Martirja e Madhe Varvara: kisha dhe ikona të emërtuara pas saj

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Është e pamundur të imagjinohet historia e Ortodoksisë pa praninë e shenjtorëve në të. Burrat dhe gratë, pleqtë dhe ende fëmijët janë vuajtës të mëdhenj për Besimin dhe Zotin. Emrat e dikujt dëgjohen gjithmonë, besimtarët i falin lutjet dikujt duke shpresuar për ndihmë dhe mbrojtje dhe pak njerëz dinë për disa prej tyre. Një shenjtor i tillë pak i njohur do të diskutohet sot. Kjo është Martirja e Madhe Barbara. Një bukuroshe e re që e donte Zotin më shumë se veten dhe vuajti mundime për besimin e saj.

Jeta e këtij shenjtori është një shembull i qëndrueshmërisë së Besimit dhe Dashurisë së Zotit. Ikona e Dëshmorit të Madh Barbara, fytyra e saj është praktikisht një konfirmim i gjallë i kësaj.

Jeta e Shën Barbarës

Një herë e një kohë, në një familje të pasur dhe fisnike të Dioskorit pagan, lindi një vajzë. Dëshmori i ardhshëm i Madh Barbara lindi në qytetin antik të Iliopol, i cili në atë kohë ndodhej në territorin e Sirisë së sotme. Kur vajza i vdiq nëna, babai mori përsipër të gjitha përgjegjësitë për rritjen e fëmijës së tij të vetëm. Dioskorus ishte çmendurisht i dashuruar me vajzën e tij dhe bëri çmos për ta mbrojtur atë nga çdo gjë e huaj dhe, siç besonte ai, e tepërt, duke përfshirë edhe fuqinë në rritje të krishterimit. Në fund, kjo dashuri gjithëpërfshirëse e bëri prindin xheloz të ndërtonte një shtëpi të madhe të bukur në të cilën ai u përpoq të fshihte vajzën e tij të bukur nga bota e jashtme.

Kërkimi për Barbara

Por, duke mbyllur guaskën fizike të vajzës në kështjellë, Dioskori nuk mund ta privonte atë nga të gjitha ato mendime dhe reflektime që pushtuan vuajtjet, duke kërkuar paqen shpirtërore. Sa shpesh, ndoshta, Barbara - Martirja e Shenjtë e Madhe e Krishterimit - e ulur në dritaren e dhomës së saj, meditonte bukurinë e hapësirës që e rrethonte, duke përjetuar një dëshirë të zjarrtë për të njohur krijuesin e vërtetë të gjithë këtij shkëlqimi.

Numër dado të caktuara për ta ruajtur dhe edukuar atë, u përpoqën t'i shpjegonin vajzës se bota u krijua nga perënditë e adhuruara nga babai i saj, por Barbara nuk u besoi këtyre fjalimeve. Mendimet e saj rrodhën pa probleme, ajo mendoi se perënditë, të nderuar nga babai i saj, u krijuan nga duart e njeriut, që do të thotë se ata nuk mund të krijonin një qiell të thellë blu me retë e bardha kaçurrela, një pyll të dendur me të gjithë banorët e tij, lumenjtë, malet dhe gjithçka. tjetër. Jo, mendoi vajza e re, jo këta idhuj të krijuar nga njeriu, por vetëm Zoti i Vetëm, duke pasur qenien e tij, mund të krijonte bukurinë madhështore të Universit. Në këto reflektime, Varvara gradualisht arriti të kuptonte se krijimi i botës reale është i pamundur.pa e njohur Zotin Një, Krijuesin e të gjitha gjërave.

Duke u rritur Barbara

Vajza u rrit dhe gjithnjë e më shumë mblesëri nga familje të pasura me kërkues filluan të shfaqen në shtëpinë e saj dhe të babait të saj. Dioscorus, duke ëndërruar për një ndeshje fitimprurëse për vajzën e tij të bukur, më shumë se një herë filloi një bisedë me të për martesën, por çdo bisedë e tillë përfundonte me një refuzim vendimtar për të përmbushur vullnetin e tij.

Me reflektim, babai vendosi që Varvara t'i shmangej burrave të mundshëm për faktin se jeta e izoluar e vajzës së tij bëri një shaka mizore me të, duke mos e mësuar atë të komunikonte me njerëzit përreth saj. Pasi arriti në përfundime të tilla, Dioskorus vendosi t'i jepte Barbarës disa indulgjenca, duke e lejuar atë të largohej nga shtëpia e babait të saj me shpresën se do të gjente miq, në biseda me të cilët do të mësonte dhe kuptonte të gjitha kënaqësitë e martesës.

Ah, sikur një pagan i pasur ta dinte se si do të përfundonte gjithçka, ai ndoshta do ta mbyllte vajzën e tij përgjithmonë e përgjithmonë brenda mureve të shtëpisë.

Pagëzimi i Dëshmorit të Madh

Një ditë në një shëtitje, Martirja e Madhe e ardhshme Barbara takoi disa gra të krishtera gjatë rrugës, të cilat i treguan asaj për Frymën e Shenjtë, Jezu Krishtin, Vuajtjen e tij për racën njerëzore dhe Ringjalljen nga të vdekurit. Vajza u godit nga këto histori, sepse ishte ajo për të cilën ajo mendonte në mbrëmjet e gjata të vetmuar, duke mos kuptuar se si t'i rregullonte mendimet e saj, t'i bashkonte ato. Fatmirësisht, në atë kohë në Iliopolis po kalonte një prift, i cili pranoi të fliste me Varvarën dhe të përpiqej ta ndihmonte të zgjidhte mendimet e saj. Në një bisedë private, tha presbiterivajzë e re thelbin e besimit të krishterë, dhe pas bisedës e pagëzoi atë. Fryma e Shenjtë zbriti mbi Varvara, këtë herë ajo iu drejtua Zotit me dashuri të madhe, duke u zotuar se do t'i kushtonte gjithë jetën e saj shërbimit në lavdinë e Tij.

Bëma e Dëshmorit të Madh Barbara

Dioscorus, i cili u kthye në shtëpi nga një udhëtim, u tërbua kur dëgjoi nga e bija fjalime "rebele" që lavdëronin Zotin Një dhe Trinitetin. I zemëruar, ai u vërsul drejt vajzës, duke i zbuluar një teh të mprehtë, por ajo arriti të rrëshqasë nga shtëpia, të ikë në male dhe të fshihet në një të çarë atje.

Vetëm në mbrëmje, me urdhër të një bariu të varfër, babai im arriti të gjejë vajzën. Duke mos kursyer, duke e rrahur rëndë vajzën e tij, Dioskorus e detyroi të largohej nga streha ku fshihej dhe e tërhoqi zvarrë në shtëpi. Gjatë gjithë natës ai e qortoi dhe e rrahu vajzën dhe në mëngjes, duke kuptuar se nuk kishte arritur asgjë dhe se ajo qëndroi me kokëfortësi, e çoi te kryetari i bashkisë.

Të pamëshirshme dhe mizore ishin fjalët e tij drejtuar sundimtarit: “Unë, Dioscorus, heq dorë nga vajza ime, sepse ajo refuzon hyjnitë që unë adhuroj. Unë të jap vajzën time që të bëhet copë-copë, bëj si të duash ti dhe perënditë.”

Kryetari u përpoq ta bindte vajzën të largohej nga besimi i Krishtit, të mos shkonte kundër vullnetit të babait të saj dhe të mos zemëronte atë dhe perënditë. Por Barbara, Martirja e Madhe e Shenjtë ishte e vendosur në besimin e saj. Duke parë drejtpërdrejt dhe sinqerisht në sytë e torturuesit, ajo rrëfeu Lajmin e Mirë. I tërbuar nga një vendosmëri e tillë, kreu urdhëroi që i krishteri i sapokthyer në besim t'i nënshtrohej torturave mizore. Deri në mbrëmje, torturuesit e detyruan vajzën të hiqte dorë nga Krishti. Në perëndim të diellit, gjysmë e vdekur, ajo u dërgua në birucë.

E mbetur vetëm, Barbara bëri një lutje të zjarrtë, Zoti i dëgjoi vajtimet e saj dhe iu shfaq me fjalët: Mos ki frikë nga asgjë, sepse unë jam me ty, shikoj guximin tënd dhe shëroj plagët.. Ji me mua deri në fund dhe do të hysh në Mbretërinë Time.” Për mrekulli, plagët në trupin e vajzës u shëruan dhe Dëshmorja e Madhe Barbara e zuri gjumi me një buzëqeshje dashamirës në buzë.

Ekzekutimi i Barbara

Në mëngjes, torturuesit u mahnitën kur panë vajzën pa asnjë shenjë torture në trupin e saj. Kjo i zemëroi edhe më shumë fanatikët. Me vullnetin e fatit, një vajzë e krishterë Juliana u bë dëshmitare e një mrekullie. Edhe më shumë duke besuar pas asaj që pa, ajo shpalli hapur besimin e saj, për të cilin u kap nga ushtarët.

Të dyja vajzat iu nënshtruan torturave mizore që as mashkulli më këmbëngulës nuk mund t'i duronte. Por të dy dëshmorët ishin të vendosur në besimin e tyre, me një lutje në buzë dhe një shikim të ndritur, ata pranuan mundimet trupore. Me emrin e Jezu Krishtit, ata ulën kokat e tyre të bukura në copëzën dhe iu prenë koka. Vetë Dioskori mizor e ekzekutoi vajzën e tij. Zoti, duke parë një paudhësi të tillë, e ndëshkoi shpejt vrasësin duke e goditur me rrufe.

Vorrimi i Vavrarës

Pas martirizimit të vajzave, eshtrat e tyre u varrosën pranë vendbanimit Gelassia. Më pas, atje u ngrit tempulli i Dëshmorit të Madh Barbara. Gjatë sundimit të perandorit Justin, reliket u dërguan në Kostandinopojë, kryeqyteti i perandorisë. Disa shekuj më vonë, disa nga eshtrat e Dëshmorit të Madh mbërritënnë Kiev, së bashku me nusen e Princit Svyatopolk, Princeshën Barbara, ku gjetën paqen në territorin e Manastirit me Kupolë të Artë të Shën Mëhillit. Në fillim të shekullit të 20-të, reliket u zhvendosën përsëri, këtë herë në rezervatin Kiev-Pechersk. Sot, kanceri me mbetje të pakorruptueshme banon në Katedralen e Vladimirit në Kiev.

Siç u përmend më lart, vetëm një pjesë e relikteve të Shenjtorit u sollën në tokën ukrainase. Koka dhe duart e Barbarës, mund të thuhet, janë të shpërndara në të gjithë botën. Dora e majtë, e lënë fillimisht në Greqinë e Lashtë, më vonë përfundoi në territorin e Polonisë, dhe më pas në Ukrainën Perëndimore, nga ku u vodh nga hebrenjtë dhe u dogj. Për mrekulli, ata arritën të shpëtojnë nga dora hirin dhe unazën, të cilat aktualisht ndodhen në tokën kanadeze në qytetin Edmonton. Disa pjesë të relikteve të pakorruptueshme gjetën strehë në manastiret e Thesalisë (kisha e Agia Episkepsi), si dhe në malin Athos, një mal i shenjtë për ortodoksët. Eshtrat e Dëshmorit të Madh mbahen gjithashtu në Moskë. Kisha e Shën Gjon Luftëtarit dhe Kisha e Ngjalljes ruajnë relike të shenjta të mrekullueshme.

Kisha e parë në emër të të Shenjtit

Kisha e parë, por aspak e vetme e Martirit të Madh Barbara në tokën ruse u ngrit në 1781 në territorin e kampit Grushevsky. Ky tempull prej druri, i rindërtuar me donacione nga Kozakët, qëndroi për gati njëqind vjet. Në vitin 1876, pasi kisha u dogj, banorët e kampit, me bekimin e kryepeshkopit Platon, filluan ndërtimin e një kishe prej guri.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, pjesa e altarit të famullisë së Shën Barbarës ishte pjesërishtdëmtuar nga një predhë fashiste. Aktualisht, të gjitha dëmet janë riparuar, besimtarët falin lutjet e tyre me mirënjohje dhe lexojnë Akathist për Dëshmorin e Madh Barbara brenda mureve të tij. Disa herë u përpoqën të mbyllnin famullinë, por fshatarët, duke u mbështetur në ndihmën e Zotit me të gjitha forcat e tyre, mbrojtën kishën e tyre. Deri më sot, këtu mbahen shërbesa duke lavdëruar Zotin tonë Jezu Krisht.

Ikona dhe lutja për Shën Barbarën

Ikona e Dëshmorit të Madh Barbara, si dhe reliket e saj të padurueshme, është padyshim besimi më i fortë i të krishterëve ortodoksë. Të krishterët e vërtetë besimtarë morën shumë shërime të mrekullueshme të pashpjegueshme. Dita e Shenjtorit bie më 17 dhjetor. Lutja për Dëshmorin e Madh Barbara ka një fuqi të jashtëzakonshme, duke dhënë forcim besimi, shërim nga sëmundjet e rënda dhe, natyrisht, qetësi shpirtërore.