Le t'i drejtohemi burimit tonë parësor më të rëndësishëm, Biblës (Dhiata e Vjetër), ku shprehja "çdo krijesë në çift" përdoret për herë të parë (në një përkthim tjetër - "secila"). Është në Dhiatën e Vjetër që ne mund të lexojmë shëmbëlltyrën e Përmbytjes që përfshiu gjithë tokën (Zanafilla, kapitulli 7). Vetëm Noeu, njeriu i drejtë dhe familja e tij shpëtohen. Dhe, sigurisht, kafshët dhe zogjtë - një palë e secilës krijesë! Për më tepër, Zoti e njofton Noeun paraprakisht se po vjen një fatkeqësi e madhe dhe e nxit atë me idenë - të krijojë një anije arke për të shpëtuar të gjithë jetën në tokë. Kështu, Zoti ia zbulon sërish planin e tij një personi që jeton me drejtësi dhe respekton ligjet e Perëndisë. Gjithçka u tha deri në detajet më të vogla: deri te vizatimet e anijes, gjatësia, gjerësia, lartësia, kapaciteti i saj.
Urdhë dhe ndëshkim i të Plotfuqishmit
Gjithashtu, Zoti u jep të drejtëve një mandat: të marrin në bord çifte kafshësh "të pastra" dhe "të papastra" në një raport prej shtatë me dy - meshkuj dhe femra, si dhe shtatë palë zogj. qielli"të pastra" dhe dy secila - "të papastra", për të ruajtur fisin dhe fisin për të gjithë tokën. Pas kësaj, Zoti derdhi shi mbi tokë për dyzet ditë e netë rresht! Ishte një ndëshkim për të gjithë njerëzimin që ekzistonte në atë kohë për mëkate të rënda para Zotit dhe përpara njëri-tjetrit.
Çifti i çdo krijese
Noeu bëri siç i thanë, duke mbledhur lloje të ndryshme kafshësh dhe zogjsh, duke i marrë në bordin e anijes së tij, pasi arka doli të ishte mjaft e gjerë. Pas përmbytjes, çdo çift u thirr për të ringjallur jetën në manifestimin në të cilin ne tani e vëzhgojmë atë përreth. Dhe kështu ndodhi më pas. Dhe "çdo krijesë në çifte" - kuptimi i kësaj shprehje - ka mbetur i pandryshuar deri më sot!
Sa kafshë futen në arkë?
Megjithëse shumë ateistë këmbëngulin se kaq shumë kafshë (dy nga secila krijesë) nuk mund të futeshin fizikisht në Ark, sigurisht që ka disa përgjigje për këtë pyetje. Së pari, nuk duhet të përjashtohet fakti që një vepër si Bibla nuk duhet të merret fjalë për fjalë. Në shumë mënyra, ky libër është metaforik në vetvete. Dhe së dyti, Moisiu jo më pak i famshëm (në të njëjtin Testament të Vjetër) renditi jo aq shumë gjini kafshësh "të pastra". Për më tepër, banorët e oqeanit nuk binin në këto koncepte, pasi ata mund të mbijetonin vetë në kushte ujore. Bimët gjithashtu nuk u morën parasysh. Pra, pyetjes se si të vendoset një palë e çdo krijese në arkë, Bibla jep një përgjigje pozitive, por jo të pranueshme për të gjithë: mundesh!
Dhe një pyetje tjetër jo më pak interesante
A pati një përmbytje të përgjithshme? Në Bibël, shprehja "e gjithë toka" interpretohet ndonjëherë si "e gjithë bota e njohur (për hebrenjtë)". Kështu, duke raportuar për zinë e bukës në kohën e Jakobit, Moisiu pretendon se ai sundoi mbi të gjithë tokën (por nuk ka gjasa që të ketë parasysh të pesë pjesët e botës)! Judenjtë shpesh e quanin tokën rrethi i atyre vendeve që ata njihnin. Përmbytja ndodh në agimin e historisë njerëzore, kur vendet e vendbanimeve njerëzore ishin ende të vogla, jo aq të gjera. Dhe për "përmbytjen e botës" të plotë nuk ishte e nevojshme të përmbyten ato zona në të cilat thjesht nuk kishte ende njeri! Prandaj, Noeu duhej të merrte në Arkën e tij jo të gjithë faunën e larmishme tokësore, por vetëm ata banorë që jetonin pranë njeriut, të cilët "mund të mblidheshin brenda një jave" (Zanafilla, 7).
Pra, dhjaku A. Kuraev, për shembull, në librin "Teologjia e shkollës" thotë se mrekullia konsiston jo aq shumë në pafundësinë dhe gjithëpërfshirjen e përmbytjes. Gjëja kryesore është se personi u paralajmërua nga Zoti, dhe si rezultat, nuk u shpëtua jo më dinaku, më i guximshmi, më i forti, por më i drejti.
Shoka dhe serioze
Dhe sot shprehja "çdo krijesë në çifte" përcakton përbërjen e përzier, të përzier të një grupi njerëzor, shoqërisë, turmës. Ky frazeologjizëm, natyrisht, lidhet drejtpërdrejt me vetë Arkën e Noes, ku shumë kafshë të papajtueshme, në shikim të parë, u mblodhën në një vend. Shprehja përdoret për të përshkruar heterogjenitetin e njerëzve që ndryshojnë nga njëri-tjetri në pikëpamjet, shijet e tyre,kontradiktore dhe të mbledhura në një vend të caktuar. Ka edhe në fjalën e lirë lloj-lloj "ndryshime" qesharake dhe parafrazime të kësaj fraze. Për shembull, "çdo palë ka një krijesë" ose "çdo krijesë ka një hara". E cila vetëm konfirmon popullaritetin universal të kësaj shprehjeje në dukje të lashtë, por më së shumti e testuar nga koha!
