Në kohën tonë, dioqeza e Irkutsk dhe Angarsk e Kishës Ortodokse Ruse përfshin manastiret dhe famullitë në territorin e rajonit të Irkutsk. Së bashku me eparkitë Bratsk dhe Sayan, të vendosura gjithashtu në territorin e këtij distrikti, është pjesë e metropolit të Irkutsk.
Depërtimi i Ortodoksisë në Siberi
Historia e krijimit të kësaj dioqeze është shumë interesante - si asnjë ndarje tjetër e Kishës Ortodokse Ruse, ajo ndryshoi kufijtë e saj. E para në Siberi, pas aneksimit të saj në Rusi, ishte Dioqeza e Tobolskut. Ishte në vitin 1620. Territori i Irkutsk ishte pjesë e tij, por për shkak të pafundësisë së tij në 1706 ai u nda në një njësi të kushtëzuar kishë-administrative të dioqezës të quajtur "vikariat", dhe tashmë në 1721 u shfaq një dioqezë e pavarur Irkutsk. Dhe ky ishte një zhvillim pozitiv, si për rajonin ashtu edhe për Rusinë në tërësi.
Misionarët kanë luajtur gjithmonë një rol shumë të rëndësishëm në mbjelljen e fesë në vende të reja. Shenjtori i parë ishte InnocentiKulchitsky, i cili ishte një asket i vërtetë - ai solli me vete bibliotekën e parë private, kreu në mënyrë aktive punë edukative. Përveç kësaj, ai racionalizoi strukturën kishtare-administrative. Aktivitetet e tij u vazhduan denjësisht nga Shën Safroni, i cili gjithashtu kreu një punë aktive misionare. Përveç kësaj dioqeza ishte e pasur me klerikë që merreshin me veprimtari shkencore dhe merreshin me përkthime, si dhe kërkime në fushën e etnografisë, gjuhësisë.
Formimi i një dioqeze
Siberia është e madhe, dioqeza e Irkutsk po rritej vazhdimisht në territore në të cilat ishte e nevojshme të bartej "fjala e Zotit". Kështu, në 1731 ajo përfshinte Jakutinë dhe së shpejti të gjithë territorin e Siberisë dhe hapësirat e gjera të Lindjes së Largët që i përkisnin Rusisë.
Mëtej - më shumë. Alaska dhe Ishujt Aleutian në 1796 ishin pjesë e dioqezës Irkutsk. Natyrisht, është e vështirë të mbash nën një komandë këto territore të pafundme, sepse në atë kohë sipërfaqja e dioqezës ishte e barabartë me gjysmën e gjithë Rusisë së gjerë.
Në 1840, filloi procesi i kundërt. I pari që u nda në dioqeza të pavarura Kuril, Kamçatka dhe Aleutian. Yakutia ia dorëzoi kësaj të fundit në 1856. Më pas, në vitin 1894, u formua vikarati i Çitës, i cili po atë vit u bë një njësi territoriale kishtare-administrative e pavarur. Kështu, nga fillimi i shekullit të 20-të, dioqeza e Irkutsk kishte kufij të ngjashëm me ata aktualë.
Vite Mosbesimi
Por më pas filloi epoka e ateizmit, njësitë e mëdha administrative të Kishës Ortodokse thjesht u shfuqizuan dhe kishat dhe manastiret u plaçkitën dhe u shkatërruan. Asnjë institucion i vetëm shpirtëror nuk mbeti në tokën siberiane dhe hapësirën e Lindjes së Largët. Nga viti 1917 deri në 1930, dioqeza e Irkutsk, e cila nuk ishte e mbyllur, thith tokat e strukturave të shfuqizuara dhe madhësia e saj përsëri arrin në brigjet e Lindjes së Largët. Megjithatë, nën presionin e ndjenjave kundër Zotit, autoritetet e mbyllën edhe këtë dioqezë, megjithëse jo për shumë kohë - tashmë në 1943 ajo u rivendos. Deri në vitet e fundit të pushtetit sovjetik, dioqeza ortodokse e Irkutskut u shtri deri në brigjet e Oqeanit Paqësor.
Hërë të reja
Perestrojka po vjen, Kisha Ortodokse po fillon ringjalljen e saj epokale. Ekziston një proces i ringjalljes së çdo gjëje të shfuqizuar dhe të shkatërruar. Në 1988, departamenti i Khabarovsk u restaurua dhe u izolua, në 1993 dioqeza Yakut u bë e pavarur, në 1994 - Chita. Përsëri, erdhi momenti kur kufijtë e rajonit të Irkutsk dhe, në fakt, dioqeza përkonin. Megjithatë, tashmë më 5 tetor 2011, eparkitë e Sayan dhe Bratsk e lënë atë dhe fitojnë pavarësinë. Dhe më 6 tetor, brenda kufijve të rajonit të Irkutsk formohet një metropol, kreu i të cilit bëhet peshkopi Irkutsk.
Emra të lavdishëm
Gjatë historisë së saj, dioqeza Irkutsk e Kishës Ortodokse Ruse dha tre peshkopë që u bënë të famshëm për jetën e tyre të drejtë dhe veprimtarinë baritore, domethënë shenjtorë. Ata ishin:
- peshkopi i parë Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Deri në vitin 1917, numri i peshkopëve që drejtonin dioqezën e Irkutsk ishte 17. Veprimtaria e tyre vetëmohuese e transformoi rajonin. Me përpjekjet e kishës u organizua një rrjet institucionesh arsimore dhe u përfshi në procesin aktiv arsimor. Nga mesi i shekullit të 19-të, kishte më shumë se 35 shkolla të tipit famulli dhe pesë shkolla të arsimit fetar në dioqezë, drejtpërdrejt në provincën Irkutsk - 14.
Aktiviteti misionar
Në fillim të shekullit të 20-të, kishte 2 seminare dhe një shkollë grash, dhe numri i shkollave arriti në 229. Kërkesat për priftërinjtë po rriteshin vazhdimisht, niveli i tyre i formimit u rrit dhe në fillim të shek. Shekulli i 20-të, shumë prej tyre kishin arsim të lartë. Natyrisht, për kristianizimin e popullatës autoktone u përdorën edhe karotat, edhe shkopinjtë, por edhe veprimtaria misionare dha rezultate pozitive. Libri i parë u botua me emrin "Katekizmi i shkurtuar", pika kryesore e tij ishte botimi në gjuhën Yakut (1819), pak më vonë, tekstet kryesore liturgjike u botuan në gjuhët e tyre për popullsinë e Alaskës Ruse dhe "buryatët e sapopagëzuar".
Edhe pas një reduktimi të ndjeshëm në territoret e dioqezës, Irkutsk mbeti qendra më e madhe fetare. Në dioqezë kishte shumë kisha dhe manastire. Në këtë drejtim, nuk mund të mos përmendet një nga manastiret më të vjetra në Siberi, i themeluar në fund të shekullit të 17-të në anën e djathtë të Angarës. U bë manastirkushtuar Shenjës së Nënës së Zotit, veçanërisht pasi tani administrata e dioqezës së Mitropolisë Irkutsk ndodhet në territorin e saj.
Konventa Znamenskaya
Njerëz të famshëm janë varrosur në nekropolin e manastirit, për shembull, Princesha Ekaterina Trubetskaya dhe fëmijët e saj Sophia, Vladimir dhe Nikita. Kolchak u qëllua pranë manastirit. Në vitin 2004, këtu u ngrit një monument për nder të këtij sundimtari dhe admirali të madh. Në këmbët e murit, duke parë në jug, shkrimtari Valentin Rasputin u varros në 2015. Gjatë gjithë viteve të jetës së manastirit, murgeshat-rrobaqepëse dhe rrobaqepëse ari i sollën lavdi atij, aftësitë e tyre ishin të njohura dhe të vlerësuara edhe në të dy kryeqytetet ruse.
Veçoritë e modernitetit
Kisha nuk është e ngrirë në zhvillimin e saj dhe madje përdor të gjitha arritjet e shkencës dhe teknologjisë. Të gjitha njësitë territoriale kishtare-administrative kanë faqet e tyre të internetit, duke përfshirë dioqezën e Irkutsk. Portali rajonal ortodoks, i cili përmban shumë site të synuara me një drejtim të vetëm, të bashkuar nga një mendim i madh shpirtëror, fjalë dhe emër domaini, mbart informacion të plotë për dioqezën e Irkutsk, historinë e saj dhe sot. Absolutisht të gjitha lajmet janë në domenin publik.
