Pse u kryqëzua Jezu Krishti? Kjo pyetje mund të lindë te një person që ose i referohet kësaj ngjarjeje vetëm si një fakt historik, ose hedh hapat e parë drejt besimit te Shpëtimtari. Në rastin e parë, vendimi më i saktë është të përpiqeni të mos kënaqni interesin tuaj boshe, por të prisni derisa të shfaqet një dëshirë e sinqertë me mendjen dhe zemrën tuaj për ta kuptuar këtë. Në rastin e dytë, duhet të filloni të kërkoni një përgjigje për këtë pyetje, natyrisht, duke lexuar Biblën.
Në procesin e leximit, në mënyrë të pashmangshme do të lindin konsiderata të ndryshme personale për këtë çështje. Këtu fillon ndarja. Disa besojnë se çdo person ka të drejtën e leximit të tij të Shkrimeve të Shenjta dhe mbetet në mendimin e tyre, edhe nëse ai është thelbësisht i ndryshëm nga mendimi i njerëzve të tjerë. Ky është qëndrimi protestant. Ortodoksia, e cila është ende emërtimi kryesor i krishterë në Rusi, bazohet në leximin e Biblës nga Etërit e Shenjtë. Kjo vlen edhe për pyetjen: pse u kryqëzua Jezusi? Prandaj, hapi tjetër i sigurt në përpjekjen për të kuptuar këtë temë është t'i drejtohemi krijimeve të Etërve të Shenjtë.
Jokërkoni në internet për një përgjigje
Pse e rekomandon Kisha Ortodokse këtë qasje? Fakti është se çdo person që përpiqet të jetojë një jetë shpirtërore reflekton domosdoshmërisht mbi kuptimin e ngjarjeve që lidhen me jetën tokësore të Krishtit, mbi kuptimin e predikimeve të Tij dhe letrave apostolike. Nëse një person lëviz në drejtimin e duhur, atëherë kuptimi, nënteksti i fshehur i Shkrimit, i zbulohet gradualisht. Por përpjekjet për të bashkuar njohuritë dhe mirëkuptimin e grumbulluar nga të gjithë njerëzit shpirtërorë dhe ata që përpiqen të jenë ata në një, dhanë rezultatin e zakonshëm: sa njerëz - kaq shumë mendime. Për çdo çështje, qoftë edhe më të parëndësishmen, u gjetën aq shumë mirëkuptime dhe vlerësime, saqë, si pashmangshmëri, lindi nevoja për të analizuar dhe përmbledhur gjithë këtë informacion. Rezultati ishte fotografia e mëposhtme: disa njerëz domosdoshmërisht mbuluan të njëjtën temë absolutisht, pothuajse fjalë për fjalë, në të njëjtën mënyrë. Pas gjurmimit të modelit, ishte e lehtë të vërehej se opinionet përkonin saktësisht me një lloj të caktuar njerëzish. Zakonisht këta ishin shenjtorë, teologë që zgjodhën monastizmin ose thjesht bënin një jetë veçanërisht të rreptë, ishin më të vëmendshëm se njerëzit e tjerë ndaj mendimeve dhe veprimeve të tyre. Pastërtia e mendimeve dhe e ndjenjave i bëri ata të hapur ndaj bashkimit me Frymën e Shenjtë. Kjo do të thotë, ata të gjithë morën informacion nga i njëjti burim.
Mospërputhjet u shfaqën nga fakti se asnjë nga njerëzit nuk është i përsosur. Askush nuk mund t'i shpëtojë ndikimit të së keqes, e cila me siguri do të joshë, përpiqet të mashtrojë një person. Prandaj, në Ortodoksi është zakon që mendimi i konfirmuar nga shumica e Etërve të Shenjtë të konsiderohet i vërtetë. I vetmuarvlerësimet që nuk përkojnë me vizionin e shumicës mund t'i atribuohen në mënyrë të sigurt hamendësimeve dhe iluzioneve personale.
Për gjithçka që lidhet me fenë, është më mirë të pyesni një prift
Për një person që sapo ka filluar të interesohet për çështje të tilla, zgjidhja më e mirë do të ishte të kërkonte ndihmë nga një prift. Ai do të jetë në gjendje të këshillojë literaturë që është e përshtatshme për një fillestar. Ju mund të aplikoni për një ndihmë të tillë në tempullin ose qendrën më të afërt shpirtërore dhe arsimore. Në institucione të tilla, priftërinjtë kanë mundësinë t'i kushtojnë kohë dhe vëmendje të mjaftueshme çështjes. Është më e saktë të kërkosh një përgjigje për pyetjen "Pse u kryqëzua Jezu Krishti?" pikërisht në këtë mënyrë. Thjesht nuk ka asnjë përgjigje të qartë për të dhe përpjekjet e pavarura për të kërkuar sqarime nga Etërit janë të rrezikshme, pasi ata shkruan kryesisht për murgjit.
Krishti nuk u kryqëzua
Çdo ngjarje ungjillore ka dy kuptime: e qartë dhe e fshehtë (shpirtërore). Nëse shikoni nga këndvështrimi i Shpëtimtarit dhe të krishterëve, atëherë përgjigjja mund të jetë kjo: Krishti nuk u kryqëzua, Ai vullnetarisht e lejoi veten të kryqëzohej për mëkatet e gjithë njerëzimit - të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Arsyeja e qartë është e thjeshtë: Krishti vuri në dyshim të gjitha pikëpamjet e zakonshme të judenjve për devotshmërinë, minoi autoritetin e priftërisë së tyre.
Adhurimi i Zotit midis judenjve, përpara ardhjes së Mesisë, konsistonte në njohjen e shkëlqyer dhe zbatimin e saktë të të gjitha ligjeve dhe rregulloreve. Predikimet e Shpëtimtarit bënë që shumë njerëz të mendojnë për falsitetin e kësaj pikëpamjeje të marrëdhënies me Krijuesin. Përveç kësaj, hebrenjtë prisnin që Mbreti të premtonte në profecitë e Dhiatës së Vjetër. Ai duhet të kishte qenëlirojini ata nga skllavëria romake dhe qëndroni në krye të një mbretërie të re tokësore. Kryepriftërinjtë ndoshta kishin frikë nga një kryengritje e hapur e armatosur e njerëzve kundër pushtetit të tyre dhe pushtetit të perandorit romak. Prandaj, u vendos që "është më mirë për ne që të vdesë një njeri për popullin se sa të humbasë i gjithë kombi" (shih Ungjillin sipas Gjonit kapitulli 11, vargjet 47-53). Kjo është arsyeja pse ata e kryqëzuan Jezu Krishtin.
E premte e mirë
Në cilën ditë u kryqëzua Jezu Krishti? Të katër ungjijtë thonë njëzëri se Jezusi u arrestua natën nga e enjtja në të premten e javës para Pashkëve. Ai e kaloi gjithë natën në pyetje. Priftërinjtë e tradhtuan Jezusin në duart e guvernatorit të perandorit romak, prokurorit Ponc Pilati. Duke dashur të shmangë përgjegjësinë, ai e dërgoi robin te mbreti Herod. Por ai, duke mos gjetur asgjë të rrezikshme për veten e tij në personin e Krishtit, donte të shihte një lloj mrekullie nga një profet i njohur për njerëzit. Për shkak se Jezusi nuk pranoi të priste Herodin dhe mysafirët e tij, Ai u kthye te Pilati. Në të njëjtën ditë, pra të premten, Krishti u rrah brutalisht dhe, duke vënë mbi supe instrumentin e ekzekutimit - Kryqin, u çua jashtë qytetit dhe u kryqëzua.
E Premtja e Mirë, e cila ndodh në javën para Pashkëve, është një ditë pikëllimi veçanërisht i thellë për të krishterët. Për të mos harruar se në cilën ditë u kryqëzua Jezu Krishti, ortodoksët agjërojnë çdo të premte gjatë gjithë vitit. Si shenjë dhembshurie për Shpëtimtarin, ata e kufizojnë veten në ushqim, përpiqen të monitorojnë me kujdes gjendjen e tyre, të mos betohen dhe të shmangin argëtimin.
Kalvar
Ku u kryqëzua Jezu Krishti? Duke iu kthyer përsëri Ungjillit, mund të bindet se të katër "biografët" e Shpëtimtarit tregojnë njëzëri në një vend - Golgota, ose Vendi i Kafkës. Kjo është një kodër jashtë mureve të qytetit të Jeruzalemit.
Një pyetje tjetër e vështirë: kush e kryqëzoi Krishtin? A do të ishte e saktë të përgjigjesh në këtë mënyrë: centurioni Longinus dhe kolegët e tij janë ushtarë romakë. Ata ngulën gozhdë në duart dhe këmbët e Krishtit, Longinus shpoi me një shtizë Trupin tashmë të ftohur të Zotit. Por urdhri u dha nga Ponc Pilati. Pra, ai e kryqëzoi Shpëtimtarin? Por Pilati u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të bindte popullin hebre që ta linte Jezusin të ikte, pasi ai tashmë ishte dënuar duke u rrahur dhe nuk kishte "asnjë faj" tek Ai që meritonte një ekzekutim të tmerrshëm.
Prokurori dha urdhrin nga frika se mos humbiste jo vetëm vendin e tij, por ndoshta edhe vetë jetën. Në fund të fundit, akuzuesit argumentuan se Krishti kërcënoi fuqinë e perandorit romak. Rezulton se populli hebre e kryqëzoi Shpëtimtarin e tyre? Por judenjtë u mashtruan nga kryepriftërinjtë dhe dëshmitarët e tyre të rremë. Pra, në fund të fundit, kush e kryqëzoi Krishtin? Përgjigja do të ishte e sinqertë: të gjithë këta njerëz së bashku ekzekutuan një person të pafajshëm.
Ferr, ku është fitorja jote?
Duket se kryepriftërinjtë fituan. Krishti pranoi një ekzekutim të turpshëm, regjimentet e engjëjve nuk zbritën nga Parajsa për ta zbritur nga kryqi, dishepujt ikën. Vetëm nëna e tij, shoqja më e mirë dhe disa gra të përkushtuara qëndruan me Të deri në fund. Por ky nuk ishte fundi. Fitorja e supozuar e së keqes u shkatërrua nga ringjallja e Jezusit.
Të paktën shiko
Duke u munduar të fshijnë çdo kujtim të Krishtit, paganët mbuluan me tokë Golgotën dhe Varrin e Shenjtë. Por në fillim të shekullit të 4-të, Perandoresha e Shenjtë e Barabartë me Apostujt Helen mbërriti në Jerusalem për të gjetur Kryqin e Zotit. Për një kohë të gjatë ajo u përpoq pa sukses të zbulonte se ku u kryqëzua Jezu Krishti. Një çifut i vjetër me emrin Juda e ndihmoi duke i thënë se vendi i Golgotës tani është tempulli i Venusit.
Pas gërmimeve, u zbuluan tre kryqe të ngjashëm. Për të zbuluar se mbi cilin prej tyre u kryqëzua Krishti, kryqet u ngjitën në mënyrë alternative në trupin e të ndjerit. Nga prekja e Kryqit Jetëdhënës, ky njeri erdhi në jetë. Një numër i madh i të krishterëve dëshironin të përkuleshin para f altores, kështu që ata duhej ta ngrinin Kryqin lart (të ngrihej) në mënyrë që njerëzit të paktën ta shihnin atë nga larg. Kjo ngjarje ka ndodhur në vitin 326. Në kujtim të tij, të krishterët ortodoksë festojnë më 27 shtator një festë të quajtur Lartësimi i Kryqit të Zotit.
