Feja u është nënshtruar hamendjeve të ndryshme që nga fillimi i saj. Baza e mosmarrëveshjeve janë çështjet e origjinës dhe rolit të saj në jetën e njerëzve të zakonshëm. Fetë moderne përfaqësojnë organizatat fetare - kjo është një lloj fortese në të cilën janë personifikuar të gjitha parimet e ndikimit në mendjet e njerëzimit.
Grup i organizuar fetar - i mirë apo i keq?
Forma më e zakonshme në të cilën mund të përfaqësohet një organizatë fetare lokale është një famulli ortodokse. Duke qenë një degë e kishës, aktivitete të tilla mbështeten në nivel qeveritar dhe për rrjedhojë janë të ligjshme.
Një pyetje e natyrshme që lind në mendjet e qytetarëve që përballen me fenomenin e ekzistencës së një organizate të tillë: cila është baza e veprimtarisë së saj? Fatkeqësisht, nuk ka asnjë mundësi për të pranuar dokumente zyrtare për shqyrtim, pasi ato thjesht nuk ekzistojnë. Mund të thuhet se ortodoksënjë organizatë fetare është një rreth i vetëorganizuar, por aktivitetet e saj janë gjithmonë në natyrë propagandistike. Ai përbëhet nga manifestimet e mëposhtme:
- sjellja e sa më shumë të aftëve në organizatë;
- përpilimi i shëndetit financiar të organizatës.
Duhet theksuar veçanërisht pika e fundit, pasi nxjerrja e financave është një element i veçantë që dallon veprimtarinë e organizatave fetare. Meqenëse besimi është një koncept kalimtar, i paprovueshëm, nuk u kushton asgjë mashtruesve që përfaqësojnë Fjalën e Perëndisë të fillojnë të diktojnë kushtet e tyre.
Pra, për lavdinë e Perëndisë, ndërtimi i një kishe mund të "kërkohet". Për shkak të mungesës së një sasie të caktuar buxheti, adhuruesit besimtarë fillojnë një kërkim masiv për para. Vihet re se feja ka një efekt kaq të fuqishëm në vetëdijen e një personi, saqë për hir të një të mire imagjinare, ai është gati për veprat më të dëshpëruara. Pra, për hir të ndërtimit të një kishe, shumë shesin apartamentet e tyre, duke u bërë persona pa vendbanim të caktuar.
Arsyeja e popullaritetit
Çdo organizim fetar lokal është rezultat i mungesës së drejtimit të duhur të energjisë së popullsisë. Njerëzit, siç e dini, kanë nevojë për optimizëm, i cili në kushtet e realitetit modern mungon shumë. Në kërkim të mbështetjes, në sfondin e mungesës së mirëqenies financiare, pavarësisht sa e frikshme mund të duket, njerëzit kanë dy mënyra kryesore:
- alkoolizëm;
- fe.
Nëse alkoolizmi zyrtarisht konsiderohet të jetëzakon që shkatërron vetëdijen, atëherë feja konsiderohet si fortesa e bamirësit, megjithëse kisha moderne ka bërë gjithçka që numri i besimtarëve të vërtetë të fillojë të zbehet vazhdimisht.
Mirësia imagjinare e fesë
Parimet mbi të cilat është ndërtuar ROC thonë se për këdo që gjendet në një situatë të vështirë, organizata fetare lokale ortodokse është gjithmonë e gatshme të hapë dyert e saj, por a është e vërtetë kjo? Për të përcaktuar vërtetësinë e këtyre pohimeve, është e nevojshme të shikohen mundësitë që kisha është në gjendje të ofrojë. Në fakt, një person në ankth kërkon:
- strehim;
- krevat;
- ushqim.
Nëse me çati nënkuptojmë ndonjë ndërtesë në pronësi të organizatës, atëherë zgjedhja e vetme është ndërtimi i vetë kishës. Të gjitha organizatat ekzistuese fetare nuk e mohojnë këtë. Ndalohet banimi në ndërtesë, përkatësisht nuk mund të sigurohet as strehim dhe as vend për fjetje. Paraja mund të shërbejë si ekuivalent i tyre, por parimet e kishës thonë se të mirat materiale janë një mjet imagjinar për shpëtimin e shpirtit. Mënyra e vetme për të marrë ushqim është të marrësh pjesë në kungimin ose pagëzimin, megjithatë, siç tregon praktika, të dyja procedurat paguhen dhe mbahen në një rreth të përzgjedhur vizitorësh që kanë arritur të japin një kontribut financiar në zhvillimin e organizatës së tyre të preferuar.
Kështu, duke qenë i paaftë për pagim, nuk bëheni më i nevojshëm për një organizatë që përfaqëson një fe ku gjithçka është paguar prej kohësh.
Organizatat fetare janë…
Për t'iu përgjigjur ende pyetjes për kuptimin e vërtetë të shoqatave të tilla për shoqërinë, është e nevojshme të zbulohet se kush është kreu i tyre dhe çfarë i bashkon përfaqësuesit e saj.
Rolin dominues e merr gjithmonë përfaqësuesi zyrtar i fesë (një person që ka një titull shpirtëror). Ai luan rolin e një menaxheri që u jep detyra reparteve të tij (pjesës tjetër të anëtarëve të grupit). Në ndërtimin e hierarkisë (dhe organizatat fetare e konfirmojnë këtë), rolin e dytë më të rëndësishëm e zë dora e djathtë e përfaqësuesit të vullnetit të Zotit. Ai është lidhja që kontrollon nivelin e përmbushjes së të gjitha nevojave. Të gjithë anëtarët e tjerë kanë të njëjtën rëndësi - ata janë interpretues.
Aktivitete
Nga pikëpamja e fesë, baza e veprimtarisë së saj duhet të jetë shërbimi ndaj lavdisë së Zotit, por në fakt organizatat janë të angazhuara në aktivitete që synojnë përmirësimin e gjendjes financiare të aparatit. Llojet shtesë të fitimeve përfshijnë:
- shitje qirinjsh;
- realizimi i letërsisë së prodhimit të vet;
- shërbimet e pagëzimit me pagesë;
- shitje ikonash, libra lutjesh;
- lëmoshë vullnetare (mund t'i keni parë ato në formën e urnave që ofrojnë për të dhuruar para për nevojat e tempullit);
- lëmoshë rruge (çdo kishë ka të paktën dy lypës që kërkojnë lëmoshë në xhepin e kishës).
Pa ekspozim
Kisha është e përjashtuar nga pagimi i taksave dhenë përputhje me rrethanat, nuk ka pasqyra dhe zëra të shpenzimeve / arkëtimeve të burimeve financiare. Në fakt, të gjitha proceset kontrollohen nga shefi në gradë. Shpërndarja e buxhetit është tërësisht në duart e një personi që ka fuqinë për të disponuar fondet e marra sipas dëshirës.
Për qytetarët që ende dyshojnë se feja është mënyra më e zgjuar për të nxjerrë para nga qytetarët e zakonshëm që kërkojnë një mirëkuptim banal, ka një shembull të mrekullueshëm. Kostoja mesatare e pagëzimit të një fëmije është 3500 rubla. 10-50 fëmijë pagëzohen në ditë (në varësi të shkallës së institucionit).
Fakt interesant! Kostoja e atributeve nga kjo shumë është 200 rubla (kryq alumini, ikonë e vogël). Pjesa tjetër shkon në buxhetin e institucionit. Duke shumëzuar të ardhurat ditore me numrin e ditëve të punës, mund të kuptohet se si përfaqësuesit e autoriteteve zotërojnë makinat e huaja më të fundit luksoze. Është absurde që përfaqësuesit e kishës nuk duan të fshehin nivelin e tyre të të ardhurave - ata nuk përçmojnë të parkojnë makinat e tyre luksoze në parkingun e institucionit të tyre të preferuar bamirës.
Përfundim
Çdo organizatë fetare është vetëm një mënyrë shtesë për të rritur buxhetin e kishës. Aktivitetet e saj janë në hije dhe qytetarët nuk kanë mundësi të ekspozohen si të tillë. Kjo i jep kishës një fillim të rëndësishëm, falë së cilës feja si formë e varësisë shpirtërore nuk do të zhduket kurrë.
