Ideja e parë e rrotës së samsarës lindi edhe para ardhjes së Budizmit dhe e merr origjinën në Brahmanizmin e Vonë Vedic. Budistët e huazuan këtë koncept, por ishin ata që e interpretuan atë siç e kuptojmë ne tani.
Rrota e samsarës është një cikël i pandërprerë lindjesh dhe vdekjesh. Ky është një bërje dhe ndryshim i vazhdueshëm, i cili kontrollohet nga zoti i vdekjes. Rrethi i samsara na tregon të gjitha fazat e jetës së një personi. Në qendër të rrethit janë tre krijesa, secila prej të cilave ka të metat e veta: derri është simbol i lakmisë dhe injorancës; kari - një simbol i pasionit mishor; gjarpri është një simbol i keqdashjes. Të gjitha këto cilësi e lidhin një person me një jetë iluzore dhe ekzistencë të detyruar. Në rrethin ngjitur me qendrën, në të majtë, përshkruhen murgjit dhe ata laikë të cilët, me jetën e tyre të pastër, meritojnë një rimishërim të suksesshëm dhe për këtë arsye lëvizin lart. Në anën e djathtë janë njerëzit e zhveshur mëkatarë, të cilët janë të destinuar për një rilindje të mjerueshme.
Rrethi vijues është i ndarë në gjashtë pjesë. Të gjithë ata përshkruajnë fatin e mundshëm të një personi pas vdekjes së tij. lart është qielli; në të majtë - njerëz të zakonshëm; në të djathtë - perëndi dhe titanët; në të djathtën e poshtmegjysmë - shpirtra fatkeq që vuajnë nga sensualiteti; në gjysmën e poshtme të majtë, mbretëria e kafshëve; dhe në pjesën më të ulët - ferr i ftohtë dhe i nxehtë. Kudo ka sigurisht një Buda që i ndihmon të gjithë të vijnë në shpëtimin e shpirtrave të tyre. Rrethi i fundit i jashtëm përbëhet nga dymbëdhjetë piktura që përshkruajnë jetën e një personi përgjatë hapave nëpër të cilat ai përsëri lëviz drejt vdekjes. Çdo pikturë ka simbolikën e vet. Le të rendisim kuptimet e tyre në drejtim të akrepave të orës - injoranca, forca lëvizëse, vetëdija, forma, organet shqisore, prekja, ndjesia, etja, lidhja, bërja, lindja, pleqëria dhe vdekja.
Në një mënyrë tjetër, rrota e samsara quhet bhavacakra. Përndryshe, ajo ende mund të quhet thjesht rrota e qenies. Këtë rrotë e mban zoti i vdekjes. Gjithçka është e ndërlidhur ngushtë - njerëzit, të kapur pas jetës, gjenerojnë karma dhe tashmë në të vijnë në një cikël të ri ekzistence.
Rrota e karmës është një lëvizje e vazhdueshme përgjatë rrugës së shtruar nga veprimet e veta. Zoti i vdekjes, perëndia Yama, vendos fatin e ardhshëm të një personi. Ai merr vendimin e tij për karmën e një personi të grumbulluar gjatë jetës së tij, dhe më së shpeshti rezulton se karma është shumë e keqe dhe të gjithë mëkatarët janë të destinuar të kalojnë një gjykim të tmerrshëm.
Përmblidhni të gjitha sa më sipër. Rrota e samsara është një cikël i plotë i jetës së një personi, duke pasqyruar pasionet, mëkatet, fazat e jetës, karmën dhe rimishërimin e tij. Në interpretimin e rrotës së samsarës, ne e kemi përmendur karmën më shumë se një herë. Çfarë është karma? Ky është çdo veprim njerëzor që pashmangshmërisht mbart pasoja të caktuara. Veprimet përfshijnë jo vetëmnjë akt fizik, por edhe fjalë të folura, madje edhe mendime. Tërësia e këtyre veprimeve fizike, mendore dhe verbale të kryera gjatë gjithë jetës përcakton natyrën e lindjes, jetës dhe vdekjes së ardhshme. Karma mund të jetë e mirë ose e keqe, domethënë mund të çojë në një lindje të lumtur ose të palumtur në rimishërimin e ardhshëm.
