Xhamia Al-Haram në Arabinë Saudite

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Emri i plotë i xhamisë Masjid al-Haram. "Xhami" në arabisht do të thotë "xhami", domethënë një vend në të cilin kryhet adhurimi, "el-Haram" do të thotë "i ndaluar". Në përkthimin rus, tingëllon si "Xhamia e Ndaluar".

Qabeja e Shenjtë

Në qendër të xhamisë ndodhet Qabeja e famshme - një vend për adhurimin e besimtarëve në formën e një strukture kubike, e mbuluar plotësisht me pëlhurë të zezë, me përmasa mjaft të mëdha: 15 metra lartësi, 10 gjatësi dhe 12 në gjerësi. Ndërtesa është prej graniti dhe ka një dhomë brenda. Ajo u ngrit nga i dërguari Ibrahim me qëllim të adhurimit të njerëzimit ndaj Krijuesit të vetëm të gjithësisë - Allahut. Që atëherë, të gjithë muslimanët e devotshëm, kudo që ndodhen, kur falin namazin drejtohen drejt Qabes. Tempulli al-Haram me Qaben janë të lidhur me një nga ritualet më të rëndësishme - Haxhin.

Sipas traditës arabe, për herë të parë një vend i shenjtë në vendin e Qabesë moderne u krijua nga Adami. Kur dënimi u dërgua në tokë në formën e Përmbytjes, Ibrahimi rivendosi përsëri f altoren. Para se Allahu të dërgonte Islamin te njerëzit, këtu ishte një vend i shenjtë pagan i Kurejshëve. Pas ardhjes së Profetit Muhamed,s.a.v. Qabeja është bërë vend adhurimi për muslimanët – Kibla. Çdo xhami në botë ka një kamare, ose mihrab, që tregon vendndodhjen e Kiblës për adhuruesit.

Një nga shtyllat e Islamit është namazi

Besimtari është i bindur se ai erdhi në këtë botë me qëllimin e vetëm për të adhuruar të Plotfuqishmin. Të gjitha veprimet dhe mendimet e një personi duhet të lidhen me emrin e Allahut. Për çdo gjest dhe fjalë, robi i Allahut do të përgjigjet në Ditën e Gjykimit. Një nga detyrat kryesore të çdo muslimani është namazi i pesëfishtë. Ky është një namaz që falet në gjendje abdesi (pastërti rituale) në kohën e caktuar pesë herë në ditë.

Në çdo qytet ku jetojnë muslimanët dhe ka një xhami, myezini nga minarja i thërret besimtarët të falen. Në këtë kohë duket se jeta ka ndalur, gjithçka është e mbushur me një zë që shqipton ezanin. Çdo qytet mysliman në këtë moment ndalon rrjedhën e tij të zakonshme dhe njerëzit po përgatiten të falen. Asgjë në tokë nuk mund të jetë më e rëndësishme se lutja. Sepse Kurani i Shenjtë thotë se një rekat i namazit është gjëja më e çmuar në tokë.

Roli i xhamisë në jetën e një besimtari

Një xhami është vendi ku mund të pushoni nga e përditshmja dhe të tërhiqeni me mendimet e të përjetshmes. Preferohet falja e namazit me vëllezër e motra të tjera në ambientet e xhamisë. Kjo quhet lutje kolektive.

Që nga koha e Islamit ka zënë vend në histori, xhamia është bërë elementi kryesor i çdo qyteti ku kanë jetuar ithtarët e Profetit Muhamed s.a.w.

Etimologjikisht, xhamia është vendi ku kryhet suxhudi - tokësorhark. Njeriu është i obliguar të adhurojë vetëm para Allahut. Islami e ndalon përkuljen para dikujt tjetër. Ky, sipas besimit, është mëkat i madh dhe quhet “Të bësh Zotin shok.”

Xhamia gjithmonë ka ndërthurur funksionet shpirtërore, kulturore dhe socio-politike. Që nga fillimi i fesë, xhamitë nuk e kanë përkrahur thjesht lutjen. Por ata predikuan doktrinën, ndihmuan të varfërit dhe zgjidhën çështjet më të rëndësishme sociale dhe politike.

Xhamia gjithmonë ka qenë dhe është në qendër të pastërtisë, shpirtërore dhe fizike. Nuk lejohet hyrja në shtëpinë e Krijuesit në tokë pa respektuar larjen rituale. Gjithashtu, çdo punë për ta mbajtur xhaminë pastër është e mirëseardhur, për të cilën njeriu patjetër do të marrë një shpërblim pas vdekjes.

Katër Shtyllat e Besimit

Përveç namazit, një musliman duhet të përmbushë edhe katër detyra të tjera: të shqiptojë Shehadetin - dëshmi e monoteizmit, të bëjë pelegrinazh - Haxhin në Mekë, të agjërojë çdo vit në një kohë të përcaktuar rreptësisht, të japë zekat - lëmoshë për të varfërit..

Xhamia e Ndaluar

Aktualisht, kuota për pelegrinët nga Rusia është më shumë se 20,000 persona.

Çdo vit, më shumë se 2 milionë ithtarë të Islamit vijnë në xhaminë al-Haram. Shumë muslimanë ëndërrojnë që një ditë të vijnë për t'u falur në xhaminë Al-Haram (Mekë, Arabi Saudite). Kjo xhami tregohet saktësisht 15 herë në Kuran. Ajo ka një histori shumë të pasur. Kjo xhami është më e vjetër se xhamia palestineze e Beit al-Muqaddas.

Për herë të parë ishte al-HaramËshtë ndërtuar në vitin 1570 dhe sot ka 4 hyrje kryesore dhe 44 të tjera shtesë. Sot, 700,000 njerëz mund të falen në xhami në të njëjtën kohë. Nëntë minare 89 metra të larta zbukurojnë xhaminë kryesore trekatëshe. Ka gjithashtu galeri të mbuluara nëntokësore të hapura për pelegrinët gjatë fundjavave. Dy termocentrale të mëdhenj ndriçojnë kompleksin. Gjithçka është e ndërtuar në përputhje me teknologjinë më të fundit dhe tendencat më të fundit: transmetim radioteleviziv, kondicioner. Kjo bëhet vetëm për të siguruar një qëndrim të rehatshëm për pelegrinët. Madhështia e el-Haramit dhe e Qabes nuk është në dekorimin e pasur, por në thjeshtësinë dhe shenjtërinë e tij.

F altorja kryesore e botës muslimane

Masjid al-Haram ndryshon nga xhamitë e tjera në botë në atë që muslimanët nga e gjithë bota dynden këtu çdo vit për t'i bërë sexhde Allahut dhe për të përmbushur një nga shtyllat e Islamit. Mijëra njerëz nga vende dhe kombësi të ndryshme, ngjyra të ndryshme të lëkurës dhe statusi shoqëror mblidhen së bashku për të lavdëruar Krijuesin e Tokës dhe Qiellit, për të mësuar diçka të re ose për të ndarë përvojën dhe njohuritë e tyre, problemet e tyre.

Pas vdekjes së profetit të fundit Mohammad S. A. V., dhe trupi i tij u transferua në Medine, xhamia el-Haram (Arabia Saudite) u bë kibla e vetme e të gjithë muslimanëve.

Në fillim, duke ndjekur shembullin e Muhamedit, muslimanët u lutën në drejtim të xhamisë Beit al-Muqaddas në Jerusalem, ashtu si edhe hebrenjtë. Megjithatë, hebrenjtë e kundërshtuan këtë në çdo mënyrë të mundshme, gjë që e mërziti profetin e madh. Dhe pastaj i Plotfuqishmi i dërgoi atij një shpallje në formë144 ajete të sures Bekare, në të cilat ai i tregoi profetit një kibla të vetme për muslimanët - xhaminë el-Haram. Që atëherë, pesë herë në ditë, miliona muslimanë kthehen në këtë drejtim dhe i luten Krijuesit. Hyrja në Mekë është e hapur vetëm për myslimanët e devotshëm që vijnë këtu në muajin e 12-të të kalendarit mysliman.

Rindërtimi i kompleksit

Për zgjerimin dhe përmirësimin e xhamisë shpenzohen vazhdimisht fonde të mëdha. Jo vetëm Arabia Saudite po jep kontributin e saj, në zotërimet e së cilës po zhvillohen xhamitë e Mekës dhe Medinës, por edhe Egjipti, Irani, Turqia.

Një nga problemet serioze - mbipopullimi i xhamisë dhe bllokimi i trafikut - ishte planifikuar të zgjidhej gjatë rindërtimit duke rritur sipërfaqen. Për të lehtësuar qëndrimin e adhuruesve në Mekë, u ngrit një linjë metroje, e cila lidh dy objekte kulti.

Herën e fundit që xhamia iu nënshtrua një rindërtimi në shkallë të gjerë në fillim të shekullit të 21-të, nga viti 2007 deri në 2012, si rezultat i të cilit sipërfaqja u rrit në 400,000 m2. Mbreti i Arabisë Saudite vendosi një gur simbolik për të rritur sipërfaqen. Xhamia kryesore e al-Haram Arabia Saudite ka ndryshuar përtej njohjes. Këtë mund ta shohë kushdo që vendos ta vizitojë. Ju gjithashtu mund të vlerësoni bukurinë e xhamisë al-Haram me ndihmën e imazheve të shumta (fotot janë paraqitur më poshtë). Në të gjithë historinë e xhamisë, ky rindërtim është më madhështi. Pas përfundimit të ndërtimit, kompleksi u bë një herë e gjysmë më i madh. Dhe tani më shumë se 1.12 milionë njerëz mund të luten në të njëjtën kohë.besimtarët, dhe nëse marrim parasysh të gjitha ndërtesat ngjitur, atëherë numri i pjesëmarrësve rritet në 2.5 milionë.

Kushtimi i xhamisë në vitin 1979

Nuk ishte gjithmonë aq mirë. Në vitin 1979, pelegrinëve iu desh të duronin një pengmarrje monstruoze nga terroristët pikërisht gjatë Haxhit. Rreth pesëqind njerëz të armatosur u barrikaduan në ndërtesën e xhamisë, dhe nga lartësia e minares, nga ku thërrasin për namaz, kreu i grupit Juhayman al-Utaibi parashtroi kërkesat e tij. Thelbi i veprimeve të tyre ishte se ata ishin ideologët e një parashikimi të kahershëm, sipas të cilit, para Ditës së Gjykimit, Mehdiu duhej të vinte në tokë dhe të pastronte Islamin. Pushtuesit kundërshtuan drejtpërdrejt faktin që qarqet sunduese fituan luksin, që njerëzit filluan të bëjnë imazhe të njerëzve, Arabia Saudite bën biznes me Amerikën dhe i shet naftë, kundër televizionit, lejueshmërisë së tepruar në sjellje. Pushtuesit nxitën të adhuronin një mision të ri - Mehdiun në muret e Qabes. Fakti që ata vendosën të derdhnin gjak në Tokën e Shenjtë, militantët e shpjeguan me pamundësinë për të toleruar shtypjen e fesë.

Lufta kundër pushtuesve zgjati më shumë se dy javë derisa xhamia Mesxhid al-Haram u çlirua plotësisht nga banditët. Qeveria saudite nuk mundi ta përballonte vetë dhe u detyrua t'u drejtohej francezëve për ndihmë. Tre specialistë fluturuan jashtë Francës, roli i të cilëve ishte i kufizuar në asistencë këshilluese. Ata nuk duhej të merrnin pjesë në çlirim, pasi nuk ishin myslimanë. Kur përfundoi sulmi, terroristëve iu pre kokazonë. Ky ishte ekzekutimi më i keq në Arabinë Saudite në 50 vjet.