Për të folur për gjykatën e Sheriatit, duhet të imagjinoni se çfarë është, në fakt, Sheriati.
Historikisht, jeta e çdo muslimani rregullohet plotësisht nga Suneti dhe Kurani, dhe merren parasysh edhe veprat e figurave autoritare fetare për të drejtat e muslimanëve, ose, siç quhen, fikh. Kështu, Sheriati është një grup i caktuar parimesh të moralit, jurisprudencës dhe sjelljes që i diktojnë një muslimani se si duhet të sillet në një situatë të caktuar jetësore.
Pëlqe ora
Sheriati është një "udhërrëfyes" shumë i detajuar për jetën, ai, si në statutin e një ushtari, përcakton të drejtat dhe detyrimet deri në detajet dhe nuancat më të vogla, gjë që përjashton çdo interpretim të pasaktë ose të paqartë. Për shembull, në pjesën që rregullon dietën e një muslimani, ka ndalime për të ngrënë mish derri, bagëti të ngordhur (të rënë) dhe hollësi të tjera. Ai gjithashtu përmban dispozita për jetën martesore, taksat, tregtinë, rregullat e agjërimit dhe mënyrën e zbatimit të riteve fetare.
Rregullat e Sheriatit në disa momente janë individuale dhe fleksibël, duke marrë parasysh situata të ndryshme të jetës,për shembull, gruas që pret fëmijë i lejohet të mos agjërojë në Ramazan, por ta shtyjë atë për ndonjë muaj tjetër. Megjithatë, ka dispozita që duhet të zbatohen në mënyrë të padiskutueshme. Këto përfshijnë besimin në Allahun, përuljen ndaj vullnetit të tij, aftësinë për t'i marrë si të mirëqena ngjarjet e jetës (lindjen, sëmundjen, vdekjen, etj.) dhe për t'u lutur në kohën e duhur. Të gjitha dispozitat e Sheriatit nuk mund të anulohen me vullnetin e njeriut, siç janë dhënë nga Zoti, dhe vetëm Ai mund t'i ndryshojë ato. Zakonet dhe zakonet njerëzore janë të ndryshueshme, por Sheriati është standardi për të gjitha kohërat.
Gjykata e Sheriatit
Kështu, është e arsyeshme të thuhet se gjykata e Sheriatit është një gjykatë sipas ligjit të Zotit. Nuk ka të drejtë të jetë poshtëruese për një person, dinjitetin dhe nderin e tij. Gjykata e Sheriatit drejtohet nga një kadi (gjyqtar-zyrtar). Ai dënon ata që qëllimisht shpërfillin dhe nuk respektojnë ligjet islame - vjedhin, vrasin, kryejnë grabitje, e kështu me radhë.
Në parim, gjykatat shtetërore dënojnë të njëjtat akte dhe ndëshkojnë kriminelët që i kryejnë ato. Pra, si ndryshon gjykata e Sheriatit nga ata? Lexoni diskutimet e botimeve në internet që flasin për ndonjë krim të rëndë të kryer. Humane ato mund të quhen një shtrirje. Të gjitha këto argumente për të drejtën e kriminelëve për një dënim njerëzor vijnë, në pjesën më të madhe, nga buzët e hipokritëve. Dhe prekja e tyre në jetën reale, mendimi do të ishte krejtësisht i ndryshëm. Gjykata e Sheriatit është një zëvendësues i denjë për atë shtetëror, pasi në të raporti i peshës së krimit dhe dënimit për të është më i madh.i balancuar. Sa më e rëndë të jetë vepra, aq më i rëndë është dënimi. Kjo gjykatë nuk jep ryshfet dhe nuk bën përjashtime për të pandehurit në bazë të pozicionit të tyre në shoqëri apo madhësisë së pasurisë së tyre, dënimi për të njëjtin veprim për marangozin dhe presidentin do të jetë gjithashtu i njëjtë.
Përkundër asaj që thotë shtypi, shumë pak krime të rënda kryhen në jetën reale në Afganistan apo Palestinë, sepse të gjithë e dinë me siguri se ndëshkimi do ta kapë dhe do të jetë i drejtë, por i ashpër. Gjykata është autoriteti i shtetit, dhe gjykata e Sheriatit është autoriteti i Zotit dhe i njerëzve që jetojnë sipas ligjeve të dhëna nga krijuesi.
