Minarja është fjalë për fjalë mishërimi i gjithë arkitekturës islame. Kjo kullë është elementi më tërheqës i strukturës, gjëja kryesore që i bën të qartë një turisti të papërvojë se është një xhami përballë tij. Megjithatë, funksioni dekorativ, arkitektonik nuk është gjëja kryesore në minare, qëllimi i saj funksional është i rëndësishëm.
Çfarë do të thotë minarja? Teoritë kryesore të origjinës së saj
Fjala "minare" vjen nga termi arab "manar", që do të thotë "far". Emri, siç mund ta shohim, është simbolik: minarja, ashtu si fari, është krijuar për të njoftuar. Kur u shfaqën minaret e para në qytetet bregdetare, në majat e tyre u ndezën zjarre për t'u treguar anijeve rrugën drejt gjireve.
Përafërsisht 100 vjet më parë, egjiptologu Butler sugjeroi se pamja standarde e minareve të Kajros të epokës Mamluk, e cila është një kullë me disa piramida me madhësi të ndryshme të vendosura njëra mbi tjetrën, është një retrospektivë e Fari i Aleksandrisë - një mrekulli arkitekturore e njohur botërisht e lashtëpaqe.
Fatkeqësisht, vetëm përshkrimi i Farosit të Aleksandrisë u ka mbijetuar bashkëkohësve. Megjithatë, dihet me siguri se fari ishte i paprekur në kohën kur arabët hynë në Egjipt, kështu që hipoteza e huazimit të formave arkitekturore prej tij është mjaft e besueshme.
Disa studiues besojnë se minaret janë trashëgimtarët arkitektonikë të zigurateve të Mesopotamisë. Për shembull, kushdo që e njeh formën e ziguratit mund të gjurmojë ngjashmërinë e tij me Minaren 50 metra Al-Malwiya në Samarra.
Gjithashtu një nga teoritë e origjinës së formës së minareve është huamarrja e parametrave të tyre arkitekturorë nga kullat e kishave. Ky version i referohet minareve me seksion katror dhe cilindrik.
Detyra e minareve
Pikërisht nga minarja dëgjohet ezani çdo ditë. Në xhami ka një person të trajnuar posaçërisht - muezin, detyrat e të cilit përfshijnë njoftimin ditor pesë herë për fillimin e namazit.
Për t'u ngjitur në majë të minares, përkatësisht në sharaf (ballkon), myezini ngjitet në shkallët spirale brenda minares. Minare të ndryshme kanë një numër të ndryshëm sharafesh (një-dy, ose 3-4): lartësia e minares është një parametër që përcakton numrin e tyre total.
Për shkak se disa nga minaret janë shumë të ngushta, kjo shkallë spirale mund të kishte rrathë të panumërt, kështu që ngjitja e një shkalle të tillë u bë një provë e tërë dhe nganjëherë kërkonte orë të tëra (veçanërishtnëse muezini ishte i vjetër).
Funksionet e muezinit tani janë më të thjeshtuara. Ai nuk ka më nevojë të ngjitet në minare. Çfarë ndodhi, ju pyesni, çfarë i ndryshoi aq shumë rregullat islame? Përgjigja është jashtëzakonisht e thjeshtë - përparim teknologjik. Me zhvillimin e teknologjive të njoftimit masiv, e gjithë puna për muezinin filloi të kryhej nga një altoparlant i instaluar në sharafin e minares: 5 herë në ditë, regjistrimet audio të ezanit - ezani - luhen automatikisht në të. 5 herë në ditë.
Historia e ndërtimit të minareve
Xhamia e parë me kulla të ngjashme me minaret u ndërtua në Damask në shekullin e 8-të. Kjo xhami kishte 4 kulla të ulëta katrore, pothuajse të padallueshme në lartësi nga struktura e përgjithshme arkitekturore. Çdo kullë individuale e kësaj xhamie i ngjante paksa një minareje. Se çfarë nënkuptonin këto frëngji, të cilat mbetën nga gardhi i tempullit romak të Jupiterit, i cili më parë qëndronte në vendin e kësaj xhamie, nuk dihet me siguri.
Disa historianë besojnë se këto kulla romake nuk u hoqën sepse ato përdoreshin si minare: prej tyre, myezinët i thërrisnin muslimanët në lutje. Pak më vonë, disa maja të tjera piramidale u ngritën mbi këto kulla të fundosura, pas së cilës ato filluan të ngjasojnë me minaret e epokës Mamluk, si ato në Samarra.
Pastaj ekzistonte një traditë sipas së cilës vetëm Sulltani mund të ndërtonte më shumë se një minare në xhami. Ndërtesat që u ndërtuan me urdhër të sundimtarëve ishin kulmi i artit arkitektonik të myslimanëve. Për të forcuar pozitën e tyre sunduese, sulltanët nuk u kursyen në dekorime dhe materiale,punësuan arkitektët më të mirë dhe rindërtuan xhamitë me aq shumë minare (6 apo edhe 7) sa ndonjëherë nuk ishte e mundur fizikisht të përfundonte një minare tjetër. Se çfarë mund të nënkuptojë një shkallë e tillë, madhështia, mospërfillja në ndërtimin e xhamive dhe minareve, mund të na tregojë qartë historia e mëposhtme.
Kur po ndërtohej xhamia e Sulejmanijes, për arsye të panjohura, pati një pushim të gjatë. Pasi mësoi për këtë, Shahu Safavid Tahmasib I u nis për të bërë një mashtrim me Sulltanin dhe i dërgoi atij një kuti me gurë të çmuar dhe bizhuteri, në mënyrë që ai të mund të vazhdonte të ndërtonte mbi to.
Sulltani, i tërbuar nga talljet, urdhëroi arkitektin e tij të shtypte të gjitha xhevahiret, t'i brumoste në material ndërtimi dhe të ndërtonte një minare prej saj. Sipas disa të dhënave indirekte, kjo minare e xhamisë së Sulejmanijes shkëlqeu nga të gjitha ngjyrat e ylberit në diell për një kohë shumë të gjatë.
Dizajnimi i minareve
Minarja si element i xhamisë krijon së bashku me të një kompleks të vetëm arkitekturor të pandashëm. Ka disa elementë bazë që formojnë një minare. Se çfarë janë këto elemente vizualisht mund të shihet në pothuajse çdo kompleks xhamie.
Kulla e minares është vendosur mbi një themel të fortë me zhavorr dhe materiale fiksuese.
Përgjatë perimetrit të kullës ndodhet një ballkon me varëse sherefe, i cili, nga ana tjetër, mbështetet në mukarna - parvaz dekorative që shërbejnë si mbështetje për ballkonin.
Në majë të minares është kulla cilindrike Petek, mbi të cilënmajë me gjysmëhënës.
Minaret kryesisht janë prej guri të latuar, sepse është materiali më rezistent dhe më i qëndrueshëm. Stabiliteti i brendshëm i ndërtesës sigurohet nga një shkallë e përforcuar.
