Shën Athanasi i Madh (rreth 295-373) ishte një nga figurat e shquara të kishës që i përkiste shkollës së Patristikës Aleksandriane. Në fillim ai ishte pasardhësi i Patriarkut Aleksandër të Aleksandrisë, duke e zëvendësuar atë në karrige. Athanasi i Madh njihej si kundërshtari më i hapur i Arianizmit. Deri në vitin 350 A. D. e. ishte praktikisht i vetmi peshkop i Perandorisë Romake (më saktë, gjysma e saj lindore) me bindje jo-ariane, i cili u dëbua dhe u internua disa herë. Ai është shenjtëruar dhe nderuar në Kishën Katolike Romake, Ortodokse dhe Kopte.
Shën Athanasi i Madh
Athanasius lindi në qytetin egjiptian të Aleksandrisë. Si djalë, nëna e tij e çoi në tempull te Patriarku Aleksandër dhe ia dha për t'i shërbyer Perëndisë. Ai ishte një i ri shumë i aftë dhe inteligjent, duke përmbushur me zell urdhërimet e Perëndisë.
Në vitin 319, pas 6 viteve të shërbimit të tij si lexues në kishë, Patriarku e bekoi të riun si dhjak të Kishës së Aleksandrisë.
Në vitin 325 Athanasi i Madh e shoqëroi shenjtorinAleksandra në Koncilin e Parë Ekumenik në Nikea si sekretare. Dhe atje ata ishin shumë aktivë në mosmarrëveshjet e dhunshme heretike rreth natyrës së Krishtit. Arianizmi u dënua, vetë Ariu u dëbua, deklarata për Trininë e njëpasnjëshme dukej si një besim.
Në të njëjtën kohë, Athanasius fillon të shkruajë veprat e tij të para. Ai nuk shihte devotshmëri tek ata që erdhën në kishën e Krishtit, pasi shumë prej tyre fjalë kot, fjalë boshe, kërkojnë lavdi të korruptueshme për veten e tyre, sjellin zakonet e tyre pagane dhe besimet e gabuara në jetën e krishterë.
Arian
Arius mendjemadh foli lloj-lloj blasfemie dhe fjalësh nënçmuese për Jezusin dhe Nënën e Perëndisë, duke besuar se Krishti nuk është i barabartë me Perëndinë. Ai gjithashtu u mësoi njerëzve gjëra të papranueshme për Kishën e Krishtit, duke zemëruar kështu masat. Numri i ndjekësve të kësaj herezie u rrit, dhe për këtë arsye ata u quajtën Arian. Mësimi i rremë që ata përhapën ka përfshirë gjithë kishën e krishterë.
Në vitin 326, vdiq Patriarku Aleksandri. Në vend të kësaj, u zgjodh peshkopi Athanasius. Ai e mori shumë seriozisht punën e tij, u foli shumë njerëzve, duke denoncuar arianët dhe duke luftuar besimet e tyre jo të krishtera. Arianët, nga ana tjetër, filluan ta shpifin.
Konstantini i Madh
Në atë kohë, Perandoria Romake drejtohej nga Kostandini I i Madh (306-337), i cili në vitin 324 fitoi mbi bashkëpunëtorin tinëzar pagan Licinius. Konstandini konsiderohej mbrojtësi i vërtetë i kishës së krishterë. Ai donte krishteriminbëhet feja shtetërore. Ky sundimtar ishte i aftë për punët publike dhe ishte një diplomat i shkëlqyer, por ai nuk i njihte veçanërisht mësimet e ungjillit, kështu që e kishte të vështirë të vendoste se ku ishte e vërteta dhe ku ishte gënjeshtra, dhe çfarë ishte më mirë të zgjidhte - Arianizmi apo Ortodoksia? Duke përfituar nga kjo pasiguri në pikëpamjet e tyre, heretikët depërtuan në të gjitha pozicionet dhe i pëshpëritën të gjitha llojet e thashethemeve dhe thashethemeve, organizuan komplote dhe përçarje.
Konstantin ishte një mbështetës i konsolidimit të pushtetit, por filloi të merrte ankesa të ndërsjella nga mbështetësit e Arius, pastaj nga mbështetësit e Athanasius. Në Egjipt, ajo mori një formë më të dhunshme, me njerëzit që filluan të trefishoheshin në përleshjet në rrugë.
gënjeshtër e guximshme
Një luftë e tërë u shpalos kundër Kryepeshkopit Athanasius, ai u akuzua si një kriminel, një magjistar dhe një kurvar që nuk i bindet sundimtarit dhe kryen vepra të paligjshme.
Gjërat dikur arritën në pikën e absurditetit kur ai u akuzua se bënte të gjitha llojet e magjive me ndihmën e një dore të vdekur të prerë që i përkiste klerikut Arseny. Arseni ishte një lexues, në atë kohë ai fshihej nga autoritetet për disa nga sjelljet e tij të pahijshme, por kur dëgjoi që Athanasius i Madh ishte shpifur, ai doli përpara gjykatës i gjallë dhe i padëmtuar. Pra, mbështetësit e Arianëve u dënuan për gënjeshtra.
Por atyre nuk u mjaftoi kjo gënjeshtër dhe shtuan një tjetër, duke i dhënë ryshfet një njeriu të paturpshëm që tha se Shën Athanasi donte ta abuzonte. Miku i Afanasy, Timothy, duke dëgjuar këtë akuzë të urryer pas derës, papritur hyri në sallën e gjyqit dhe doli para gruas, sikur të ishte Athanasius, me fjalët: I dashur,Më falni për atë që ju bëra këtë dhunë nate. Dëshmitarja e rreme bërtiti në mënyrë histerike se nuk do ta f alte kurrë këtë ndërhyrës dhe korruptues të pastërtisë së saj. Gjyqtarët, duke parë komedinë të luajtur, qeshën dhe e përzunë atë.
Shenjtori u shpall i pafajshëm nga perandori dhe u dërgua në Selinë e Aleksandrisë.
Ngacmim dhe persekutim
Perandori Konstandin pa thellësinë e armiqësisë, e cila mund të shndërrohej në një luftë të vërtetë fetare, dhe më pas i kërkoi Shën Athanasit të largohej për pak kohë.
Ndërkohë, në vitin 330, Arianizmi filloi të mbështetej nga shteti, Kostandini thirri Eusebius të Nikomedisë nga mërgimi dhe më pas Arius.
Në vitin 335, Athanasius dënoi Këshillin e Tirit. Ai u akuzua përsëri në mënyrë të rreme për përfshirje në vrasjen e priftit meletian Arsenius dhe u internua në Trier. Por pas vdekjes së perandorit Kostandin në vitin 337, ai u kthye në atdheun e tij nga mërgimi.
Perandori Konstanci
Djali i dytë i Konstandin Konstancit u bë Perandor. I gjithë oborri perandorak u ngrit për arianët, filloi persekutimi i të krishterëve ortodoksë, peshkopët u internuan, fronet filluan të pushtohen nga njerëz të ligj. Athanasius i Madh iku në Romë për tre vjet.
Në mërgim ai takoi Shën Servatius, i cili u bë mbrojtësi i tij i besueshëm në mosmarrëveshjet me herezinë ariane në Këshillin Sardik.
Në vitin 340 ai dërgohet përsëri. Ai u kthye në selinë e Aleksandrisë vetëm në vitin 345 pas vdekjes së peshkopit Gregori. Por në 356, Katedralja e Milanos përsëri e dënon atë, pas së cilës ai ikën në pjesën e sipërmeEgjipt dhe fshihet atje deri në vitin 361, derisa të vdes perandori Konstanci.
Më shumë se 20 vjet Athanasius i Madh kaloi në mërgim, tani i fshehur dhe më pas duke u kthyer në vendet e tij të lindjes. Në atë kohë ai u mbështet fuqishëm nga etërit e monastizmit, shenjtorët Antoni dhe Pachomius. Më vonë ai do të shkruajë një libër për të.
Athanasius, duke qenë peshkop, nuk e njihte ekzistencën e barabartë të degëve ortodokse dhe ariane të krishterimit.
Gjykimi i Zotit
Me kalimin e kohës, Zoti gjykoi gjithçka me gjykimin e tij të drejtë: Arius dhe bashkëpunëtorët e tij heretikë u ndëshkuan dhe mbreti i lig vdiq. Pas kësaj, Juliani Apostati erdhi në zëvendësimin e tij, Joviniani i devotshëm filloi të sundojë pas tij, pas Valensit, i cili, megjithëse e dëmtoi në shumë mënyra Kishën, por duke u frikësuar nga rebelimi, e lejoi Athanasin të kthehej në Selinë e Aleksandrisë dhe ta sundonte atë. në paqe dhe qetësi deri në fund të ditëve të tij. Peshkopi Athanasi i Madh ndërroi jetë më 2 maj 373 në moshën 76-vjeçare.
Për 46 vjet ai ishte peshkop i Aleksandrisë, i persekutuar dhe i shpifur. Por ai gjithmonë kthehej për të predikuar të vërtetën e ungjillit rreth Krishtit, Shpëtimtarit.
Athanasi i Madh: krijimet
Thelbi i teologjisë së tij ishte se Zoti u bë njeri në mënyrë që njeriu të bëhet Zot. Athanasi i Madh e kaloi gjithë jetën e tij duke mbrojtur të vërtetën. "Mbi mishërimin e fjalës" - vepra e tij, e cila u bë teksti qendror i krishterimit, duke përshkruar pa asnjë ekses gjithë dogmën për Krishtin.
Peshkopi Athanasius ishte i pari që kapi përvojën e Etërve Hermitnë Jeta e Anthony. Asketi bën atë për të cilën thjesht flet filozofi. Ai vë në kontrast asketizmin me filozofinë e Athanasit të Madh. Komenti i Psalmeve është bërë një klasik i shkëlqyer i ekzegjezës patristike, duke e lejuar njeriun të lexojë tekstet dhe të kuptojë saktë kuptimin dhe rëndësinë e tyre të vërtetë.
