Litium - çfarë është? Lithia e bërë nga një laik

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Me ringjalljen e spiritualitetit dhe besimit në shoqëri, gjithnjë e më shumë lindin pyetje për të krishterët e sapokthyer në besim në lidhje me lutjen e saktë, rendin e adhurimit. Duke vizituar tempullin të dielave dhe festave, famullitari i kushton vëmendje leximit të lutjeve nga prifti, mendon për kuptimin dhe përmbajtjen. Shpesh, duke qenë pranë Tempullit gjatë festave, mund të dëgjosh nga famullitarët e sapokthyer në besim duke folur: Sot prifti po lexonte një lloj litiumi. Litium - çfarë është?

Trashëgimia e Tokës së Shenjtë

Toka e Shenjtë ku ecte Jezusi hodhi themelet për shumë tradita të Kishës Ortodokse. Jeruzalemi i solli të krishterit modern një numër të mjaftueshëm mundësish për shpëtimin e shpirtit, pasi është vendi në botë ku Krishti u kryqëzua, u shtri në varr … Pikërisht nga ky vend hyri tradita e besimtarëve. procesion. Fillimisht, ajo ishte duke ecur në Jeruzalem nëpër vendet ku ngjarjet e ndodhura më shumë se 2000 vjet më parë ndryshuan rrënjësisht botëkuptimin e njerëzimit dhe lanë gjurmë te brezat e rinj. Meqenëse sipasTë krishterët me besim të sinqertë, si rregull, shkonin në vendet e shenjta, pastaj ata shoqëruan procesionin e tyre me këngë lutjesh, e cila më vonë u quajt "lithia". Kishte dy arsye për kryerjen e litieve të tilla: gjatë fatkeqësive, epidemive apo luftërave bëheshin kortezhe besimtarësh, arsyeja e dytë ishin festat e mëdha fetare, gjatë të cilave vizitohen vendet e shenjta dhe besimtarët i adhurojnë ato.

Performanca moderne e procesionit - litium

Në Ortodoksinë moderne ekziston edhe një litium. Çfarë është, u bëhet e qartë ortodoksëve tashmë nga përkthimi i kësaj fjale nga greqishtja e lashtë - "lutje e intensifikuar". Litiya është gjithmonë një procesion, si rregull, një "largim" nga Tempulli. Në traditat moderne të Kishës Ortodokse, litiya duket kështu: në momentin e kryerjes së saj, priftërinjtë "dalin" nga altari, duke u larguar prej tij sa më shumë që të jetë e mundur. Në tempujt e Jeruzalemit, ata përgjithësisht dolën përtej kufijve, por në versionin modern kjo nuk është e lehtë për t'u bërë, dhe për këtë arsye ato janë të kufizuara thjesht duke u larguar nga altari. Sipas kohës së litisë, bëhet vetëm në darkën e madhe. Përmbajtja e kësaj lutjeje është lutje e zjarrtë, tekste të pandryshueshme, prandaj shqiptohet nga prifti.

Dallimet në litia të theksuara në tempuj të ndryshëm

Ndonjëherë besimtarët që nuk janë famullitarë të një tempulli të caktuar i kushtojnë vëmendje faktit që fjalë të ndryshme dëgjohen në tekstet e litiumit. Kjo ndodh sepse himni i parë në litium është stichera e vetë tempullit, prandaj, në Kishën e Supozimit, e para do të jetë stichera e marrë nga shërbimi i Zonjës, në Kishën e Ndërmjetësimit - nga shërbimi i Ndërmjetësimit. ATVarësisht se cilin tempull ka vizituar besimtari, ai do të dëgjojë fillimisht një varg të tillë. Vëmendje e veçantë i kushtohet peticioneve litiya, të shqiptuara në pjesën e shërbimit të quajtur "lithia". Çfarë është kjo, bëhet e qartë për një person ortodoks nga thirrjet e përsëritura të shqiptuara "Zot, ki mëshirë". Në fazën e tretë të litiumit, prifti thotë lutjen e përkuljes së kokës, pas së cilës bëhet kthimi në tempull.

Vendi i lutjes intensive në adoptimin e Ortodoksisë

Namazi i fortifikuar - litium, i kryer në Mbrëmje të Madhe - ka fuqi të jashtëzakonshme. Vigjilja gjatë gjithë natës që shoqëron ritin Litiya nënkupton një refuzim për të pushuar, një vigjilje të palodhur për hir të lutjes. Çdo heqje dorë nga nevojat dhe dëshirat e dikujt në emër të Zotit e afron besimtarin me Zotin, prandaj peticionet litike kanë një kuptim të veçantë në përmbajtjen e shërbesës festive hyjnore. Fuqia e lutjes së famullisë në këtë moment arrin një forcë të paparë, njerëzit i bashkon një ide e vetme, një shpirt, sepse me të vërtetë thuhet: "Ku janë dy-tre në emrin tim, aty jam edhe unë mes tyre. ". Kërkesa kolektive për falje nënkupton një peticion jo aq për nevoja personale, por për nevoja botërore. Gjatë festës së Pashkëve bëhet bekimi i bukës, vigjilja e zakonshme e së dielës nuk nënkupton këtë.

Vetë-lutje-litium i një laik

Lithia një i krishterë ortodoks mund të dëgjojë jo vetëm në tempull, Kisha gjithashtu nënkupton shqiptimin e gradës së litiumit në shtëpi dhe në varreza. Litia lexohet nga vetë besimtarët sipastë afërmit e vdekur. Pas largimit të shpirtit pas vdekjes, ai ka veçanërisht nevojë për lutjet e një të krishteri. Kisha thotë se në vend që të kujtojmë të ndjerin me pije alkoolike, është e nevojshme të lexohen lutjet, duke përfshirë ritin e litiumit. Me kërkesën e të gjallëve, një të vdekur do ta ketë më të lehtë të kalojë nëpër sprova dhe me lutjet e të afërmve do të lehtësohet qëndrimi i shpirtit në botën tjetër. Litiya, e kryer nga një laik, lexohet në shtëpi dhe në varreza, është një version i thjeshtuar, më i shkurtër i leximit ekzistues ortodoks në tempull gjatë adhurimit. Besohet se një i vdekur nuk mund të ndihmojë më veten, pasi ai nuk është në gjendje të bëjë vepra të mira dhe të lutet, ai mund të dëshirojë vetëm lutjet tona për shpëtimin e tij. Të afërmit e gjallë mund ta ndihmojnë shpirtin të qetësojë Zotin nëpërmjet lutjeve të tyre. Teksti i thjeshtë i litisë "shtëpi" është i lexueshëm, por kjo ende e bën një litia të tillë një "lutje të zgjeruar". Litiya në varreza, si litiumi në shtëpi, lexohet nga përmbledhja dhe të gjitha tekstet për këtë gradë janë në librin e lutjeve ortodokse.

Arma e fuqishme e një të krishteri besimtar

Arma më efektive në luftën kundër forcave të së keqes për një të krishterë besimtar është lutja. Pleqtë e shenjtë thanë se kur një person ortodoks lexon një lutje, "i ligu" ikën prej tij për disa metra dhe ka frikë të afrohet. Ndihma për paraardhësit e larguar është gjithashtu në fuqinë e lutjes; litiumi është një armë efektive për shpirtin. Çfarë është kjo për të gjallët dhe të vdekurit është e qartë nga rëndësia që i jepet litiumit në shërbimet festive dhe lutjet për paraardhësit e vdekur:"…shpirti i tij do të vendoset në të mirën dhe kujtimi i tij do të jetë brez pas brezi." Plaku Nikolai Serbsky ngushëlloi të afërmit e të vdekurve duke thënë se lutja është komunikim me Zotin, dhe lutja për të vdekurit është edhe komunikim me të vdekurit, një kërkesë për ta, e cila na afron me njerëzit e dashur. Ndaj litia e kryer për të larguarit ka një kuptim të veçantë dhe ngjyrime jo vetëm kristiane, por edhe psikologjike.