Tempulli i Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya: përshkrim

Përmbajtje:

Tempulli i Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya: përshkrim
Tempulli i Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya: përshkrim

Video: Tempulli i Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya: përshkrim

Video: Tempulli i Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya: përshkrim
Video: Aj i cili e degjon kete lutje, Allahu do ti jep cfardo qe do ti kerkoj 2024, Nëntor
Anonim

Ndër të gjitha kishat e Moskës, Kisha e Dëshmorit Nikita në rrugën Staraya Basmannaya është një nga më të vjetrat. Themelimi i saj daton që nga mbretërimi i babait të Ivanit të Tmerrshëm, Duka i Madh Vasily III. Muret që kanë mbijetuar deri më sot kujtojnë A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov, Marina Tsvetaeva dhe F. S. Rokotov. Si çdo monument antik, kjo kishë ka historinë e saj të veçantë.

Tempulli i Nikita Martirit në Staraya Basmannaya
Tempulli i Nikita Martirit në Staraya Basmannaya

Këndi i ish Moskës

Rruga e Vjetër Basmannaya shkonte në vendin ku rruga që lidh kryeqytetin me fshatin Yelokhovo afër Moskës në shekullin e 17-të, e vendosur në vendin e sheshit aktual Yelokhovskaya dhe shtrihet më tej në rezidencat mbretërore të vendit të Izmailovo. dhe Rubtsovo-Pokrovskoye.

Të së njëjtës kohë i përket formimi i Basmannaya Sloboda, emri i së cilës, sipas studiuesve, vjen nga fjala tatarisht "basma", që do të thotë një printim reliev në lëkurë, metal ose.bukë. Kjo ju mundëson të ndërtoni supozime të ndryshme për pushtimin e banorëve të vendbanimit.

Shtrinet nga Vladimir

Lidhur me historinë e krijimit të Kishës së Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya, ekziston një legjendë, e konfirmuar vetëm pjesërisht nga dokumentet e mbijetuar. Sipas kronikës, në pranverën e vitit 1518, një ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit u soll nga Vladimir në Selinë e Nënës për rinovim, dhe bashkë me të imazhi i Krishtit, Shpëtimtarit. Puna zgjati një vit, pas së cilës të dy f altoret u shoqëruan përsëri në Vladimir, duke organizuar një procesion fetar solemn me këtë rast.

Tradita thotë se në të njëjtën ditë ishte planifikuar të shenjtërohej një kishë prej druri e ndërtuar me dekret të Dukës së Madhe Vasily III për banorët e Basmannaya Sloboda. Duke pasur parasysh një ngjarje kaq të rëndësishme, kortezhi devijoi nga rruga e planifikuar më parë dhe u drejtua për në vendin e festimeve.

kishat e Moskës
kishat e Moskës

Tempull guri i dëmtuar nga zjarri

Falë këtij rasti, kisha prej druri u shenjtërua për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit. Meqenëse kjo ngjarje ndodhi më 15 (28 shtator), në ditën e festës së Dëshmorit të Madh Nikita, në shekullin tjetër, kur në vend të tij u ngrit një tempull prej guri, iu shtua një kishëz kushtuar këtij shenjtori. Kjo ishte kisha e parë e Nikita Martirit në Staraya Basmannaya.

E ndërtuar në vitin 1685, ajo u dëmtua rëndë nga një zjarr gjysmë shekulli më vonë. Dëmi ishte aq i madh sa që pas punës së kryer nuk u bë e mundur të rikthehej plotësisht pamja e mëparshme. Sidomos në sfond ranë në sy gjurmët e fatkeqësisë së fundite ngritur në vitin 1728, kisha e Pjetrit dhe Palit, e vendosur afër dhe e bërë në stilin barok që ishte në modë në atë kohë. Besohet se ndërtimi i tempullit u krye me udhëzimet personale të Pjetrit I.

Ideja e krijimit të një tempulli të ri

Përkundër faktit se Rruga e Vjetër Basmannaya ndodhej në një distancë nga qendra e kryeqytetit, në mesin e shekullit të 18-të ajo konsiderohej një zonë shumë prestigjioze. Në të u vendosën jo vetëm tregtarët e pasur, por edhe fisnikët, për të cilët kishat e Moskës kanë qenë gjithmonë një çështje shqetësimi të veçantë. Kjo pasqyronte si ndërgjegjen fetare ashtu edhe ndjenjën e krenarisë kombëtare. Ishin fisnikët që filluan ndërtimin e një kishe të re të Dëshmorit Nikita në Staraya Basmannaya. Një qëllim kaq i mirë bëri jehonë te banorët e zakonshëm të kryeqytetit.

Dekanati i Epifanisë
Dekanati i Epifanisë

Përpara se të vazhdonte me ndërtimin e tempullit, ishte e nevojshme të merrej leja më e lartë për këtë. Dhe në 1745, një peticion përkatës iu dërgua Perandoreshës Elizabeth Petrovna. Pasi dha pëlqimin e saj, perandoresha lejoi që një nga kufijtë e saj të shenjtërohej për nder të Gjon Pagëzorit - mbrojtësit qiellor të ndërtuesit kryesor të tempullit, tregtarit të repartit të parë Ivan Rybnikov, dhurimet vullnetare të të cilit u bënë baza financiare për ndërtimin e ardhshëm..

Ndërtimi i një tempulli të ri Nikitsky

Lidhur me emrin e arkitektit që krijoi dizajnin e tempullit dhe mbikëqyri punën e mëvonshme, studiuesit nuk kanë një mendim të përbashkët, por shumica e tyre priren të besojnë se ai ishte arkitekti D. V. Ukhtomsky, i cili ishte në krye kërkesa në ato vite. Të tjerë ia atribuojnë këtë nderCarl Blanc dhe Alexei Evlashev.

Ndërtimi i kishës përfundoi në 1751. Përkundër faktit se kapela kryesore u shenjtërua për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit, tempulli midis njerëzve, si paraardhësi i tij, filloi të quhej Nikitsky. Për meritë të arkitektit, duhet theksuar se, duke krijuar diçka të re, ai arriti të ruajë me kujdes trashëgiminë e antikitetit. Pa i shkatërruar muret antike, arkitekti i rindërtoi me shumë mjeshtëri, duke krijuar një bankë me dy korsi. Në anën perëndimore të ndërtesës, ai ngriti një kambanore elegante me tre nivele, duke krijuar një anije tradicionale, e cila plotësonte plotësisht kërkesat e epokës Petrine.

kryevepër arkitekturore në rrugën Staraya Basmannaya

Vëllimi kryesor i ndërtesës bazohet në tetëkëndëshin e ndërlikuar, tradicional për atë kohë, me një absidë që del nga ana lindore (dhoma e altarit), dhe nga ana perëndimore - një holl ─ një zgjatim i vendosur përpara. të hyrjes. Portat jugore dhe veriore të tempullit ishin të zbukuruara me portikë dekorative. Suksesi i padyshimtë i arkitektit ishte kupola, e zbukuruar me dritare të rrumbullakëta dhe që përfundonte me një daulle të mbuluar me një kupolë të vogël.

Ndërtimi i tempullit
Ndërtimi i tempullit

Skema e ngjyrave të fasadës së ndërtesës, e cila duket e zjarrtë, falë kontrastit të dekorit të llaçit të bardhë si bora, mureve të kuqe dhe kupolave të arta që shkëlqejnë në diell, është gjithashtu origjinale. Kisha e Nikita Martirit në Staraya Basmannaya konsiderohet me të drejtë një kryevepër e njohur botërisht e barokut elizabetian.

Famullitarë të famshëm të tempullit

Zjarri i tmerrshëm i Moskës i vitit 1812, për fat të mirë, kurseu Kishën Nikitskaya dhe ndërtesat ngjitur me të, pa i shkaktuar atodëm serioz. Që në fillim të shekullit të 19-të, Rruga Staraya Basmannaya u bë një nga rrethet më aristokratike të Moskës dhe nuk ishte inferiore ndaj rrugëve Prechistenskaya dhe Arbat për nga prestigji i saj. Më pas dhe në vitet pasuese, shumë të famshëm u vendosën në të dhe u bënë famullitarë të Kishës së Shën Nikollës.

S. Pushkin ─ Vasily Lvovich, si dhe shumë persona të tjerë që lanë gjurmë në historinë ruse.

Tempulli i Nikitsky ishte gjithashtu i njohur për të famshmit e tij. Në fillim të shekullit të 20-të, njëri prej tyre ishte protodeakoni Mikhail Kholmogorov, i cili kishte një bas kaq të mrekullueshëm saqë turma njerëzish mblidheshin pa ndryshim për ta dëgjuar atë. Tifozët e quajtën idhullin e tyre Chaliapin i dytë.

Moska Staraya Basmannaya
Moska Staraya Basmannaya

Tragjedia e shekullit të 20-të

Në verën e vitit 1905, në tempull shpërtheu një zjarr, në zjarrin e të cilit u shua imazhi i Shën Vasilit të Bekuar, i nderuar shumë nga famullitarët. Dhe megjithëse kjo ndodhi për shkak të një mbikëqyrjeje të ministrave, në vitet e mëvonshme zjarri u kujtua si një lloj ogur i fatkeqësive që i ranë Rusisë pasi bolshevikët erdhën në pushtet.

Pas grushtit të shtetit të tetorit, tempulli i Nikitsky ishte i destinuar t'i shërbente Zotit dhe njerëzve vetëm për një dekadë e gjysmë. Në vitin 1933, sipas planit të miratuar nga Këshilli Bashkiak i Moskës, në vend të saj do të ndërtohej një ndërtesë administrative. Në lidhje me këtë, u mor një vendim për mbylljen dhe prishjen e tempullit. Shërbimet në të ishinu ndal dhe e gjithë prona u plaçkit pa mëshirë. Në të njëjtën kohë, të dy përfaqësuesit e klerit dhe famullitë e zakonshme u nënshtruan terrorit nga autoritetet. Shumë prej tyre vdiqën në ato ditë në terrenin famëkeq të stërvitjes në Butovo.

Vite ateizmi total

Për fat të mirë, vendimi për prishjen e tempullit u anulua shpejt, pas së cilës ambientet e tij u përdorën për nevoja të ndryshme shtëpiake për shumë vite. Pasi rrëzuan të gjithë dekorin e llaçit që i zbukuronte nga muret dhe shkatërruan një pjesë të gardhit ngjitur, pronarët e rinj të jetës ngritën një qendër trajnimi të shërbimit të mbrojtjes ajrore në të. Me kalimin e kohës, ai u zëvendësua nga magazina e Ministrisë së Kulturës, e vendosur brenda mureve të tempullit, e cila më pas ia la vendin një bujtinaje pune.

Kishat e Dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse
Kishat e Dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse

Në vitet '60, megjithë fushatën e intensifikuar antifetare në vend, tempulli i Nikitsky u përfshi në numrin e monumenteve të trashëgimisë kulturore nën mbrojtjen e shtetit. Në të njëjtën kohë, u bë përpjekja e parë për ta rivendosur atë. Megjithatë, nuk u arrit asnjë rezultat domethënës pasi ndërtesa vazhdoi të keqpërdorej.

Rivendosja e drejtësisë historike

Pjesërisht punimet restauruese rifilluan në vitet '80, por ato u përfunduan plotësisht vetëm pasi Kisha e Dëshmorit Nikita u transferua në Kishën Ortodokse Ruse në 1994. Më pas u shenjtërua sërish.

Sot është pjesë e dekanatit Bogoyavlensky, i cili bashkon famullitë e vendosura në territorin e Krasnoselsky,Basmanny dhe qarku administrativ qendror i kryeqytetit. Ky ent kishtar-administrativ është themeluar në vitin 1996. Aktualisht, dekanati i Epifanisë drejtohet nga rektori i kishës së Shën Nikollës në Pokrovsky, Arkimandrit Dionisi (Shishigin).

Ukhtomsky D. V. arkitekt
Ukhtomsky D. V. arkitekt

Kthimi në rrënjët shpirtërore

Ashtu si në të gjithë Rusinë, shumica e kishave të dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse tani janë shndërruar në qendra arsimore dhe arsimore, detyra e të cilave është të mbushin boshllëkun në fushën e njohurive fetare që u shfaqën në mesin e popullatës gjatë shek. vitet e pushtetit sovjetik.

Kisha e Nikita Martirit nuk bën përjashtim, me një shkollë të së dielës. Në të, jo vetëm fëmijët, por edhe prindërit e tyre kanë mundësinë të mësojnë bazat e Ortodoksisë. Një sistem mësimor i menduar thellësisht i lejon studentët të bashkohen me origjinën e jetës shpirtërore të atdheut të tyre.

Recommended: