Pagëzimi i një fëmije të porsalindur sot po bëhet pothuajse një modë. Ndonjëherë vetë prindërit nuk e dinë pse kjo është e nevojshme dhe çfarë sakramenti i rëndësishëm është ky.
Kisha forcon statusin e kumbarëve
Pagëzimi është ngjarja më e rëndësishme në jetën e njeriut. Me zhytjen në ujë dhe thirrjen e Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, vjen vdekja në mëkat dhe lindja në një jetë të shenjtë shpirtërore. Kisha Ortodokse e ka kryer këtë sakrament mbi foshnjat për një kohë të gjatë, megjithëse ata ende nuk janë në gjendje të kuptojnë rëndësinë e asaj që u bëhet atyre. Prandaj, në praktikën kishtare, është vendosur një rregull për të kërkuar garantues të rritur për fëmijën. Se sa të gatshëm janë kumbarët për rolin e ri, duhet të zbulohet intervista para pagëzimit, së cilës Kisha Ortodokse Ruse i ka kushtuar kohët e fundit një vëmendje të veçantë.
Kush janë katekumenët
Në fillim të ekzistencës së kishës, kur në besim pagëzoheshin vetëm të rriturit, të cilët më së shpeshti bëheshin martirë, përgatitja për këtë sakrament ishte serioze dhe e gjatë. Të tillë brenda 1-3 vitesh “u shpallën”, pra u njohën me bazat e fesë, kaluan.një intervistë para pagëzimit. Për një kohë të gjatë ata studiuan Ungjillin, morën pjesë në lutje të përbashkëta dhe madje edhe në ekzorcizmin e shpirtrave të këqij. Por pjesëmarrja e tyre në shërbimin hyjnor kishte kufij: pas thirrjes së priftit: "Katechumens, largohuni!" duhej të largoheshin nga ambientet ku fillonte Liturgjia e besimtarëve, Sakramentet e Rrëfimit dhe Kungimit. Pas pagëzimit, i cili, si rregull, bëhej në Pashkë, njerëzit që kaluan një provë kaq të gjatë u bënë të krishterë të vërtetë dhe ishin gati të vdisnin për besimet e tyre.
Roli i kumbarëve në njoftim
Me kalimin e kohës, kur pozita e kishës u forcua, rrëfimi i Krishtit nuk kërcënoi mundime dhe vdekje, nevoja për përgatitje të gjatë për kishën u zhduk, foshnjat filluan të pagëzohen. Por riti liturgjik i shpalljes, që vinte nga kisha e lashtë, ka mbetur edhe sot e kësaj dite. Kushdo që do të marrë sakramentin e pagëzimit duhet të heqë dorë nga Satani tri herë: "A e ke hequr dorë nga Satani?" - "Hoqa dorë." Pastaj konfirmoni besimin tuaj: "A jeni bashkuar me Krishtin?" - "Të kombinuara". Përkuluni Atij dhe lexoni Kredon.
Sigurisht, foshnja nuk është në gjendje ta bëjë këtë. Kumbari (për djalin) dhe kumbara (për vajzën) garantohen dhe e bëjnë këtë. Atyre u kërkohet të intervistohen përpara pagëzimit të një fëmije për t'u përgatitur për rolin e tyre përgjegjës në këtë ordinancë.
Urdhri i Patriarkut
Në fund të shekullit të kaluar dhe në fillim të këtij shekulli, Kisha Ortodokse Ruse përjetoinjë fluks të rriturish që duan të hyjnë në kishë dhe prindër që duan të pagëzojnë fëmijët e tyre. Për më tepër, shumë prej tyre kishin një ide shumë të largët për besimin, për Krishtin, për jetën shpirtërore. Këta njerëz kishin nevojë për të paktën një minimum njohurish fetare dhe një ide për detyrimet që u ngarkon Sakramenti i Pagëzimit.
Për këtë qëllim, Patriarkana e Kishës Ortodokse Ruse në vitin 2013, me një urdhër të veçantë, vendos një kërkesë që një intervistë të mbahet në kishë para pagëzimit. Ai është i destinuar si për prindërit ashtu edhe për fëmijët kujdestarë të fëmijëve të tyre. Dy herë ata vijnë në bisedën e njoftimit për të marrë njohuritë e nevojshme për ngjarjen e ardhshme. Pa këto biseda, prifti nuk ka të drejtë të kryejë sakramentin.
Katekeza e prindërve
Katekizëm - një grup rregullash bazë të kishës. Nëse prindërit sjellin një fëmijë për t'u pagëzuar jo për shkak të besimit të tyre, por sepse të gjithë të tjerët e bëjnë këtë, atëherë ata do të shqetësohen nga pyetja që bëhet në intervistën para pagëzimit. Pasi të bëjë disa pyetje se sa shpesh shkojnë në kishë, nëse shkojnë rregullisht në rrëfim, nëse kungojnë, prifti do t'i ndriçojë ata për çështjet themelore të besimit. Ata mësojnë për sakramentet e Kishës, për detyrimin për të komunikuar rregullisht fëmijën e tyre, për t'u lutur për të. Pedagogu katekist do t'u thotë se Krishti duhet të bëhet autoriteti kryesor në familje dhe edukim. Një bisedë me prindërit përfshin zgjidhjen e çështjeve praktike: datën, orën e pagëzimit, veshjet e nevojshme.
Vetë prindër në sakramentpagëzimet nuk marrin pjesë dhe mbeten thjesht spektatorë. Por në fazën e fundit të këtij shërbimi, bëhet futja e të sapopagëzuarve në tempull. Ndërsa prifti e çon djalin në altar dhe e vendos vajzën te ikonat e shenjta, nëna bën sexhde dhe lutet për fëmijën e saj. Për të qenë në gjendje të marrë pjesë në ceremoninë e kishës, ajo duhet të jetë e pastër, kështu që data e ngjarjes duhet të koordinohet me këtë rrethanë natyrore.
Të jepet emri
Gjatë intervistës përpara pagëzimit, prindërit diskutojnë emrin që do të marrë foshnja pas sakramentit. Kjo çështje është veçanërisht e rëndësishme nëse certifikata e lindjes përmban një emër të bukur, por jo të përfshirë në kalendar. Prindërit e Eduards dhe Stanislavs, Oles dhe Viktory, me këshillën e priftit, zgjedhin paraprakisht një emër ortodoks për fëmijën dhe, së bashku me të, një mbrojtës qiellor. Ky mbrojtës dhe libër lutjesh e shoqëron një person gjatë gjithë jetës. Zakonisht, personit që pagëzohet i jepet emri i një shenjtori, kujtimi i të cilit festohet në ditën e pagëzimit të tij.
Më parë, emri vihej në ditën e 8-të pas lindjes - dita e emrit ishte më e rëndësishme se ditëlindja. Fati i një personi lidhej me emrin e tij. Tani, për fat të keq, shumë nuk e dinë se si quhen në Ortodoksi. Por njeriu i kishës njihet me emrin e tij të krishterë. Do të ishte mirë t'i jepnim perëndeshës një ikonë me imazhin e mbrojtësit të tij, në mënyrë që ajo të jetë shoqëruesja e tij për gjithë jetën.
Njoftim për kumbarët
Marrësi nga fonti është një person që merr në krahë një foshnjë të sapokushtuar. Roli kryesor në këtësakramenti u jepet kumbarëve. Babai ose nëna e foshnjës mund të jenë jo-kishë ose të deklarojnë një besim tjetër - kjo nuk do ta pengojë fëmijën e tyre të bëhet i krishterë. Por marrësit janë thjesht të detyruar të jenë njerëz fetarë. Çdo gjë që ndodh në sakrament me foshnjën do të ndodhë vetëm sipas besimit të tyre.
Prandaj, intervista e kumbarëve para pagëzimit është një moment shumë i rëndësishëm në përgatitjen e këtij eventi. Prifti u shpjegon rolin që do të luajnë në vetë shërbimin, flet për përgjegjësinë për shpirtin e foshnjës, të cilin ata marrin përsipër ta çojnë te Zoti. U jep atyre një detyrë për ta përfunduar deri në klasën e dytë.
Kërkesat për marrës
Është e rëndësishme që kumbari të dijë nëse ka një intervistë përpara pagëzimit të një fëmije, çfarë kërkon prifti. Dhe marrësi nga fonti i detyrohet shumë:
- Njihni, kuptoni dhe zbatoni në jetën tuaj dhjetë urdhërimet e Dhiatës së Vjetër dhe shtatë lumturitë e Jezu Krishtit. Kjo është baza e moralit të krishterë, të cilin ai do ta formojë në perënin e ardhshëm.
- Marr pjesë rregullisht në adhurim, rrëfim dhe kungim.
- Njihni lutjet "Ati ynë" dhe "Virgjëresha Mari". Për të qenë në gjendje të lexoni qartë, pa hezitim, "Simbolin e Besimit", ta kuptoni dhe shpjegoni atë.
- Dijeni se nga përbëhet Dhiata e Re dhe lexoni Ungjillin e Markut nga fillimi në fillim.
- Në prag të sakramentit, duro një agjërim treditor, rrëfehu dhe merr kungimin, për të pranuar me shpirt të pastër dhe ndihmën e Zotit.përgjegjësi për një shpirt të ri.
Kush nuk mund të bëhet kumbar
- Një person që është nën dënimin e kishës, ndaj të cilit është shqiptuar një pendim dhe ai është përjashtuar nga kungimi, nuk mund të bëhet marrës nga fonti.
- Të afërmit e afërt: as prindërit, vëllai ose motra nuk kanë të drejtë.
- Një burrë dhe grua nuk mund të pagëzojnë të njëjtin fëmijë.
- Murgjit dhe ata që përgatiten për monastizëm nuk janë kumbarë.
- Njerëzit me çrregullime mendore nuk marrin pjesë në sakramentin e pagëzimit.
Siç mund ta shihni, një gamë mjaft e gjerë çështjesh prek intervistën e parë para pagëzimit me kumbarët nga fonti. Në të njëjtin mësim plotësohet një pyetësor për fëmijën dhe kumbarët e tij, jepet një detyrë, plotësimi i së cilës mund të zgjasë 3-4 javë.
Pse të merrni kungim përpara sakramentit të pagëzimit
Për t'u përgatitur për ngjarjen e ardhshme, janë marrësit nga fonti ata që duhet të punojnë shumë. Dhe jo diapazoni i çështjeve materiale është i rëndësishëm në këtë çështje. Blerja e një këmishë pagëzimi, një peshqir, një kryq, një zinxhir, dhurimi i parave në kishë dhe shtrimi i një tryeze festive - e gjithë kjo është bujë e jashtme. Një gjë e tmerrshme mund të fshihet pas saj: sakramenti nuk u bë, fejesa me Zotin nuk ndodhi. Dhe gjithçka sepse foshnja nuk mund të përgjigjet vetë, dhe marrësi nuk dëshiron. Epo, ai nuk i konsideron të rëndësishme këto çështje, nuk ka kohë për to!
Prandaj, një hap shumë i rëndësishëm në përgatitjen për ngjarjen e ardhshme është intervista e dytë me priftin përpara pagëzimit. Përveç testimit të njohurive teorike ("Kredi", Ungjilli, urdhërimet), ai përfshin domosdoshmërisht një rrëfim. Ky sakrament do të zbulojë sinqeritetin dhe vërtetësinë e besimit të atyre që do të jenë figurat kryesore në pagëzimin e ardhshëm. Mosgatishmëria e kumbarëve për të rrëfyer dhe marrë kungimin tregon se ata duhet të ndryshohen, është e pamundur të prishësh jetën shpirtërore të fëmijës që ende nuk ka filluar. Dhe prifti në raste të tilla ka të drejtë të shtyjë pagëzimin derisa marrësi të përmbushë kërkesat e diktuara nga sakramentet.
Referencë e dashur
Prindërit që tashmë i kanë pagëzuar fëmijët e tyre e dinë se sa e vështirë është të gjesh një moment kur gjithçka të jetë gati në familje, fëmija të mos jetë i sëmurë, të dy marrësit janë në vend dhe të dy janë të lirë dhe nuk ka asnjë pengesë. në ceremoninë në kishë. Nga ky këndvështrim, kërkesa për katekizëm të detyrueshëm është një pengesë shtesë: pagëzimi i besëlidhjes shtyhet edhe për një muaj e gjysmë, derisa prifti të japë provimin dhe të lëshojë një certifikatë leximi të suksesshëm. Asnjë referencë për zënien ose mungesën e kohës nuk është e vlefshme.
Nëse kumbarët jetojnë në një qytet tjetër, ata mund të intervistohen përpara pagëzimit të fëmijës në vendbanimin dhe të sjellin në ditën e sakramentit të njëjtën certifikatë njoftimi, të vërtetuar me nënshkrim dhe vulë.
Ndoshta fëmija do të jetë me fat, dhe kumbari i tij është me të vërtetë një person i kishës. Por edhe në këtë rast, ai duhet të marrë një rekomandim me shkrim nga prifti i famullisë së tij dhe ta sigurojë në vendin e pagëzimit. Për një person që pranon të marrëpërgjegjësia për shpirtin e një të krishteri të vogël, devijimet janë të përjashtuara: ose refuzo, ose bëhu i kishës.
Batiushka ka fjalën e fundit
Prifti, si askush tjetër, e kupton rolin e kumbarëve në jetën e një foshnje: kjo është edhe futja e tij në një jetë lutjeje dhe leximi i Biblës me të. Nëse diçka u ndodh prindërve dhe fëmija mbetet vetëm, kumbarët e tij do ta adoptojnë atë nga fonti.
Prifti që kryen katekizimin varet kryesisht nga mënyra se si shkon intervista para pagëzimit. Dikush do të bëjë disa pyetje, do të tundë dorën dhe do ta pagëzojë fëmijën. Tjetri do të kërkojë me gjithë ashpërsi dhe vetëm pasi të sigurohet që fëmija do të bjerë në duar të besueshme, do të japë leje për sakramentin. Ndoshta të dyja do të jenë të drejta: rrugët e Zotit janë të padepërtueshme.
