Karma është një fjalë që nuk mund të përkthehet. Një nga kuptimet kryesore të tij është "vepër". Megjithatë, në gjuhën e lashtë hindu (e quajtur "sanskrite") ka kaq shumë interpretime të karmës sa që është e pamundur të deshifrohet kaq fjalë për fjalë.
Nëse e zbuloni këtë kuptim, bazuar në cilësinë e përdorimit të saj të përditshëm, atëherë mund të vini re se një pjesë e madhe e ngarkesës semantike të kësaj fjale humbet ose thjesht ka humbur qartësinë e saj. Sipas një sondazhi midis amerikanëve, u zbulua sa vijon: njerëzit besojnë se karma është fat. Për më tepër, ky është domosdoshmërisht një fat i keq, fat i keq, një forcë e pandryshueshme dhe e pakuptueshme që buron në të kaluarën dhe projektohet në të ardhmen. Amerikanët e përdorin këtë fjalë në kuptimin që është e pamundur të luftohet karma, dhe njerëzit janë të pafuqishëm përballë një fati të paepur. Prandaj, shumë njerëz besojnë se karma është fatalizëm dhe refuzojnë konceptin lindor. Në të vërtetë, sipas njerëzve të paarsimuar, çdo padrejtësi ose vuajtje mund të justifikohet me karma: "Ai është i varfër dhe kjo është karma e tij", "Ajo nuk ka fëmijë - kjo është e gjitha karmike". Ka vetëm një hap nga mendime të tilla deri te deklaratat se këta njerëz patjetër meritojnë vuajtje. Nësot, megjithatë, konceptet pseudobudiste kanë fituar terren. Kudo mund të shihni reklama si "diagnostika karma". Në institucionet e specializuara, njerëzve u jepet mundësia të njohin karmën e tyre me saktësi 100%. Fraza "pastrimi i karmës" është gjithashtu e njohur, dhe një rit i tillë kryhet nga magjistarë, psikikë dhe magjistarë të ndryshëm. Megjithatë, pak prej tyre menduan vërtet për atë që ai po përpiqej të bënte.
Keqkuptimi është pasojë e faktit se karma është një koncept budist që u soll nga Lindja në Perëndim së bashku me një koncept krejtësisht jobudist. Për momentin, për të qenë jashtëzakonisht i sinqertë, mund të themi se shumë budistë modernë e perceptojnë karmën si një fat fatal dhe fat të keq. Megjithatë, tradita e hershme vendase tregon se kjo pikëpamje është gjithashtu e gabuar.
Në budizmin tradicional, karma është një koncept i shumëanshëm, jolinear dhe kompleks. Mjaft e çuditshme, por në këtë çështje të shkuarës nuk i kushtohet aq shumë rëndësi, në kontrast me idetë e amerikanëve modernë. Shumë shkolla para-budiste në Indi besonin se përgjegjësia karmike ndjek një vijë të drejtë, domethënë veprimet në të kaluarën e largët ndikojnë pa mëdyshje në të ardhmen dhe të tashmen. Sidoqoftë, një koncept i tillë nënkuptonte lirinë e kufizuar të zgjedhjes së një personi. Budistët e panë pyetjen pak më ndryshe.
Për ndjekësit e mësimeve të Princit Siddhartha Gautama, karma është një rrjet kompleks reagimesh kauzale në të cilat formohet momenti aktual dheveprimet e së shkuarës, të tashmes, madje edhe të së ardhmes. Prandaj, e tashmja nuk është domosdoshmërisht e paracaktuar nga e kaluara. Natyra e këtij perceptimi të karmës simbolizohet nga një rrjedhë uji. Kështu, karma nuk është impotencë e nënshtruar. Kjo është ideja që një person mund të çlirojë aftësitë e tij latente në momentin e tanishëm. Nuk ka rëndësi se nga vini. Motivet e mendjes në këtë moment janë të rëndësishme.
