Emri i shkencëtarit austriak Sigmund Freud është ndoshta një nga më të famshmit në botën moderne. Ai njihet edhe nga ata që nuk i kanë hapur kurrë veprat e tij, për të mos përmendur artikujt e vegjël. Mbi të gjitha, dëgjohen rrëshqitjet e famshme frojdiane, njerëzve u pëlqen të kujtojnë emrin e tij kur shohin objekte të zgjatura kuptimplota, të tilla si një puro ose një banane. Koncepti i të pandërgjegjshmes gjithashtu kujtohet shpesh. Sidoqoftë, jo të gjithë mund të shpjegojnë me saktësi thelbin e saj. Në këtë artikull do të diskutojmë psikologjinë e të pandërgjegjshmes, manifestimet e saj, si dhe teorinë e ndjekësit të saj Jung.
Sigmund Freud
Pra, ky është një neurolog austriak që u bë themeluesi i psikanalizës. Idetë e tij ende shkaktojnë diskutime të vazhdueshme, si në qarqet shkencore ashtu edhe ato filiste. Ai sigurisht u bë një novator në fushën e psikiatrisë.
Le të japim pak biografi. Frojdi lindi në 1856 në Freiburgnë familjen e një tregtari rrobash. Menjëherë pas lindjes së Sigmundit, familja duhej të transferohej në Vjenë. Që nga fëmijëria, shpresat e mëdha u vendosën te djali, dhe ai lexoi letërsi krejtësisht jo fëmijërore - Kant, Hegel, Shekspir. Përveç kësaj, ai ishte shumë i mirë në mësimin e gjuhëve të huaja.
Pas studimeve në gjimnaz, ai hyri në Fakultetin e Mjekësisë, por nuk pati mall për këtë fushë të shkencës. Në fakt, i riu zgjodhi për vete të keqen më të vogël midis fushave tradicionale të veprimtarisë për hebrenjtë e asaj kohe - tregtinë, mjekësinë dhe jurisprudencën. Pas diplomimit, Sigmund synonte të vazhdonte karrierën e tij akademike, por u detyrua t'i jepte përparësi punës dhe shpejt hapi zyrën e tij, ku punoi si neurolog.
Në vitin 1885, Frojdi mori një stazh me psikiatri Charcot, nga i cili adoptoi teknikën e hipnozës. Përveç kësaj, në punën me pacientët, ai filloi të përdorë bisedën, duke i lejuar pacientët të shprehin plotësisht emocionet e tyre. Kjo metodë tani e tutje do të quhet "metoda e bashkimeve të lira". Ai e lejoi mjekun mendjemprehtë të kuptonte problemet e pacientëve dhe t'i çlironte ata nga neurozat.
Gradualisht, Frojdi filloi të botojë librat e tij, të cilët fillimisht shkaktuan refuzim, e më pas një rezonancë të gjerë në shoqëri: "Interpretimi i ëndrrave", "Psikopatologjia e jetës së përditshme", etj. Rreth tij u formua një rreth studentësh, mes të cilëve në vitin 1910 pati një ndarje të famshme. Pengesa kryesore ishte ideja frojdiane se psikozat e personalitetit njerëzor lidhen kryesisht me shtypjen e energjisë seksuale.
Sigmund Freud u martua relativisht vonë, ai pati gjashtë fëmijë. Psikanalisti i famshëm vdiq nga kanceri në vitin 1939.
Koncepti i të pandërgjegjshmes
Për të qenë të drejtë, Frojdi ishte larg nga i pari që doli me idenë se një person nuk është plotësisht në kontroll të veprimeve të tij, se ka diçka në të që e bën atë të veprojë në mënyrë të pavetëdijshme apo edhe të paarsyeshme. Ideja se baza e shumë çrregullimeve mendore është shtypja e seksualitetit nuk ishte as e re. Mësuesi i lartpërmendur i Frojdit, psikiatri francez Charcot, e ka shprehur tashmë këtë ide.
Merita e psikoanalistit austriak është si më poshtë. Ai ishte i pari që filloi të flasë për faktin se vetëdija e një personi është vetëm një pjesë e vogël e personalitetit të tij në krahasim me një numër të madh të shtysave të pavetëdijshme. Nevojitet ndihma e një psikoanalisti të zgjuar për t'i kuptuar dhe trajtuar ato.
Për më tepër, Frojdi pohoi se këto forca ishin të një natyre tërësisht seksuale, të cilën ai e quajti "libido". Ai bëhet aktiv, sipas shkencëtarit, që në vitet e para të jetës njerëzore.
Teoria e Sigmund Freud
Së pari le të flasim për strukturën e personalitetit në konceptin e psikanalizës. Pra, sipas teorisë së Frojdit, një person përbëhet jo vetëm nga vetëdija e një personi, por nga disa komponentë ndërveprues.
Super-Ego (Super-I) është një pjesë e pavetëdijshme që fitohet edhe para shfaqjes së të folurit te një person. Ai përfshin norma të ndryshme të sjelljes, tabu dhe ndalime,formësuar nga kultura. Kjo përfshin gjithashtu të gjitha llojet e tabuve familjare që e bëjnë individin të ndihet fajtor dhe të frikësuar morbidisht.
Id (Ajo) është gjithashtu pjesa e pavetëdijshme dhe më primitive, e cila përfshin të gjitha llojet e dëshirave dhe libidos. Këto janë tërheqje jashtëzakonisht të lashta, arkaike që janë kryesisht agresive dhe të mbushura me seksualitet.
Ego (I) është një komponent i ndërgjegjshëm që reagon ndaj asaj që po ndodh në realitet dhe ndihmon një person të përshtatet me të. Është një lloj ndërmjetësi midis dy pjesëve të tjera, të cilat të dyja janë të pavetëdijshme. Egoja detyrohet të dyfishohet vazhdimisht në mënyrë që të sigurojë ndërveprimin e Super-Egos dhe Id-së, midis dëshirave biologjike të natyrshme në secilin dhe standardeve morale që imponon shoqëria.
Në parim, ekzistojnë dy aspekte kryesore të pavetëdijes sipas Frojdit. Njëra prej tyre, e pavetëdijshme dhe e paverbalizuar, është një element integral i psikikës njerëzore. Kështu, kjo e fundit ndahet në dy pjesë disproporcionale (për këtë do të diskutohet më vonë). Ana tjetër është e ndarë, nga ana tjetër, në dy gjendje egoje - Super-Ego dhe Id.
Prioriteti i të pandërgjegjshmes
Sipas Frojdit, personaliteti i njeriut është si një ajsberg. Në sipërfaqe ka një pjesë të dukshme, të vetëdijshme, gjendja e Egos, dhe nën ujë ka një bllok të shtysave dhe dëshirave të pavetëdijshme. Dhe gjithmonë ekziston rreziku që ky ajsberg mund ta gëlltisë plotësisht individin.
Kjo ide ishte një goditje e fortë për konceptin e pranuar të njeriut. Në fund të fundit, kjo është në të vërtetëdo të thoshte se ai nuk kishte fuqi mbi personalitetin e tij, i cili ishte i ndikuar nga diçka e pavetëdijshme dhe e pareflektuar.
Lidhja midis psikikës dhe somatikës
Fillimisht, sipas Frojdit, e pavetëdijshmja u studiua brenda kornizës së teorive të shkencës natyrore. Psikanalisti besonte se ai mund të gjente një lidhje të drejtpërdrejtë midis reagimeve neurofiziologjike të një personi dhe lëvizjeve të psikikës së tij. Fazat kryesore të punës në fillimet e formimit të teorisë së tij ishin: kërkimi i shkakut që shkaktoi sëmundjen (më shpesh bëhet një lloj traume, shpesh ndodh në fëmijëri), studimi i pasojave (që është, keqfunksionimet në psikikë) dhe trajtimi (është e nevojshme t'i sigurohet pacientit mundësia e shkarkimit mendor). Gradualisht, Frojdi filloi të përdorte terapi me fjalë dhe kjo shkoi shumë përtej konceptit të shkencës natyrore.
Esenca e të pandërgjegjshmes
Është e rëndësishme të theksohet se pavetëdija e Frojdit është produkt i represionit. Çfarë i ekspozohet një ndikimi të tillë dhe si, këtu mendimet e studiuesve të ndryshëm mund të ndryshojnë. Por vetë psikoanalisti besonte se shtypja mund të ndodhë vetëm në drejtim të Super-Egos. Është një lloj përfaqësuesi i shoqërisë tek njeriu.
Gjatë zhvillimit të fëmijës, ngasje të ndryshme të padëshiruara kalojnë gradualisht në zonën e Super-I dhe është e pamundur të nxirren prej andej, përveçse me metodën e shoqërimit të lirë ose hipnozës. Të padëshirueshme mund të jenë mendimet dhe prirjet që janë në kundërshtim me normat e pranuara në shoqëri, moralin e saj, si dhe ato prirje qëtë cilat na shqetësojnë së tepërmi.
Në këtë rast, Super-Ego është një entitet më i fortë që zhvendos disa forca të dobëta psikologjike, siç janë përshtypjet e fëmijërisë, që janë të papranueshme për shoqërinë.
Themeli i konceptit
Krijohen konflikte midis pjesëve të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme të një personi, duke rezultuar në neurozë, çrregullime mendore që ndërhyjnë në jetën normale të njeriut. Kjo u bë ideja kryesore pas konceptit të Frojdit për të pandërgjegjshmen. Përvojat e dhimbshme dhe të turpshme shtypen në Super-Ego dhe manifestohen si simptoma të pakëndshme diku në kufirin midis manifestimeve somatike dhe mendore.
Rrjedhimisht, për të balancuar këto konflikte, është e nevojshme të vendoset një ekuilibër midis Egos dhe Super-Egos, gjë që bëjnë psikoanalistët. Gjatë një historie të gjatë të pacientit për mendimet dhe ndjenjat e tij, ai gradualisht arrin në shkakun e vërtetë të sjelljes së tij neurotike me ndihmën e një specialisti. “Sipas gjyshit Frojdit”, një arsye e tillë, natyrisht, janë dëshirat e ndrydhura seksuale. Sipas versioneve të psikoanalistëve modernë, mund të ketë një numër të madh arsyesh dhe për secilin person ato janë individuale.
Si manifestohet pavetëdija
Sipas Frojdit, aspiratat e pavetëdijshme janë të fshehura nga pjesa e ndërgjegjshme e personalitetit njerëzor. Megjithatë, ato mund të manifestohen në mënyra të ndryshme në realitet.
Pra, kjo mund të shfaqet në formën e rezervimeve, rrëshqitjeve të rastësishme të gjuhës, veprimeve të papritura për të cilat një person nuk është i vetëdijshëm. Në fakt, kjo është ideja e shprehjes "rrëshqitje frojdiane". PërveçPër më tepër, Id dhe Super-Ego pasqyrohen në ëndrrat që ndjekin një person. Psikoanalistët i kushtojnë shumë vëmendje ëndrrave. Ata konsiderohen si lajmëtarë të pavetëdijes, të mbushur me simbolika të rëndësishme.
Kështu, format e manifestimit të të pandërgjegjshmes në jetën e përditshme të një personi janë të ndryshme. Por për të kuptuar nëse pjesa e fshehur e personalitetit tonë e bën vërtet veten të ndjehet, ia vlen të kontaktoni një specialist. Fatkeqësisht, nga këndvështrimi i tij, një person nuk është gjithmonë në gjendje të gjykojë personalitetin e tij. Megjithatë, kjo është arsyeja pse është pa ndjenja.
Çfarë mund të manifestohet
Përveç ndalimeve individuale, në të pandërgjegjshmen, në atë pjesë të saj të quajtur Id (Ajo), ekzistojnë dy aspirata kryesore njerëzore - Erosi dhe Thanatos. Këta janë emrat e perëndive të lashta greke. Frojdi, në parim, tenton të përdorë mitologjinë antike në teoritë e tij. Vlen të kujtohet të paktën kompleksi i Edipit ose kompleksi Elektra.
Eros
Erosi është një instinkt seksual, është një manifestim i libidos. Një person, duke mos qenë në tufë, nuk mund të realizojë plotësisht të gjitha dëshirat e tij seksuale. Ai në mënyrë të pavullnetshme duhet t'i shtypë ato, duke e kufizuar veten. Në një situatë të favorshme, energjia seksuale do të drejtohet drejt krijimit, krijimtarisë, shkencës ose veprimtarisë politike.
Me fjalë të tjera, në çdo drejtim që kërkon një investim të fuqishëm të forcës dhe manifestimit të vetvetes. Këtë zhvendosje të instinktit seksual në një sferë tjetër Sigmund Freud e quajti termin "sublimim".
Thanatos
Kështu psikanalisti e quajti instinkt,duke çuar në shkatërrim dhe vdekje. Ai, nga ana tjetër, e gjen manifestimin e saj në anën negative të njeriut: këto janë luftëra, krime, vrasje.
Carl Jung dhe idetë e tij
Një nga studentët më të dashur të Sigmund Frojdit ishte Carl Gustav Jung. Ai më pas e zhgënjeu mësuesin e tij.
Jung dhe Frojdi ishin shumë të ngjashëm në idetë e tyre. Sidoqoftë, Sigmund i kushtoi vëmendje një personaliteti specifik, sikur i ndarë në tre komponentë kryesorë të përbashkët për çdo person. Kështu, për Frojdin, pavetëdija përmbahej brenda individit.
Jung veçoi një koncept më shumë - "të pavetëdijshme kolektive". Sipas ideve të tij, është e zakonshme për të gjithë njerëzimin dhe bashkon një shumëllojshmëri të gjerë njerëzish. Pavetëdija kolektive në kulturë shfaqet në formën e arketipeve, disa simboleve të përbashkëta që janë domethënëse për çdo person, pavarësisht se cilës kulturë i përket. Këto imazhe - Anima, Animus, Nënë, Hije, etj. - do të ngjallin një përgjigje në shpirtin e tij. Prandaj, arketipe të tilla manifestohen në një mënyrë ose në një tjetër në çdo kulturë.
Megjithatë, pavetëdija kolektive nuk duhet kuptuar si diçka mbi-individuale. Kjo është një skemë komplekse, por sipas psikologjisë së Jung-ut, një person kalon përmes saj procesin e individualizimit, në fakt ky është procesi i të bërit personalitet në kuptimin e plotë të fjalës. Kështu, ky është një fillim thellësisht individual dhe i përbashkët për të gjithë njerëzit.
Rezultat
Pra, sipas Frojdit, e pavetëdijshmja është një fenomen mendor universal për çdo person, i cilipërcakton sjelljen e tij në shumë mënyra. Ai është gjithashtu burim i çrregullimeve mendore.
Psikiatri austriak përcaktoi konceptet dhe llojet e të pandërgjegjshmes - Id dhe Super-Ego. E dyta ka një efekt shumë më të fortë tek një person i caktuar, pasi është pavetëdija e tij individuale.
Më tej, studentët e Frojdit zhvilluan konceptin e strukturës së personalitetit. U bë e qartë se ka shumë më tepër lloje të pavetëdijes sesa supozoi zbuluesi i këtij koncepti. Post-Frojdianizmi dhe neofrojdianizmi kanë fituar një numër të madh ndjekësish - Jung, Adler, Fromm, etj.
Teoria e Frojdit ende diskutohet dhe kritikohet. Por është e pamundur të mohohet se ai pati një ndikim masiv në zhvillimin e shkencës dhe filozofisë së shekujve 20 dhe 21, dhe veçanërisht në studimin e psikologjisë së të pandërgjegjshmes.
