Në përputhje me traditën historike dhe dokumentet moderne, dioqezë do të thotë një kishë lokale e kryesuar nga një peshkop. Institucione të ndryshme kishtare janë të bashkuara në dioqezë - nga fermat tek manastiret dhe kishat, si dhe misionet, vëllazëritë, institucionet arsimore, etj. Peshkopi në këtë strukturë zë një vend dominues në bazë të vazhdimësisë së autoritetit nga vetë apostujt e shenjtë., dhe e menaxhon me pjesëmarrjen e klerit dhe laikëve.
Kufijtë midis dioqezave këto ditë shpesh përkojnë me kufijtë administrativë. Ato themelohen nga një organ siç është Sinodi i Shenjtë. Edhe pse ka përjashtime nga rregullat. Për shembull, kisha ortodokse ukrainase dhe ekzarkati në Bjellorusi kanë më shumë dioqeza sesa rajone në këto vende.
Kur u themelua dioqeza në Nizhny Novgorod?
Dioqeza e Nizhny Novgorod ka një histori të gjatë dhe interesante të origjinës dhe ekzistencës. Ajo do të krijohej në mesin e shekullit të 17-të, kur shumë besimtarë të vjetër, si dhe pasues të Stepan, filluan të shpërngulen në "tokën Nizovsky" nga pjesa evropiane e Perandorisë Ruse. Razin. Kjo krijoi parakushtet për formimin e qendrave të trazirave në rajon, të cilat më vonë mund të ktheheshin kundër shtetit. Prandaj, në vitin 1672, për të forcuar besimin ortodoks dhe botën, u krijua Dioqeza Ortodokse e Nizhny Novgorodit, e kryesuar nga Arkimandriti Filaret, i cili ishte kreu i Manastirit të Shpellave. Ai drejtoi dioqezën për 10 vjet dhe u ul në Kremlinin e Novgorodit, i cili filloi të konsiderohej rezidenca e kësaj njësie kishtare në atë kohë.
Si u shkatërrua dhe u ringjall dioqeza e Nizhny Novgorod në shekullin e njëzetë
Gjatë viteve të pushtetit sovjetik, dioqeza, e quajtur Gorki, u shkatërrua pothuajse plotësisht. Në vitin 1918, shumë murgj të thjeshtë, udhëheqës kishash, peshkopë dhe kryepriftërinj u qëlluan ose u mbytën me duar të lidhura në Vollgë. Mizori të ngjashme u përsëritën në vitin 1938, ishulli Mochalny u bë qendra e krimeve kundër klerit. Tempulli i fundit i dioqezës u mbyll pak para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike.
Megjithatë, situata e pafavorshme në fronte e detyroi udhëheqjen sovjetike të fillonte ringjalljen e besimit ortodoks që në gusht 1941. Pastaj u rihap Kisha Trinity-Vysokovskaya, famullitarët e së cilës dhuruan rreth një milion rubla sovjetike për nevoja ushtarake. Më pas, numri i kishave të hapura dhe të restauruara u rrit, dhe sot dioqeza e Nizhny Novgorod ka rreth 220 kisha, nëntë manastire, pothuajse 180 famulli dhe 17 dekane (grupe famullish të vendosura afër njëra-tjetrës).mik).
Që nga viti 2012, dioqeza e Nizhny Novgorod ka qenë pjesë e Metropolit të Nizhny Novgorod së bashku me eparkitë e Lyskovsk, Gorodets dhe Vyksa me vendim të seancës së Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse. Që nga shkurti 2003, kreu i dioqezës ka qenë Mitropoliti i Nizhny Novgorod dhe Arzamas, peshkopi i Kishës Ortodokse Ruse Gjergji (Vasily Timofeevich Danilov).
Si pjesë e dioqezës së Nizhny Novgorod, sot ekziston një vikarat - Balakhna. Kreu i saj është një vikar, një peshkop (tani Ilya Bykov), i cili nuk është peshkopi në pushtet. Vikariatet e mbetura që ishin pjesë e dioqezës janë shfuqizuar ose janë transferuar në statusin e dioqezave të pavarura.
Seraphim of Sarov - mbrojtësi kryesor i tokave të Nizhny Novgorod
50 vjet pas fillimit të Luftës së Madhe Patriotike, në 1991, reliket e Serafimit të Sarovit u kthyen në Manastirin Diveevsky. Ata mbërritën në Moskë në fund të korrikut dhe u dërguan në procesion në rajonin e Nizhny Novgorod. Ky shenjtor u mbrojt nga Zoti që në moshë të re. Në veçanti, gjatë ndërtimit të tempullit, i cili udhëhiqej nga prindërit e tij, ai mbeti i padëmtuar kur u pengua dhe ra nga kambanorja.
Më pas, në ëndërr, ai mori shërimin nga një sëmundje e rëndë dhe u shërua mrekullisht nga droga pas një vegimi të Nënës së Zotit, e cila iu shfaq me dy apostuj dhe i tha Gjonit se Serafimi ishte "i llojit tonë"
Në të ardhmen, Serafimi i Sarovit kreu shumë vepra lutjeje dhe shërimi. Disa e panë atë duke qëndruar mbi tokë ndërsa lutej dhe më vonë dëshmuan për këtë.
Përveç Serafimit të Sarovitmë shumë se njëzet shenjtorë dhe shumë martirë të rinj konsiderohen si mbrojtës të tokës së Nizhny Novgorodit, mes të cilëve priftërinj që u vranë për besimin e tyre në 1918 dhe 1937-38.
Rindërtimi i kishave të Nizhny Novgorod
Vitet e fundit, shumë kisha të dioqezës së Nizhny Novgorod po kalojnë gradualisht nga rënia në prosperitet dhe çdokush mund të marrë pjesë në këtë proces. Aktualisht, po punohet për rindërtimin e Katedrales Feodorovsky në Gorodets, kishës dhe kishës në Nizhny Novgorod (në vendin e katedrales së shkatërruar të Shndërrimit dhe për nder të Shën etj. Këto vende kulti mund të shihen gjatë pelegrinazhit.
Ekskursione fetare një dhe dy-ditore nëpër qendrën e pelegrinazhit
Qendra e pelegrinazhit të dioqezës së Nizhny Novgorod, e cila ka marrë një bekim për të organizuar udhëtime në vendet e shenjta të rajonit të Nizhny Novgorod, si dhe në rajone të tjera të Rusisë dhe jashtë saj, nga Mitropoliti i Nizhny Novgorodit, Georgy, i cili ka drejton këtë njësi kishtare që nga viti 2003, kontribuon në tërheqjen e besimtarëve në kishat dhe vendet e shenjta. Kjo organizatë është e regjistruar në regjistrin e operatorëve turistikë në Rusi dhe ofron rreth pesë duzina ekskursione të drejtimeve fetare dhe të zakonshme. Midis tyre janë ekskursione njëditore në Diveevo, në Manastirin Vysokovskiy, në Murom, në Arzamas në burimin e dymbëdhjetë burimeve të shenjta, në Suzdal, në Manastirin e Ndërmjetësimit të Shenjtë, në Kideksha, që është fshati më i vjetër,themeluar afër Suzdalit edhe para se sllavët të vinin në këto troje. Pothuajse të gjitha ekskursionet drejtohen nga udhërrëfyes ortodoksë dhe përfshijnë pjesëmarrjen në një ose një shërbim kishtar me kungim dhe rrëfim të mundshëm.
Përveç udhëtimeve njëditore, qendra e pelegrinazhit të dioqezës së Nizhny Novgorod organizon turne dy-ditore në Kazan (në fytyrën e Nënës së Zotit Kazan), Optina Pustyn, Yaroslavl, Moskë, Kostroma, Serpukhov, etj. Një udhëtim në Diveevo me një gamë të plotë shërbimesh është veçanërisht i popullarizuar në reliket e Shën Serafimit të Sarovit dhe shenjtorëve të tjerë dhe martirëve të mëdhenj. Programi përfshin një turne në manastirin Serafimo-Diveevsky, i cili, sipas planit, është më shumë si një qytet.
Brazda e Virgjëreshës dhe udhëtimet në Tokën e Shenjtë
Dihet se planimetria e këtij monumenti fetar është bërë nga Shën Serafimi, i cili nuk e ka vizituar kurrë këtë vend. Kjo jep arsye për të besuar se manastiri ishte planifikuar me bekimin e të Plotfuqishmit dhe sipas parashikimit të tij. Sipas legjendës, manastiri u themelua pas paraqitjes së Nënës së Zotit në Nënë Aleksandra dhe konsiderohet si një nga katër ndarjet e Nënës së Zotit në vendin tonë. Programi i një pelegrinazhi të tillë përfshin edhe një vizitë në Groove të Nënës së Zotit, për të cilën Shën Serafimi tha se pas ardhjes së Antikrishtit, të papastërt do të kalojnë kudo, por kjo hulli nuk do të kërcejë, pasi Nëna e Vetë Zoti e mati me rripin e saj.
Përveç kësaj, qendra e pelegrinazhit organizon udhëtime në vendet e shenjta jashtë vendit. Për shembull, ju mund të vizitoni Tokën e Shenjtë gjatë Kreshmës,duke përfshirë një qëndrim në një manastir grek në malin Tabor, një vizitë në një manastir në Nazaret, një turne në Jordan, Kishën e Lindjes së Krishtit, vendin e Ngjitjes së Zotit dhe vende të tjera të shenjta. Qendra e Pelegrinazhit ka përfaqësuesit e saj në Tokën e Shenjtë dhe ofron mundësinë për të marrë pjesë në Liturgji në kisha të ndryshme, për të ecur përgjatë Rrugës së Kryqit, për të vizituar Betlehemin dhe për të marrë pjesë në Vigjiljen e Gjithë Natës. Udhëtime të tilla zakonisht zgjasin rreth një javë dhe një prift shoqëron grupin e besimtarëve.
Këngë kishtare dhe popullore të realizuara nga kori i meshkujve
Dioqeza e Nizhny Novgorod është gjithashtu e njohur për korin e saj të mrekullueshëm të peshkopëve. Ai përbëhet nga njëmbëdhjetë persona, duke përfshirë klerikë në rangun nga dhjakët deri tek peshkopët, të cilët kryejnë vepra të këndimit të kishës: këngë, lutje, lutje etj., si dhe këngë e këngë të autorëve dhe kompozitorëve modernë e të lashtë. Kori i dioqezës së Nizhny Novgorod është i popullarizuar nga famullitarët, ai jep shfaqje bamirësie dhe tashmë ka lëshuar dy disqe të muzikës popullore kishtare. Këto këngë kanë gjetur pranim edhe në zemrat e rockerëve të ngurtësuar, të cilët pranojnë se kurrë nuk kanë dëgjuar muzikë të shenjtë të interpretuar kaq mirë. Kori shpesh performon pa shoqërimin e instrumenteve muzikore.
Si duhet të këndojë një shërbëtor i kishës. Archdeacon Andrei ndan mendimin e tij
Një anëtar i veçantë i korit të kishës është kryedhjaku i dioqezës së Nizhny Novgorod At Andrei. Baritoni i tij i fuqishëm nuk është inferior në forcën e zërit dhe pasurinë e nuancave të tingullit ndaj legjendaritbasi i këngëtarit rus Fyodor Chaliapin, dhe ndoshta edhe e kalon atë në një farë mënyre. Njëzet e pesë vitet e para të jetës së tij, At Andrei u lidh me muzikën laike, derisa vizitoi Manastirin e Ungjillit, ku u njoh me himnet e kishës. Pas kësaj, ai filloi të vizitonte kishat më shpesh dhe të dëgjonte muzikë, dhe, në fund, ai kërkoi leje nga shiigumen për të punuar në tempull. Disa vjet më vonë ai u shugurua dhjak.
Protodeakoni Andrei (Zheleznyakov) beson se një dhjak duhet të ketë përvojë në shërbesë dhe të jetë në gjendje të këndojë, por pa e lavdëruar zërin e tij, pavarësisht sa të mirë janë. Besohet se prifti që lexon shërbesën duhet të heqë dorë plotësisht nga shqetësimet tokësore dhe të këndojë për Krijuesin, Krijuesin, i cili i dha njeriut si jetën, ashtu edhe të gjitha aftësitë e tij. Vetëm në këtë rast mund të flitet në atë mënyrë që kuptimi i lutjes të arrijë edhe ata që nuk i dinë fjalët e kishës së vjetër sllave. Duket se kori i peshkopëve të dioqezës së Nizhny Novgorod këndon në atë mënyrë që të tërheqë tufën dhe dëgjuesit laikë. Archdeacon Andrey trondit dëgjuesit me zërin e tij aq shumë sa që shumë duan të rrëfehen dhe të flasin me të.
