Feja në Bali: historia, traditat dhe bazat

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Feja kryesore në Bali është hinduizmi. Besimi i Ujit të Shenjtë është një emër tjetër, më poetik për të. Feja e Indonezisë dhe Balit përvetësoi shumë elementë të budizmit dhe kulteve animiste të popullsisë vendase. Krahasuar me hinduizmin indian, ai ka disa dallime. Nga njëra anë, perceptimi relativisht i nënkuptuar i disa ideve (për shembull, rimishërimi), nga ana tjetër, lulëzimi i disa elementeve që janë në prag të zhdukjes në Indi, për shembull, kulti i Virgjëreshës Baruna (perëndeshë). e ujit), sistemi i katër varnave, e kështu me radhë.

Histori

Njerëzit e parë që u vendosën në Bali ishin emigrantët kinezë që erdhën këtu rreth vitit 2500 para Krishtit. Një mijë vjet më vonë, Princi Balinese Airlanga pushtoi ishullin fqinj Java. Dhe me përhapjen e Islamit në Java në shekullin e 16-të, shumica e aristokracisë iku në Bali. Pastaj hinduizmi më në fund u vendos këtu.

Indonezia është kontinenti më i madh mysliman në botë me mbi 80% të muslimanëve. Kultura e Balit ndryshon rrënjësisht nga dogmat e pranuara përgjithësisht këtu. Pushtimi, politika koloniale, lufta, islami - e gjitha është historiishujt. Por, siç thotë shprehja, "Ajo që nuk na vret na bën më të fortë", kultura e Balit është mbajtur kundër sulmit. Mund vetëm të imagjinohet se sa shumë iu desh të kalonte për të mbijetuar dhe sa e fortë është tani.

Pantheon

Në fenë unike të Balit, perëndia është Sing Hyang Tunggal, që do të thotë "i kuptuar". Tradicionalisht shfaqen perëndi dhe perëndesha hindu, nga të cilat Shiva është më i popullarizuari, pastaj Deva Shri (perëndeshë e të korrave), Deva Baruna (hyjni e detit). Përveç kësaj, pasuesit e fesë së Balit nderojnë të gjitha hyjnitë e shumta lokale: shpirtrat e maleve, lumenjve, pemëve, etj.

Kastet

Shoqëria atje është e ndarë në katër kasta të veçanta (varna), të njohura që nga kohërat e lashta në Indi.

Së pari, kjo është varna e brahminëve: ata ndahen në persona shumë të respektuar, përgjegjës për pastrimin ritual të ujit të nevojshëm për ritualet, dhe persona të nivelit më të ulët - që ofrojnë flijime gjatë ceremonive fetare.

Varna Kshatriyas janë një kastë luftëtarësh. Vaishyat janë shtresa e tregtarëve. Varna Shudra është një kastë fermerësh.

Në Bali, feja dhe traditat e zakonshme sundojnë jetën. Gjithashtu, ritmi i saj përcaktohet edhe nga fazat e hënës. Këtu ndodhen tempuj tradicionalë, ka ceremoni që zhvillohen pothuajse çdo ditë - jo më kot ky vend quhet ishulli i perëndive.

Dita fillon herët. Çdo familje balineze mbart donacione në gjethe të përafërta palme, duke u ofruar dhurata të përditshme perëndive. Është e vështirë të mos e vëreni këtë, sepse njerëz të tillëi dukshëm pothuajse kudo: para shtëpive, në automjete, në rrugë, udhëkryqe. Nuk është e vështirë të imagjinohet se përgatitja për këtë kërkon shumë punë dhe kohë, kështu që amvisat më të pasura vendase blejnë oferta thjesht të gatshme në sasi të mëdha dhe i ruajnë në frigorifer.

1700 hapa

Për të arritur në një nga tempujt kryesorë hindu në ishull, duhet të kapërceni më shumë se 1700 shkallë shkallësh. Siç thonë vendasit, në këtë rast nuk mund të ankohesh sepse nuk do ta shohësh kurrë majën. Një ecje e vështirë dy-orëshe shpërblehet me pamje të mrekullueshme të zonës përreth dhe në mot të mirë edhe në ishullin fqinj të Lombok.

Pjesa më interesante arkitekturore e tempullit ndodhet në një nga nivelet e tij më të ulëta. Në të të çon porta karakteristike Balinese, pas së cilës është i dukshëm vullkani Agung. Duke dominuar peizazhin me një lartësi prej 3142 m, është mali më i shenjtë i ishullit. Banorët e Balines besojnë se kjo është vendbanimi i perëndive dhe qendra shpirtërore e Balit. Agung gjithashtu ka anën e tij të errët - në vitin 1963, 2000 njerëz vdiqën si rezultat i shpërthimit. Disa thonë se kjo është për shkak të ceremonisë së madhe Eka Dasa Rudra, e cila kryhet një herë në 100 vjet për të shpëtuar botën nga shkatërrimi. I fundit do të zhvillohej në vitin 1963. Por tashmë në fillim të vitit, Agung filloi të dridhej.

Priftërinjtë vendas e morën këtë si zemërim të perëndive dhe sugjeruan që, me shumë mundësi, ata të caktojnë datën e gabuar për festimin. Fatkeqësisht, asgjë nuk mund të bëhej për këtë.për të bërë, sepse pjesëmarrja në Eka Dasa Rudra u konfirmua nga Presidenti i Indonezisë dhe personalitete të larta. Dhe më pas ndodhi shpërthimi.

Nuk është për t'u habitur, Agung frymëzon respekt dhe frikë midis vendasve. Është për këtë arsye që çdo shtëpi tradicionale balineze dhe krevati i banorëve të ishullit drejtohet drejt saj. Tempulli, i ndërtuar në këmbët e tij, vizitohet shumë shpesh nga vendas të shumtë.

Ngaben - ceremoni funerale e gëzueshme lamtumire

Historia e fesë në Bali është e tillë që ndjekësit e saj perceptojnë shumë gjëra në një mënyrë krejtësisht të ndryshme nga evropianët. Në një luginë piktoreske të rrethuar nga një rrjet fushash orizi shtrihet fshati i vogël Bugbug. Aty paraardhësit e popullsisë vendase erdhën në këtë botë me breza. Dhe aty u përshëndetën për herë të fundit gjatë Ngabenit. Trupat shtrihen në varre të përkohshme, duke pritur derisa gjendja financiare e familjes të lejojë organizimin e një ceremonie të rëndësishme në jetën e çdo ndjekësi të fesë së Balit. Kjo është një ceremoni mjaft e shtrenjtë. Më shumë se 40 milionë rupi (rreth 180,000 rubla) duhet të ndahen për ngaben për dy persona.

Vështirësi

Ky është një çmim tepër i lartë për një familje mesatare. Shuma mbulon koston e një ceremonie që zgjat disa ditë, me priftërinj, strehim dhe ushqim për familjen dhe miqtë. Por ithtarët e fesë Bali nuk e kursejnë ngaben, sepse ky është një nga ritualet më të rëndësishme të tranzicionit. Ju nuk mund të kurseni mbi të vdekurit. Sepse pastaj natën viziton familjen dhe kërkon më shumë. Dhe popullata vendase nuk e dëshiron dhe ka frikë nga kjo.

Atmosferëky ritual është mjaft i gëzueshëm, sepse njerëzit besojnë se mishërimi tjetër e pret të ndjerin. Ai mund të mishërohet në një nga anëtarët e palindur të familjes.

Një fe plot rituale

Ngaben është vetëm një nga shumë ritualet balineze të kalimit. Ceremonia e parë kryhet kur fëmija është ende në bark; një tjetër mbahet menjëherë pas lindjes së tij. Në ditën e dymbëdhjetë të jetës, prifti pastron ritualisht fëmijën nga ndikimet e liga. Në të dyzetë e dytë - ata i vënë një emër, dhe më në fund, pas tre muajsh jetë, ai mund të prekë tokën.

Adoleshentët janë në pritje të sharrimit ritual të dhëmbëve. Dhëmbët e mprehtë konsiderohen si karakteristikë e kafshëve dhe demonëve. Me të vërtetë nuk dhemb, sipas vendasve. Martesa është gjithashtu e një rëndësie të madhe në fenë e Balit. Në tempujt familjarë mbahen shumë takime: ceremoni që shoqërojnë daljen e ndërtesave të reja, rite për makina, për kafshë, për fushat e orizit. Është e pamundur t'i numërosh të gjitha dhe duket se në Bali nuk ka ditë pa pushime.

Pra, këtu mbahet Dita e Heshtjes, gjatë së cilës rrugët janë bosh, jeta në ishull ndalon për një ditë. Galungan është koha kur Bali duket më i bukuri. Bambu dekorativ qëndron përpara shtëpive, vendasit luajnë instrumente muzikore dhe gatuajnë lavar, një pjatë tradicionale e bazuar në mish derri dhe perime. Duke e ngrënë atë me familjen e tyre, balinezët i japin njëri-tjetrit ëmbëlsira dhe dhurata. Galungan, që simbolizon fitoren e së mirës mbi të keqen, mund të krahasohet me Krishtlindjen tonë. Pikërisht me njerëzit më të afërt e shpenzojnë këtëditë.

Moderniteti

Megjithatë, gjërat po ndryshojnë në Bali këto ditë. Hotelet dhe restorantet po rriten në vendin e fushave të orizit, gjithnjë e më shumë skuter dhe makina po ngasin rrugëve, dhe qyteti dikur simpatik i Ubudit po kthehet në një Mekë për turistët. Për fat, është ende e lehtë të dalësh nga rruga e rrahur, të humbasësh në xhunglën e rrugëve të ngushta dhe të gjesh një tempull pothuajse të panjohur.