Në shekullin IV, gjatë sundimit të Perandorit Konstandin i Madh, drita e krishterimit, e cila u bë feja zyrtare shtetërore, shkëlqeu në hapësirat e Perandorisë Romake dhe shteteve që i nënshtroheshin asaj. Por këtij triumfi të besimit të vërtetë i ka paraprirë një rrugë e gjatë dhe e vështirë, e ujitur me gjakun e dëshmorëve që dhanë jetën për të. Njëri prej tyre ishte martiri i shenjtë Eugjeni, për të cilin do të flasë historia jonë.
Perandori është një persekutues i keq i besimit të krishterë
Në fillim të shekullit të 4-të, perandori pagan Diokleciani, i cili hyri në histori si një nga persekutuesit më mizorë dhe më të paepur të të krishterëve, sundoi në Lindje. Një ithtar fanatik i idhujtarisë, ai u përpoq me të gjitha forcat për të ringjallur paganizmin, i cili ishte shuar në atë kohë. Një nga fazat e luftës së tij me besimin e vërtetë ishte një dekret i lëshuar prej tij në vitin 302.
Bazuar në këtë dokument të paperëndishëm, të gjithë sundimtarët e qyteteve ishin të detyruar të shkatërronin kishat e krishtera që ndodheshin në territoret e tyre, dhe ata që refuzonin të adhuronin idhujt duhej të privoheshin nga të gjitha të drejtat civile dhe të sillen para drejtësisë. Shumë nga viktimat e këtij perandori të pabesë do të hyjnë në historinë e kishës si shenjtorë ortodoksë që u bënë martirë që derdhëngjaku i tyre për Krishtin.
Ligje më të ashpra barbare
Megjithatë, ishte e pamundur të ndryshohej rrjedha e historisë dhe Diokleciani shpejt u bind për kotësinë e përpjekjeve të tij. Të privuar nga tempujt e tyre dhe jo të frikësuar nga kërcënimet e gjykimit, ithtarët e besimit të ri u mblodhën për lutje dhe shërbime të përbashkëta në shpella, korije të largëta dhe vende të tjera të izoluara. Pastaj pasoi një dekret i ri, edhe më mizor. Ai urdhëroi të përdoreshin të gjitha masat për t'i prirë të krishterët drejt paganizmit dhe për t'i vënë rebelët në vdekje mizore.
Miq në jetë dhe vëllezër në Krisht
Ishte në këto vite të vështira për të krishterët që Dëshmori i Madh Eugjeni përlëvdoi Zotin me veprën e tij. Shenjtori jetonte në qytetin e Satalionit dhe ishte mik i ngushtë i komandantit të ushtrisë së qytetit, emri i të cilit ishte Eustratius. Që të dy ishin nga qyteti i Aravrakinit, i përkisnin numrit të të krishterëve dhe, fshehurazi nga sundimtari suprem, merrnin pjesë në adhurim dhe në kryerjen e të gjitha riteve të krishtera. Që nga shpallja e dekretit të fundit të perandorit, jeta e tyre ka qenë vazhdimisht në rrezik, veçanërisht pasi mes një numri të madh banorësh të errët dhe injorantë të qytetit, lufta kundër besimit të Krishtit pati mbështetje dhe miratim.
Arrestimi dhe burgosja e një prifti armen
Ndodhi që së shpejti presbiteri i kishës armene, Auxentius, u kap shpejt dhe u soll në Satalion, i cili me kalimin e kohës u lavdërua edhe si shenjt. Ai ra në duart e një pagani mizor dhe fanatik - sundimtari rajonal Lysias. Ishte një urrejtës i zjarrtë i të krishterëve dhe një interpretues i verbërvullnet perandorak. Askush nuk kishte dyshime se fati i presbiterit armen ishte vulosur.
Evstraty dhe miku i tij Evgeny menjëherë mësuan për gjyqin e afërt të shërbëtorit të kishës së Perëndisë. Shën Auxenti, duke qenë në burg, nuk pushoi së luturi Zotit për të gjithë ata që së bashku me të ishin të destinuar të martirizoheshin në emër të Zotit. Të dy miqtë, duke nxituar drejt tij, kërkuan të kujtonin emrat e tyre në lutje, në mënyrë që i Plotfuqishmi t'u dërgonte atyre, njerëzve të thjeshtë dhe të përulur, forcën për të lavdëruar Emrin e Tij me vdekjen e tyre.
Namazi në errësirën e birucës
Në një birucë të zymtë guri, mes rënkimeve të të burgosurve dhe ziljeve të zinxhirëve, fjalët e lutjes së një presbiteri armen u ngjitën në parajsë, të dënuar me gjykimin e padrejtë të paganëve, por gati për t'u paraqitur së shpejti përpara Oborri i Krijuesit të gjithësisë. Ai kërkoi dhuratën e forcës për të gjithë ata që, si ai, duan të lavdërojnë emrin e Zotit me mundimin dhe vdekjen e tyre.
Fjalët e tij u dëgjuan dhe si dëshmi e Hirit të Perëndisë zbriti mbi ta, Evstraty dhe Evgeny ndjenë një valë guximi në zemrat e tyre. Fryma e Shenjtë i mbuloi ata dhe u dha forcë përtej së cilës nuk ka asgjë në këtë botë të vdekshme. Nga errësira mbytëse e birucës ata filluan udhëtimin e tyre për në Jetën e Përjetshme.
Gjykimi i padrejtë i paganëve të këqij
Të nesërmen, në prani të gjithë fisnikërisë së qytetit dhe komandantëve ushtarakë, guvernatori perandorak dhe sundimtari suprem i qytetit Lisias filloi gjyqin e presbiterit Auxentius dhe atyre që ishin me të. Këta ishin njerëz që, ashtu si babai i tyre shpirtëror, refuzuan të shkëmbenin mësimet hyjnore për jetën. Të gjithë i priste vdekja e afërt, por në fillim Lisia u përpoq të krijonte të paktën një farë drejtësie dhe për këtë arsye dëshironte të dëgjonte mendimin e të pranishmëve.
Fjalimet gjyqësore nga Eustratius dhe Eugene
Padyshim, ai mendonte se kundër të krishterëve do të dëgjohej vetëm dënim. Megjithatë, gjërat dolën ndryshe. Eustratius ishte i pari që u paraqit para tij dhe gjithë përbërjes së oborrit, pasi ai komandonte ushtrinë e qytetit dhe, sipas gradës, ishte ai që supozohej të kishte fjalën e parë. Për habinë e madhe të sundimtarit, ai jo vetëm që nuk blasfemoi të pandehurit, por, duke i shoqëruar fjalët e tij me argumentet më bindëse, arriti të mbajë një fjalim brilant në mbrojtje të krishterimit dhe në fund deklaroi hapur dhe guximshëm përkatësinë e tij. kjo doktrinë.
I habitur nga ajo që dëgjoi, Lisias fjalë për fjalë mbeti pa fjalë, por minutën tjetër, pasi erdhi në vete, i tërbuar urdhëroi t'i hiqte komandantit të paturpshëm të gjitha gradat dhe pozicionet e tij dhe ta vrisnin.. Ata që ishin të pranishëm në këtë skenë nuk kishin arritur ende të përballonin frikën që i pushtoi, kur Evgeny doli përpara. Shenjtori, duke i bërë jehonë fjalëve të mikut të tij Eustratius, e shpalli krishterimin fenë e vetme të vërtetë dhe të vërtetë dhe e njohu veten si ndjekës të tij. Eshtë e panevojshme të thuhet se zemërimi i sundimtarit ra mbi të me gjithë fuqinë e tij. Yevgeny u vu menjëherë në zinxhirë dhe u dërgua në birucë ku një ditë më parë ai dhe shoku i tij i kërkuan Shën Auxentius të lutej.
Rruga për në vendin e ekzekutimit
Në mëngjesin e hershëm ata u nxorën nga portat e kalasë, në bodrumet e së cilës mbaheshin të krishterët, të cilët refuzonin të adhuronin idhujt edhe nën dhimbjen e vdekjes, dhe i udhëhoqënnë qytetin e Nikopolit, ku me një grumbullim të madh njerëzish u kryen ekzekutimet. Rruga e këtij procesioni të trishtuar përshkoi Aravrakin, vendlindja e miqve të dënuar. Këtu ata u kujtuan dhe u dashuruan për mirësinë dhe humanizmin e tyre.
Kur Jevstrati dhe Jevgeni, duke u përkulur nën goditjet e kamzhikut të mbikëqyrësve, kaluan nëpër rrugët e tij, shumë nga njerëzit e mbledhur i njohën, por nuk treguan asnjë shenjë, nga frika se mos sillnin telashe mbi veten e tyre. Përjashtimi i vetëm ishte një burrë trim dhe guximtar i quajtur Mardarius. Ai gjithashtu shpalli krishterimin dhe nuk mund të shikonte me qetësi zinxhirët e vëllezërve të tij në besim.
Pasi i tha lamtumirë familjes së tij dhe ia besoi kujdesin fqinjëve të tij të devotshëm - të krishterëve të fshehtë, ai vullnetarisht ndoqi vëllezërit e tij në Krishtin. Në qytetin e Nikopolit, pas shumë vuajtjesh, të gjithë e pranuan vdekjen. Me kalimin e kohës, ata u kanonizuan të gjithë dhe sot njihen si shenjtorë ortodoksë. Kisha Ortodokse nderon kujtimin e tyre. Dita e Shën Eugjenit dhe atyre që vuajtën me të për besimin festohet çdo vit më 26 dhjetor në një stil të ri.
Kujtimi i martirit të shenjtë
Sot në Rusi, midis të gjithë shenjtorëve të Zotit që ia kushtuan jetën e tyre tokësore shërbimit të Zotit, nderohet denjësisht martiri i shenjtë Eugjeni. Në Novosibirsk, në Katedralen e Kryeengjëllit Michael, ndodhet një manastir me emrin e tij. Në të njëjtin qytet në vitin 1995 u hap kisha e Shën Eugjenit. E ndërtuar pranë varrezave Zaeltsovskoye, ajo konsiderohet si një nga më të bukurat në Novosibirsk.
Autori i projektit të ndërtimit të kësaj qendre shpirtërore ështëarkitekti I. I. Rudenko, i cili mishëroi në skicat e tij poezinë e lashtësisë ortodokse ruse. Tempulli ka statusin e një oborri të Manastirit Ndërmjetësues (fshati Zavyalovo), një nga patronët qiellorë të të cilit është Shën Eugjeni. Ikona e tij zë një vend nderi në kishën e manastirit.
Dëshmori i Shenjtë i Madh, i cili nuk kishte frikë të pranonte hapur veten si të krishterë para një gjykatësi të padrejtë dhe vuajti vuajtje dhe vdekje për këtë, u vjen në ndihmë të gjithë atyre që i drejtohen atij me besim dhe shpresë. Lutja për Shën Eugjeni i ndihmon njerëzit në të gjitha vështirësitë e jetës, pavarësisht nëse një person që ka marrë të njëjtin emër gjatë pagëzimit të shenjtë, ose i emëruar në ndonjë mënyrë tjetër, kërkon ndihmë. Edhe nëse për herë të parë bëhet një lutje përpara figurës së tij të shenjtë, ajo do të dëgjohet nëse vjen nga zemra.
