Në një shtet multi-etnik multikonfesional, është mjaft e mundur të ngatërrohemi me dallimet në mësimet fetare. Ka të krishterë që rrëfejnë Krishtin. Myslimanët që flasin për Muhamedin, hebrenjtë që nuk e njohin as njërën, as tjetrën. Budistët në përgjithësi janë larg nga e gjithë kjo, ata mësojnë për indiferencën dhe nirvanën. Cili është ndryshimi midis të gjitha këtyre besimeve dhe cili është ndryshimi midis një budisti dhe një baptisti?
Pyetjet janë mjaft të arsyeshme, por aspak të vështira. Në të vërtetë, ka disa fe që shpallin ide krejtësisht të ndryshme për Zotin. Shpesh thuhet se Zoti është një, por Ai lavdërohet në mënyra të ndryshme. Duhet vetëm të thellohet në përshkrimin e Allahut për të kuptuar se ai dhe Jezu Krishti janë shumë të ndryshëm. Aq i ndryshëm sa është thjesht e pamundur të përshkruhet një Qenie në një mënyrë kaq të ndryshme.
Krishterimi predikon Krishtin. Judaizmi është, mund të thuhet, parakrishterimi. Këta janë njerëzit që nuk e njohën ardhjen e Shpëtimtarit në Jezusin dhe ende presin ardhjen e Tij.
Muslimanët e dinë se ekzistonte një njeri kaq i madh - Jezu Krishti, por ata nuk e njohin Atë si Zot, për ta Ai është vetëm një profet. Budizmi në përgjithësi mëson se nuk ka Zot personal, por ekziston një absolut i caktuar, për të cilinpërpjekje, në të cilën njeriu duhet të shkrihet dhe të shpërndahet plotësisht.
Pra, ka disa fe të ndryshme në botë dhe në Rusi. Ata dallohen jo vetëm nga Zoti që ndjekësit e tyre e respektojnë, por edhe nga parimet etike që ndjekin. Por edhe brenda një feje ka disa rrëfime.
Rrëfimi është njëra degë e një feje të caktuar, ndërsa ka degë të tjera, pra rrëfimet. Ndarje të tilla ekzistojnë sot në çdo fe. Për shembull, në krishterim, emërtimi më i vjetër është ortodoksia, më i riu është katolicizmi dhe më moderni është protestantizmi.
Dhe ortodoksët, katolikët dhe protestantët e nderojnë Krishtin. Ungjilli është i rëndësishëm dhe autoritar për të gjithë, por të gjithë nuk janë dakord në interpretimin e tyre të themeleve të besimit. Për më tepër, çdo emërtim e konsideron të saktë interpretimin dhe mësimin e tij dhe kritikon mësimet e tjera. Ortodoksët besojnë se katolikët, të cilët u ndanë nga Kisha Ortodokse rreth një mijë vjet më parë, janë dogmatikisht të gabuar, kanë praktikë të gabuar shpirtërore. Nga ana tjetër, katolikëve nuk u pëlqen konservatorizmi i tepruar i ortodoksëve dhe ka disa mosmarrëveshje dogmatike.
Por përfaqësuesit e besimeve të së njëjtës fe udhëhiqen nga të njëjtat vlera, ata flasin të njëjtën gjuhë. Por nëse dialogu zhvillohet nga përfaqësues të feve të ndryshme, atëherë, përveç vlerave globale, ata nuk janë më të bashkuar, ndaj është jashtëzakonisht e vështirë për ta të bien dakord.
Emërtimi më i vjetër në Judaizëm është Judaizmi Ortodoks, ka gjithashtu një prirje më të re -Hasidizmi, si dhe judaizmi reformues.
Islami është gjithashtu heterogjen. Ka sunizëm, shiizëm dhe selefizëm.
Në Rusi, emërtimi kryesor i krishterë është Ortodoksia, megjithëse ka edhe katolikë edhe protestantë. Populli rus në pjesën më të madhe vështirë se përfaqëson dallimin kanonik midis rrymave. Vetëm se rusët janë mësuar me pamjen e kishave dhe llojin e shërbimit. Konfesionet e ndryshme të krishtera në Rusi nuk cenohen, ata kanë të drejtën e ekzistencës, lirinë për të predikuar. Pothuajse çdo qytet i madh ka një kishë katolike dhe disa shtëpi lutjeje protestante. Më parë, përkatësia në një ose një tjetër traditë mund t'i kushtonte jetën (Kryqëzatat, Shën Bartolomeu), por tani njerëzit janë më tolerantë.
Shumica e popullsisë së Rusisë nuk i kupton lëvizjet fetare, dhe për këtë arsye një mosmarrëveshje dogmatike midis rrëfimeve do të shkaktojë hutim në rastin më të mirë.
