Besimi ortodoks ka aq shumë nuanca dhe rite të veçanta, saqë është thjesht e pamundur t'i njohësh të gjitha dhe mund të jetë jashtëzakonisht e vështirë për një person të zakonshëm t'i kuptojë ato. Pra, proskomidia: çfarë është dhe çfarë është ky veprim - kjo është ajo për të cilën dua të flas në artikull.
Përcaktimi
Vlen të thuhet se shërbimi më i rëndësishëm i kishës është mesha, ose liturgjia, ku kryhet sakramenti i kungimit. Për këtë ceremoni kërkohet vera e rrushit të kuq, si dhe buka, ose prosfora. Ato duhet të përgatiten para fillimit të liturgjisë në mënyrë të veçantë. Për ta bërë këtë, prifti, së bashku me dhjakun, të veshur me rroba elegante të shenjta, kryejnë veprime të veçanta në altar, altar dhe lexojnë lutje të veçanta. Mund të konstatohet se para liturgjisë janë të nevojshme disa përgatitje, të cilat për nga natyra e tyre janë shumë të rëndësishme. Kjo është pikërisht ajo që ata quhen proskomedia. Vlen të përmendet se ekziston një proskomidia për prehjen, si dhe për shëndetin.
Rreth fjalës
Gjithashtu duhet të zgjidhetnë koncepte. Pra, proskomedia: çfarë është? Përkthyer nga greqishtja, kjo fjalë do të thotë ofertë. Megjithatë, është shumë e vështirë të nxirren ndonjë përfundim bazuar në këtë. Në të vërtetë, në pjesën e parë të meshës, Zotit nuk iu bë asnjë ofertë misterioze, por u bënë përgatitje të veçanta, falë të cilave buka dhe vera u bënë jo të zakonshme, por të shenjta. Tashmë në fazën e proskomidisë, ato nuk mund të përziheshin me produkte të zakonshme dhe të konsumoheshin së bashku.
Rreth përgatitjes për proskomedia
Duke trajtuar konceptin e "proskomedia" - çfarë është dhe nga cila gjuhë ka ardhur - ia vlen të merret parasysh edhe vetë përgatitja e verës dhe prosforës. Siç është bërë tashmë e qartë, këto janë produktet që përdori vetë Jezusi kur vendosi sakramentin. Ia vlen të flitet për prosforën. Në përkthim, emri i saj do të thotë "të sjellësh dhuratë". Nga erdhi kjo fjalë? Në kohët e lashta, për përgatitjen e bukës së shenjtë, njerëzit sillnin në kishë varietetet dhe llojet e saj të ndryshme, në mënyrë që të zgjidhej më e mira për veprimin e kishës. Një pjesë u përdor në përzgjedhje, pjesa tjetër konsumohej në një vakt miqësor, gjë që ndodhte gjithmonë pas liturgjisë dhe ku ishin të ftuar të gjithë laikët e pranishëm në meshë. Në të njëjtën kohë, në kishë silleshin edhe produkte të tjera, si verë, vaj, temjan etj. E gjithë kjo ishte e kombinuar në një fjalë - prosfora. Sot gjërat janë pak më ndryshe. Nuk është zakon të sillni të gjitha llojet e pjatave në kishë, prandaj vetëm buka quhet prosfora, e cila nuk sillet më nga besimtarët, por piqet në kisha në dhoma të veçanta të prosforës (gratë nga gratë e priftërinjveose vejusha të ndershme).
Rreth bukës
Pra, proskomidia (ajo që është, ne e kemi kuptuar tashmë) është faza më e rëndësishme e përgatitjes për liturgjinë. Vlen të thuhet se vetë buka për këtë është bërë domosdoshmërisht nga mielli i grurit (kjo është ajo që judenjtë konsumuan gjatë jetës së Krishtit). Kuptimi i tij ishte shumë i rëndësishëm: ai përfaqësonte vdekjen shlyese të Jezu Krishtit. Sipas besimeve, gjithçka mund të dihet në krahasim: në fund të fundit, vetëm duke vdekur dhe duke u bërë bukë, gruri mund të sjellë shumë përfitime. Megjithatë, nëse thjesht shembet në fushë, nuk do të përmbushë qëllimin e tij më të rëndësishëm. E njëjta gjë vlen edhe për sakrificën e Jezu Krishtit. Vetë përgatitja e prosforës konsiderohet një veprim i shenjtë: buka duhet të jetë e bardhë, e pa lyer në fazën e gatimit (qumësht, vezë), mesatarisht e kripur. Shërbehet vetëm i freskët, jo i mykur, jo i fortë. Një fakt tjetër interesant është se buka përbëhet nga dy gjysma, të cilat simbolizojnë ngjashmërinë njerëzore dhe hyjnore të Krishtit.
Rreth verës
Vera duhet të përgatitet së bashku me bukën për sakramentin e Eukaristisë. Ajo patjetër do të jetë e kuqe (që përfaqëson gjakun e Krishtit) dhe rrush (sepse një verë e tillë është konsumuar nga Vetë Instaluesi, siç thuhet në Shkrimet e Shenjta).
Prosphora
Vlen të përmendet se grimcat për nder të të gjithë shenjtorëve, klerikëve, si dhe njerëzve të gjallë dhe të vdekur, hiqen nga katër prosfora: Hyjlindja, e nënta, përshëndetëse dhe funerali. Nëse marrim parasysh prosforën e detyrueshme të Qengjit, atëherëadhurimi do të kryhet në pesë njësi. Mund të sillen edhe profora të tjera, por gjithsej sot nuk duhet të jenë më pak se pesë. Duke u përkulur tri herë, kleriku merr prosforën e parë, e cila zakonisht është më e madhe se të tjerat, dhe prej saj pret një Qengj në formë katërkëndëshi, duke shqiptuar fjalë të veçanta dhe duke e vendosur në diskotekë. Nga prosfora e dytë, prifti nxjerr një grimcë të Nënës së Zotit. Prosfora e tretë është nëntëfish, e destinuar për kujtimin e nëntë shenjtorëve: Gjon Pagëzori, profetët, apostujt, martirët, si dhe shenjtorët që nderohen në një kishë ose qytet të caktuar. Vlen të thuhet se gjatë gjithë liturgjisë, emrat e të gjallëve dhe të vdekurve përkujtohen mjaft shpesh. Dhe për herë të parë kjo ndodh në proskomedia. Së pari vjen proskomedia për shëndetin, pastaj për prehjen. Pasi të ketë mbaruar përkujtimi i të gjallëve dhe të vdekurve, prifti pothuajse gjithmonë nxjerr një grimcë për vete, ndërsa lexon lutje të veçanta.
Shënim
Në terminologjinë e kishës, ekziston një gjë e tillë si një shënim në proskomedia. Çfarë është ajo? Para liturgjisë, të gjithë mund të paraqesin një peticion specifik të shkruar në letër për ata njerëz për të cilët prifti do të lutet. Më shumë se një herë, të gjithë e kanë parë se nga një copë bukë që jep prifti në sakramentin e Eukaristisë, sikur të ishte hequr një copë. Do të ketë saktësisht aq vrima të tilla në të gjithë prosforën sa ka emra në shënim. Të gjitha këto thërrime mblidhen në një disko, gjatë liturgjisë ato janë pranë Qengjit (prosfora e madhe) dhe pas kësaj "shpirtra" simbolikë zhyten në një tas me verë. Në të njëjtën kohë, kleriku duhet të lexojë një lutje të veçantë. Do të jetë e rëndësishme që emrat e vetëm të pagëzuarve ortodoksë të mund të futen në shënim. Ka edhe shënime të thjeshta dhe të personalizuara. Informacioni për këtë duhet të sqarohet drejtpërdrejt me vetë kishën. Megjithatë, në përgjithësi, sipas një shënimi të thjeshtë, emri i një personi thjesht do të nxirret në një proskomedia, sipas zakonit, do të tingëllojë edhe në një shërbim lutjeje.
Llojet e shënimeve
Duhet thënë se ekzistojnë dy lloje shënimesh. Së pari, mund të porositen proskomidia për shëndetin. Para fillimit të shërbimit, është e nevojshme të shkruani emrat e njerëzve për shëndetin e të cilëve duhet të luteni në një fletë të veçantë, e cila më së shpeshti do të vendoset pranë banakut të qirinjve. Sipas të njëjtit dokument, kryhet një proskomedia për prehjen. Kur shkruani emrat e njerëzve, është e rëndësishme të lexoni me kujdes mbishkrimet në krye dhe të mos ngatërroni gjethet. Nëse keni nevojë të porosisni një përkujtim në proskomedia, mund të dërgoni një shënim nga mbrëmja, duke treguar thjesht numrin e dëshiruar.
Rreth të gjallëve dhe të vdekurve
Përkujtimi në proskomedia për të gjallët dhe të vdekurit kryhet në bazë të një sakrifice pa gjak të përgatitur për proskomedian. Vlen të thuhet se është e një rëndësie të madhe jo vetëm për ata që jetojnë në tokë, por edhe për njerëzit e vdekur. Ekziston një legjendë për një vëlla, i cili, për disa mëkate para kishës, u privua nga varrimi dhe leximi i lutjeve për 30 ditë pas vdekjes së tij. Në fund të kësaj kohe, kur gjithçka bëhej sipas ligjeve të krishtera, shpirti iu shfaq vëllait të gjallë dhe i tha se vetëm tani ai kishte gjetur paqen, vetëm pasiështë bërë një sakrificë pa gjak.
Përgatitjet për proskomedia
Prifti dhe dhjaku duhet të përgatiten me kujdes për një veprim të tillë të shenjtë si proskomedia. Këtu duhen plotësuar disa nuanca të rëndësishme.
- Lutjet janë të detyrueshme përpara se të hyni në altar dhe para vetë altarit.
- Priftërinjtë duhet të veshin rroba të veçanta.
- Procedurë e detyrueshme për larjen e duarve me lexim të vargjeve nga psalmi 25.
Proskomedia vetë
Ka shumë mënyra për të zbuluar se si shkon proskomidia: fotot do t'ju ndihmojnë për këtë. Megjithatë, është më mirë të dihet paraprakisht se çfarë do të ndodhë në këtë kohë. Pjesa kryesore e proskomidias përbëhet nga një kohëzgjatje e shkurtër veprimi. Prifti dhe dhjaku qëndrojnë para altarit, ku janë vendosur enët e shenjta: kupa, diskot, shtiza, ylli, mbulesat. Nën leximin e lutjeve kryhen ritualet me prosfora (bukë e shenjtë).
Fund proskomedia
Pas përfundimit të proskomedias, kleri përgatitet për pjesën më solemne - liturgjinë. Megjithatë, e gjithë kjo duhet të bëhet sipas disa rregullave.
- Djegia e vaktit të shenjtë dhe e gjithë kishës nga dhjaku.
- Recitimi i lutjeve të veçanta.
- Kërkesa e dhjakut nga prifti për leje për të filluar pjesën tjetër të liturgjisë.
