Kur vizitoni tempujt, mund të shihni se për prodhimin e tyre janë përdorur një larmi materialesh, si druri, hekuri, porcelani, mermeri, madje edhe të zakonshëm.guri. Ndonjëherë preferenca që i jepej njërit prej tyre përcaktohej nga qëllimi artistik i autorit, dhe ndonjëherë nga disponueshmëria e një ose një materiali tjetër.

Dyert Mbretërore janë hyrja në Parajsë. Zakonisht ato janë pjesa më e zbukuruar e ikonostasit. Për dizajnin e tyre mund të përdoren lloje të ndryshme gdhendjesh dhe prarimi, imazhet e rrushit dhe kafshëve të parajsës bëhen parcela të shpeshta të të cilave. Ka edhe Dyer Mbretërore, të bëra në formën e Qytetit Qiellor të Jeruzalemit. Në këtë rast, të gjitha ikonat vendosen në f altoret-tempuj, të kurorëzuar me kupola me kryqe. Ka shumë opsione të projektimit, por në të gjitha rastet portat janë të vendosura rreptësisht në mes të ikonostasit, dhe pas tyre është froni, dhe akoma më tej - vendi malor.

Origjina e emrit

Ata e morën emrin e tyre nga fakti se, sipas dogmës, gjatë Kungimit të Shenjtë është nëpërmjet tyre që Mbreti i Lavdisë Jezu Krishti u del në mënyrë të padukshme laikëve. Mirëpo, ky emër ekziston vetëm në ortodoksinë ruse, ndërsa në kishat greke quhen “shenjtorë”. Përveç kësaj, emri "Dyert e Mbretit" ka rrënjë të thella historike.

Në shek. Zakonisht ato strehonin gjykata dhe bursa tregtare.

Meqenëse vetëm perandori dhe kreu i komunitetit, peshkopi, kishin privilegjin të hynin nga hyrja kryesore,këto porta quheshin “Mbretërore”. Vetëm këta persona, duke qenë pjesëmarrësit më të nderuar në shërbimin e lutjes, kishin të drejtë të kalonin solemnisht përmes tyre në dhomë. Për të gjithë të tjerët, kishte dyer anësore. Me kalimin e kohës, kur u formuan altarët në kishat ortodokse, ky emër u transferua në derën me dy fletë që të çonte në to.

Formimi i altarit në formën e tij moderne

Siç dëshmohet nga rezultatet e hulumtimit, formimi i pjesës së altarit të tempujve në formën në të cilën ekziston tani ishte një proces shumë i gjatë. Dihet se në fillim ajo ndahej nga dhoma kryesore vetëm me ndarje të ulëta, e më vonë me perde të quajtura "katapetasma". Ky emër u është ruajtur edhe sot e kësaj dite.

Në disa momente të shërbesës, për shembull, gjatë shenjtërimit të Dhuratave, mbulesat mbylleshin, megjithëse shpesh shpërndaheshin pa to. Në përgjithësi, në dokumentet që datojnë në mijëvjeçarin e parë, përmendja e tyre është mjaft e rrallë dhe vetëm shumë më vonë ato u bënë pjesë përbërëse e Dyerve Mbretërore, ato filluan të zbukurohen me imazhe të Virgjëreshës dhe shenjtorëve të ndryshëm.

Një episod qesharak në lidhje me përdorimin e velit mund të gjendet në jetën e Vasilit të Madh, i cili jetoi në shekullin e IV. Aty thuhet se shenjtori u detyrua të prezantonte këtë atribut, të cilin ai nuk e kishte përdorur më parë, vetëm sepse dhjaku i tij shikonte vazhdimisht gratë e pranishme në tempull, gjë që shkelte qartë solemnitetin e shërbimit.

Kuptimi simbolik i Dyerve Mbretërore

Por Royalportat në kishë, fotot e të cilave janë paraqitur në artikull, nuk janë një element i zakonshëm i paraqitjes së brendshme. Meqenëse altari pas tyre simbolizon Parajsën, ngarkesa e tyre semantike qëndron në faktin se ato përfaqësojnë hyrjen në të. Në adhurimin ortodoks, ky kuptim pasqyrohet plotësisht.

Për shembull, në mbrëmjen e mbrëmjes dhe vigjiljen e gjithë natës, në momentin kur hapen dyert mbretërore, në tempull ndizet një dritë, e cila simbolizon mbushjen e tij me dritë qiellore. Të gjithë të pranishmit në këtë kohë përkulen deri në bel. Ata bëjnë të njëjtën gjë për shërbimet e tjera. Përveç kësaj, në traditën ortodokse, kur kaloni pranë dyerve mbretërore, është zakon të bëni shenjën e kryqit dhe harkut. Gjatë gjithë javës së Pashkëve - Javës së ndritur - Dyert Mbretërore në tempull (foto në fund të artikullit) nuk mbyllen, pasi Jezu Krishti, me vuajtjet e tij në kryq, vdekjen dhe ringjalljen e mëvonshme, hapi dyert e Parajsës për ne.

Disa rregulla kishtare mbi këtë temë

Sipas rregullave të vendosura, vetëm klerikët lejohen të hyjnë në dyert mbretërore të ikonostasit në kishë dhe vetëm gjatë shërbesave hyjnore. Në kohë normale, atyre u kërkohet të përdorin të ashtuquajturat dyer të dhjakut, të vendosura në pjesën veriore dhe jugore të ikonostasit.

Kur kryhet shërbimi i peshkopit, vetëm nëndhjakët ose sekstonët hapin dhe mbyllin dyert mbretërore, por ata nuk lejohen të qëndrojnë para Fronit dhe, pasi hyjnë në altar, zënë vend në të dyja anët. të saj. peshkopingjithashtu ka të drejtën ekskluzive për të hyrë në altar pa rroba jashtë shërbimeve.

Qëllimi liturgjik i Dyerve Mbretërore

Gjatë Liturgjisë, Dyert Mbretërore luajnë një rol shumë të rëndësishëm. Mjafton të përmendet Hyrja e Vogël, kur Ungjilli i marrë nga Froni sillet nga Porta e Dhjakut dhe kthehet në altar përmes Portës Mbretërore. Ky veprim ka një kuptim të thellë dogmatik. Nga njëra anë, ai simbolizon Mishërimin, si rezultat i të cilit bota gjeti Shpëtimtarin, dhe nga ana tjetër, fillimin e shërbesës publike të Jezu Krishtit.

Herën tjetër një kortezh klerikësh i ndjek përmes tyre gjatë Hyrjes së Madhe, shoqëruar me interpretimin e Himnit Kerubik. Laikëve të pranishëm në tempull u jepet një filxhan verë - gjaku i ardhshëm i Krishtit. Përveç kësaj, në duart e priftit është një disko (pjatë) në të cilën është Qengji - buka që do të mishërohet në trupin e Krishtit.

Interpretimi më i zakonshëm i këtij riti është se procesioni simbolizon mbartjen e Krishtit, i cili u hoq nga kryqi dhe vdiq, si dhe pozicionin e tij në varr. Vazhdimi i Hyrës së Madhe është leximi i Lutjeve Eukaristike, pas së cilës Dhuratat do të bëhen Gjaku dhe Trupi i Krishtit. Për kungimin e laikëve, ato nxirren edhe nëpër Dyert Mbretërore. Kuptimi i Eukaristisë qëndron pikërisht në faktin se Shpëtimtari ringjallet në Dhuratat e Shenjta dhe ata që marrin prej tyre bëhen trashëgimtarë të Jetës së Përjetshme.

f altoret e ruajtura

Janë të shumta rastet kur Dyert Mbretërore si f altorekaloi nga një tempull në tjetrin. Kjo ndodhte veçanërisht shpesh gjatë viteve të perestrojkës, kur ato nxirreshin nga kishat e shkatërruara nga komunistët dhe ruheshin fshehurazi nga besimtarët, vendoseshin në ikonostaset e kishave të reja, të rindërtuara së fundmi, ose të atyre që ishin restauruar pas shumë vitesh. shkreti.