Jo larg nga Moska, në brigjet e Klyazma, ekziston një qytet i lashtë rus, i cili në kohët e vjetra quhej Bogorodsky - kështu urdhëroi Perandoresha Katerina II në 1781, dhe shumë kohë më parë kishte një vendbanim gropë Rogozhskaya, nga ku karrocierët e vrullshëm i çonin treshe me postë qeveritare. Dhe vetëm në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar, sundimtarët e atëhershëm i dhanë një emër për nder të shokut të tij bolshevik - Noginsk. Katedralja e Epifanisë - qendra e jetës fetare të qytetit - ndau me të të gjitha hallet dhe gëzimet e tij. Historia jonë ka të bëjë me të.
Sloboda e karrocierëve të qeverisë
Të dhënat e para për fshatin, i cili ishte i destinuar të bëhej djepi i qytetit të ardhshëm, datojnë në fund të shekullit të 14-të. Quhej në ato vite Rogozha. Kjo u dha arsye studiuesve modernë të supozonin se banorët e saj merreshin me prodhimin e rrogove - një tregti që ishte shumë e zakonshme në atë epokë. Sidoqoftë, disa historianë shohin në emër vetëm një derivat të fjalës Rogoz - emri i lumit që rrjedh aty pranë. Çështja është e diskutueshme dhe për shkak të mungesës së informacionit dokumentar, ajo vështirë se mund të zgjidhet.
Më shumëinformacioni specifik i referohet fillimit të shekullit të 16-të, kur Rogozhi mori statusin e një vendbanimi yamskaya, domethënë një fshat, banorët e të cilit ishin të detyruar të kryenin shërbimin e sovranit - të mbanin postë qeveritare në dimër dhe verë përgjatë autostradave të pafundme ruse. Kështu, Katedralja e Epifanisë (Noginsk) nuk u shfaq rastësisht në ato anë - fshatarët ishin të angazhuar në punë të rëndësishme shtetërore, dhe pa ndihmën e Zotit, çfarë do të ndodhte?
Ndërtimi i një tempulli të ri dhe favori i Perandoreshës
Para se të fillonte ndërtimi i tij në vitin 1755, në ato vende kishte një tempull në emër të Shën Nikollës mrekullibërës. Ajo u ndërtua në një copë tokë të dhuruar kishës nga princi i devotshëm i Moskës Vasily III, babai i Carit të ardhshëm Ivan i Tmerrshëm. Nga mesi i shekullit të 18-të, tempulli ishte rrënuar dhe një i ri, Katedralja e Epifanisë (Noginsk), u ngrit në vend të saj me donacionet e famullitarëve dashamirës të Krishtit. Në kujtim të Nikollës së mrekullive, u shenjtërua një nga kufijtë e tij.
Karrocierët Rogozhsky i shërbenin rregullisht Rusisë, për të cilën Perandoresha Katerina II vuri në dukje punën e tyre. Me dekretin e saj personal, ajo urdhëroi të riemërtohej fshati i dikurshëm Rogozhi në qytetin e Bogorodsk dhe ta bënte atë qendër administrative të qarkut. Që atëherë, jeta në brigjet e Klyazma ka ndryshuar përtej njohjes. Zyrtarët erdhën në një numër të madh, qendra e qytetit të sapo shfaqur u ndërtua me ndërtesa qeveritare dhe njëfarë fortësie u shfaq në qëndrimin e banorëve të qytetit nga vetëdija e përfshirjes së tyre në punët shtetërore.
Rindërtimi i Katedrales
Kështu qyteti i Bogorodsk u shfaq në hartën e Perandorisë Ruse -Noginsk i ardhshëm. Katedralja e Epifanisë deri në atë kohë kishte përmirësuar dukshëm statusin e saj. Duke qenë i vendosur në qendër të krahinës, ai u bë rregullisht një vend shërbimi hierarkik, gjë që tërhoqi vëmendjen e Sinodit të kryeqytetit tek ai. Kjo rezultoi në një punë të gjerë rindërtimi, e cila filloi në 1822 dhe vazhdoi për dy vjet.
Në fund të punës në 1824, u shenjtërua një tryezë e gjerë e rindërtuar me kufijtë e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë dhe të Shën Nikollës së Mrekullisë. Përveç kësaj, u shfaq një kullë zile, një kishëz prej guri dhe një dhomë roje.
Në mesin e shekullit, donacionet nga pronarët e një ndërmarrje të madhe tekstili, industrialisti A. Elagin dhe djemtë e tij, që u hapën në qytet, u bënë një mbështetje e rëndësishme financiare për tempullin. Një sipërmarrës i pasur, prodhuesi Shibaev, gjithashtu luajti një rol të rëndësishëm në këtë. Falë kontributeve të tyre, katedralja u zgjerua, u dekorua me piktura të pasura dhe u rrethua me një gardh dekorativ. Për të akomoduar bordin shpirtëror të Bogorodsk, u ngrit një ndërtesë e veçantë dykatëshe, e ndërtuar në traditat më të mira arkitekturore të asaj kohe.
Ndërmarrjet u rritën dhe e ardhmja Noginsk u zgjerua
Katedralja e Epifanisë në mesin e shekullit të 19-të, gjatë periudhës së rritjes më aktive të industrisë së qytetit, jo vetëm u rindërtua, por edhe u rindërtua plotësisht. Popullsia e Bogorodsk gjatë këtyre viteve u rrit ndjeshëm për shkak të punëtorëve të punësuar që erdhën në ndërmarrjet e tij nga provincat e tjera. Tempulli nuk mund të strehonte më të gjithë. Në 1853 ngame bekimin e peshkopit në pushtet, Metropolitan Innokenty, ndërtesa e saj u çmontua dhe filloi ndërtimi i një katedrale më të gjerë dhe më të gjerë.
Ndërtimi zgjati deri në vitin 1876 dhe më 5 shtator, tempulli i ri u shenjtërua solemnisht. Megjithatë, kjo punë për përmirësimin e saj nuk u përfundua. Tashmë në fillim të shekullit të 20-të, ajo u rindërtua edhe një herë sipas projektit të arkitektit N. Strukov. I gjithë Bogorodsk (Noginsk) u mblodh për festimet me rastin e hapjes së tij. Katedralja e Epifanisë qëndroi me gjithë shkëlqimin e saj.
Vështirësitë që i ranë tempullit në shekullin e 20-të
Në vitet tridhjetë, qyteti i Bogorodsk u riemërua Noginsk. Katedralja e Epifanisë, si shumica e kishave të vendit, u mbyll dhe shumë nga ministrat e saj u bënë viktima të represionit. Në ambientet e saj u vendosën ndërmarrje industriale, por, për fat të mirë, vetë godina nuk u shkatërrua. Vetëm në vitin 1989, Katedralja e Epifanisë (Noginsk), fotografia e së cilës është paraqitur në artikull, u kthye në kishë dhe shërbimet u rifilluan pas punës restauruese.
f altore e restauruar
Sot, Noginsk zë një vend të denjë midis qendrave të shumta fetare të vendit. Katedralja e Epifanisë, qendra e jetës së tij shpirtërore, e ka fituar madhështinë e dikurshme gjatë viteve që kanë kaluar nën shenjën e ringjalljes së Ortodoksisë Ruse. Shumë mjeshtër të njohur të Moskës u përfshinë në punën për restaurimin e saj.
Është veçanërisht kënaqësi që midis shumëllojshmërisë së ikonave të paraqitura në të ka shumë të vjetra, të ruajtura për mrekulli ngakohët para-revolucionare dhe dekorimi i sotëm i Katedrales së Epifanisë (Noginsk). Programi i shërbesave hyjnore, si dhe lista e shërbesave të kryera nga priftërinjtë, dëshmojnë për faktin se jeta shpirtërore brenda mureve të saj është kthyer në rrjedhën e mëparshme, të vendosur ndër shekuj.
