Dëshpërimi është një mëkat i vdekshëm

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Në agimin e krishterimit, murgu grek Evagrius i Pontit formuloi një sistem të tërë mëkatesh vdekjeprurëse, i cili në atë kohë përfshinte krenarinë, zilinë, dembelizmin, ligësinë, epshin, lakminë dhe grykësinë. Ishin shtatë gjithsej. Që nga fëmijëria, një i krishterë u frymëzua që të punonte nga mëngjesi deri në orët e vona të natës, pasi dembelizmi është një mëkat i vdekshëm. Të krishterët hanin keq, sepse grykësia ishte gjithashtu një mëkat i vdekshëm. Ata gjithashtu nuk mund të jenë krenarë, ziliqarë, lakmitarë, të këqij dhe epshorë. Por pas ca kohësh, kjo listë u bë më njerëzore, si të thuash.

Dëshpërimi është mëkat

Njerëzit, pavarësisht nga frika e të qenit në mundim të përjetshëm në ferr, prapëseprapë nuk donin ta privonin veten nga argëtimet dhe kënaqësitë e kësaj bote. Si të mos e trajtoni veten me kënaqësi trupore ose një festë me miqtë tuaj? Kështu, disa ndalime u redaktuan dhe u zbutën në listën e mëkateve vdekjeprurëse. Për shembull, Papa Gregori i Madh e hoqi kurvërinë nga lista e mëkateve vdekjeprurëse dhe etërit e shenjtë hoqën prej saj dembelizmin dhe grykësinë. Disa mëkate në përgjithësi janë bërë "dobësi" njerëzore.

Megjithatë, diçka tjetër është interesante, Papa Gregori i Madh, duke lejuar kopenë e tij të zbusë mëkatin e tradhtisë bashkëshortore me pendim dhe lutje, papritmas fut dëshpërimin në listën e mëkateve vdekjeprurëse - me sa duket, një pronë absolutisht e pafajshme për shpirti i njeriut. Do të doja të theksoja se dëshpërimi mbeti i pandryshuar në listë, dhe për më tepër, shumë teologë edhe sot e kësaj dite e konsiderojnë atë më të rëndë nga të gjitha mëkatet mortore.

Mëkati i vdekshëm është dekurajimi

Pra, pse dekurajimi konsiderohet një mëkat i vdekshëm? Puna është se kur një person pushtohet nga dëshpërimi, ai bëhet pak i vlefshëm për asgjë, ai shfaq indiferencë ndaj absolutisht gjithçkaje, dhe veçanërisht ndaj njerëzve. Ai nuk mund të kryejë punë të denjë dhe me cilësi të lartë, ai nuk është në gjendje të krijojë, miqësia dhe dashuria gjithashtu nuk e kënaqin atë. Prandaj, ishte e drejtë t'i atribuohej dëshpërimi mëkateve të vdekshme, por epshi dhe kurvëria u hoqën nga kjo listë kot.

Melankoli, dëshpërim, depresion, trishtim, melankoli… Duke rënë nën pushtetin e këtyre gjendjeve emocionale, as që mendojmë se sa fuqi negative dhe dërrmuese kanë ato. Shumë besojnë se këto janë disa hollësi të gjendjes së shpirtit misterioz rus, unë mendoj se ka disa të vërteta në këtë. Megjithatë, psikoterapistët e konsiderojnë të gjithë këtë si një fenomen shumë të rrezikshëm dhe se qëndrimi i gjatë në këtë gjendje çon në depresion, dhe ndonjëherë në më të pariparueshmen - vetëvrasje. Prandaj, Kisha e konsideron dëshpërimin një mëkat të vdekshëm.

zhgënjim apo trishtim?

Dëshpërimi është mëkat i vdekshëm, i cili në teologjinë ortodokse trajtohet si mëkat më vete, ndërsa në katolicizëmndër mëkatet vdekjeprurëse ka trishtim. Shumë nuk mund të dallojnë ndonjë ndryshim të veçantë midis këtyre gjendjeve emocionale. Megjithatë, trishtimi shihet si një lloj çrregullimi mendor i përkohshëm i lidhur me ndonjë ngjarje apo incident të pakëndshëm. Por dëshpërimi mund të vijë pa arsye, kur një person vuan dhe nuk mund ta shpjegojë gjendjen e tij edhe me mirëqenien e jashtme të plotë.

Me gjithë këtë, Kisha beson se njeriu duhet të jetë në gjendje të perceptojë të gjitha llojet e sprovave me një gjendje shpirtërore të gëzuar, besim të vërtetë, shpresë dhe dashuri. Përndryshe, rezulton se një person nuk njeh një doktrinë të vetme të vetme për Zotin, për botën dhe për njeriun. Ky lloj mosbesimi e lë shpirtin në vetvete, duke e dënuar kështu një person me sëmundje mendore.

I dëshpëruar do të thotë jobesimtar

dhe as mos shpresoni. Në fund të fundit, e gjithë kjo ndikon drejtpërdrejt në shpirtin e një personi, duke e shkatërruar atë, dhe më pas trupin e tij. Dëshpërimi është rraskapitja e mendjes, qetësimi i shpirtit dhe akuza e Zotit për çnjerëzim dhe pamëshirshmëri.

Simptomat e dëshpërimit

Është e rëndësishme të identifikohen në kohë simptomat, me anë të të cilave mund të vëreni se kanë filluar proceset shkatërruese. Këto janë shqetësime të gjumit (përgjumje ose pagjumësi), probleme me zorrët (kapsllëk), ndryshime në oreks (ngrënie të tepërt ose mungesë oreksi),ulje e aktivitetit seksual, lodhje e shpejtë gjatë sforcimeve mendore dhe fizike, si dhe impotencë, dobësi, dhimbje në stomak, muskuj dhe zemër.

Konflikt me veten dhe Zotin

Konflikti, kryesisht me veten, gradualisht fillon të zhvillohet në një sëmundje organike. Dëshpërimi është një humor i keq dhe një gjendje shpirtërore depresive, e shoqëruar nga një avari. Kështu, mëkati rritet në natyrën njerëzore dhe merr një aspekt mjekësor. Kisha Ortodokse në këtë rast ofron vetëm një mënyrë për rimëkëmbje - kjo është pajtimi me veten dhe me Zotin. Dhe për këtë është e nevojshme të angazhoheni në vetë-përmirësim moral dhe në të njëjtën kohë të përdorni teknika dhe metoda psikoterapeutike shpirtërore dhe fetare.

Një person që vuan nga depresioni mund të këshillohet të gjejë një baba shpirtëror me përvojë nga manastiri për ta ndihmuar të dalë nga kjo gjendje e tmerrshme. Një bisedë me të mund të zgjasë deri në disa orë, derisa të kuptojë se cili është burimi i pikëllimit kaq të thellë shpirtëror, mund t'i duhet të qëndrojë në manastir për ca kohë. Dhe vetëm atëherë do të jetë e mundur të filloni të shëroni shpirtin. Në fund të fundit, dëshpërimi është një sëmundje serioze që ende mund të trajtohet.

Mjekësia Ortodokse

Një person që ka vendosur të luftojë këtë lloj sëmundjeje trupore dhe shpirtërore, do t'i duhet urgjentisht të ndryshojë stilin e jetës së tij dhe të fillojë një kishë aktive. Për shumë njerëz, kjo është një sëmundje e rëndë që çon në një kuptim të jetës së tyre mëkatare, kështu që ata fillojnë të kërkojnë një rrugëdalje.mënyrë ungjillore. Gjëja kryesore në mjekësinë ortodokse është të ndihmosh një të sëmurë të çlirohet nga pasionet dhe mendimet e tij, të cilat lidhen me procesin e përgjithshëm të shkatërrimit të trupit dhe shpirtit. Në të njëjtën kohë, një besimtar, i përballur me një sëmundje, nuk duhet të refuzojë kujdesin mjekësor profesional. Në fund të fundit, edhe ajo është nga Zoti dhe ta refuzosh atë është të qortosh Krijuesin.