Çfarë është medhhebi Hanbeli? Kush është themeluesi i saj? Ju do të gjeni përgjigje për këto dhe pyetje të tjera në artikull. Medhhebet quhen shkolla fetare-juridike. Kredoja islame ka ekzistuar prej shekujsh. Gjatë kësaj kohe u formuan një numër mbresëlënës shkollash, disa prej të cilave ishin vetëm politike dhe teologjike, ndërsa të tjerat ishin teologjike. Çfarë është medhhebi hanbeli, do ta kuptojmë më poshtë.
Kuptimi
Shumë njerëz pyesin se çfarë është medhhebi Hanbeli. Zhvillimi i mendimit shkencor në Islam ndikoi në shfaqjen e teologëve të famshëm. Bazuar në veprat e mjeshtrave të tillë, u shfaqën shkolla të fuqishme të zbatimit të aplikuar të Kuranit të Shenjtë dhe Sunetit. Gjithçka që në këto shkolla ka të bëjë me sheriatin, forma e marrëdhënieve, adhurimi i përditshëm, zgjidhja e çështjeve juridike e të tjera, zhvillohet sipas ixhtihadit të themeluesit të këtij institucioni arsimor.
Fjala "medhheb" do të thotë "të shkosh", "të shkosh". Prandaj, në fe, çdo drejtim i bazuar në mendimin e dikujt tjetër quhej medhheb. Shprehja "të pasosh medhhebin e këtij personi" do të thotë të pranosh mendimin e tij në çështjet fetare dhe të ndjekësh rrugën e tij.
Krijuesit e drejtimit morën si bazë hadithet e Profetit Muhamed dhe Kuranin. Kishte disa dallime mes medhhebeve pikërisht për shkak të haditheve. Fakti është se disa hadithe nuk mund të arrinin deri te themeluesit, gjë që shkaktoi një vendim që ishte i ndryshëm nga drejtimet e tjera. Pavarësisht kësaj, nuk ka pasur mosmarrëveshje mes shkollave.
Medhabet në Islam
Nuk e dini se çfarë është medhhebi Hanbeli? Në përgjithësi, sot në mesin e muslimanëve sunitë janë ruajtur vetëm 4 medhhebe: maliki, hanbeli, shafii dhe hanefi. Medhhebi zahirit tani praktikisht është zhdukur. Medhhebi xhaferit është i përhapur në mesin e shiitëve.
Themelues
Themeluesi i medhhebit Hanbeli është Imam Ebu Abd Lah Ahmad bin Hanbel. Dihet se ai lindi në Bagdad dhe vdiq në të njëjtin qytet (165/780 - 241/855). Në shkollën e tij kishte disa drejtime, të cilat mbështeteshin në mendimet e ndryshme të sahabëve dhe tabijinëve, dyshimet dhe mospërputhjet në fetvatë e Ibn Hanbelit. Ato ishin transmetim jokonsistent i gjetjeve të tij.
Medhhebi që po shqyrtojmë kishte një bazë teorike themelore dhe asnjëherë nuk e njohu mbylljen e "portave të ixhtihadit". Medh-hebi nuk mori shumë popullaritet. Sot është shkolla kryesore në Arabinë Saudite.
Origjina e medhhebit
Cila është historia e medhhebit Hanbeli? “Medhabulhanabil”, siç e quajnë arabët, e ka origjinën nga krijuesi i këtij medhhebi, fakihu dhe muhaddiu i madh, Imam Ahmed ibn Muhamedi. Ai lindi në qytetin e Bagdadit (siç u diskutua më lart) në muajin Ribiul Eval të vitit 165 hixhri.
Ahmad i ka kushtuar gjithë jetën e tij përvetësimit të aftësive. Që nga fëmijëria, ai filloi të mësojë përmendësh Kuranin, kuptoi sekretet e gjuhës arabe. Kur ishte 15 vjeç, u mor me shkencën e hadithit. Në moshën 20-vjeçare Ahmedi filloi të udhëtonte dhe të fitonte dituri në të gjithë shtetin islam. Ai vizitoi Mekën, Jemenin, Kufen, Medinën, Basrën, Shamin dhe qendrat e tjera të shkencës islame të atyre kohërave. Mentorët e tij ishin priftërinj të tillë të famshëm si Esh-Shafi, Sufyan ibn Uejna, Vaki, ibn Mehdi dhe të tjerë. Në të njëjtën mënyrë, dituria u mor prej tij dhe u transmetua nga mjeshtër të tillë si El-Buhariu, Jahja ibn Ademi, Ebu Daudi dhe shumë të tjerë.
Ai nuk pushoi së mësuari derisa u bë muxhtehid, imam i muhadithëve, imam i medhhebit dhe mjeshtër i periudhës së tij. Imam Esh-Shafiu (Allahu qoftë i kënaqur me të) e përshkroi atë si vijon: “Duke u larguar nga Bagdadi, nuk u largova nga atje më i ditur në fikh, më asket, më i frikësuar nga Zoti dhe më me përvojë se Ahmed ibn Hanbeli.”.
Në epokën e Ahmedit, Kalifi Al-Mamun ra nën ndikimin e një sekti të devijuar. Ai filloi të popullarizojë doktrinën e krijimit të Kuranit. Por ai shpejt ndërroi jetë, kështu që nuk mundi të takohej me Imam Ahmedin.
Kur posti i kalifit u mor nga al-Mu'tasim, prifti Ahmed iu nënshtrua sprovave të rënda. Ai u burgos për 18 muaj sepse hodhi poshtë idenë e krijimitKurani. Ai gjithashtu u fshikullua shumë herë derisa humbi kujtesën, por ai gjithsesi mbrojti pikëpamjet e tij, sepse e dinte se muslimanët do ta ndiqnin mendimin e tij. Nëse ai thotë diçka që bie ndesh me Sunetin dhe Kuranin, atëherë mijëra e mijëra njerëz do të mashtrohen.
Ai u lirua nga burgu në vitin 220. Në epokën e Kalifit El-Vesikabi-Llah Ahmedit, atij nuk i ndodhi asnjë e keqe. Dhe kur el-Mutavakkil mori postin e kalifit, ai gjithmonë konsultohej me Imam Ahmedin dhe e nderonte atë.
Imam Ahmedi vdiq të premten më 12 të muajit Rabi ul-Evvel të vitit 241 hixhri. Ku është varrosur themeluesi i medhhebit Hanbeli? Varri i tij është në Bagdad (Irak, kalifati abasid). Allahu e shpërbleftë me të mira nga Islami dhe të gjithë muslimanët! Amen!
Karakteristikat
Ndër arsyet e vogla - në krahasim me medhhebet e tjera - numri i ndjekësve mund të përmendet si vijon:
- Medhhebi Hanbeli - fikh i mbledhur pas formimit të tre medhhebeve të famshëm.
- Ndër hanbelitë nuk kishte pothuajse asnjë gjykatës sheriatik që do ta popullarizonte medhhebin e tyre. Gjithashtu, fikhu hanbeli nuk kishte një sundimtar që do ta popullarizonte atë.
- Hanbelitë kanë qenë gjithmonë të njohur për qëndrimin e tyre të palëkundur dhe pa kompromis ndaj ithtarëve të bidateve.
- Dijetarët që studionin plotësisht fikhun shpesh treguan butësi dhe nuk e lavdëronin medhhebin e tyre. Në fund të fundit, qëllimi i tyre nuk ishte ndjekja e medhhebit, por e vërteta.
Në fazën e formimit dhe zhvillimit, medhhebi Hanbeli ishte i popullarizuar në Irak, Sham dhe Egjipt, por me kalimin e kohës pothuajse u zhduk.
Lutja
Pra, ju tashmë e dini se çfarë është medhhebi Hanbeli. Namazi në këtë shkollë kanunore ka disa veçori. Për shembull, dijetarët besojnë se Hanbelitët i vendosin duart kështu:
- Poshtë gjoksit dhe sipër kërthizës.
- Poshtë kërthizës.
Duhet të theksohet se në mesin e dijetarëve të medhhebit hanbeli ka mendime të ndryshme në lidhje me pozicionin e duarve gjatë namazit, të cilat Ibn Kudama i preku në el-Kafi fi Fikh el-Imam A'mad.
Dijetarët që përhapin medhhebin
Për çfarë janë të famshëm shkencëtarët e medhhebit Hanbeli? Ibn Tejmije, Ibn Hazm dhe mjeshtër të tjerë luajtën një rol të madh në zhvillimin e kësaj shkolle. Imam Ahmedi shkroi shumë vepra mbi hadithin. Ky është, për shembull, libri i famshëm "Musnad". Fatkeqësisht, imami nuk shkroi asnjë vepër për fikhun, ashtu siç nuk i lejoi studentët e tij të shkruanin libra për këtë shkencë.
Kjo ishte për faktin se imami i kushtoi shumë vëmendje shkencës së hadithit, siç tregohet nga krijimi i tij "Musned". Ai dëshironte që dishepujt e tij gjithashtu të nderonin asaramin dhe hadithin më shumë se fikhun.
Ithtarët e Imam Ahmedit filluan të shkruanin libra mbi fikhun dhe të përhapnin medhhebin e tij pas vdekjes së tij. Në këtë u dalluan veçanërisht djemtë e tij Salihu dhe Abdullahu, Ahmed ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail el-Karamanij. Popullarizuesit më të rëndësishëm të fikhut hanbeli ishin Umar ibn el-Huseini, Abdul-Aziz, Ebu Bekr Ahmedi.
Një nga të parët që krijoi një libër rreth fikhut hanbeli, më vonë i quajtur MakhtasarulHirakiy”, ishte Ebu al-Kasim Umar. Ai punoi shumë duke plotësuar të gjitha idetë e paraqitura nga Imam Ahmedi. Ai identifikoi më besnikët prej tyre dhe përpiloi një libër mbi fikhun. Pas kësaj, shumë mjeshtër vazhduan punën e tij.
Duhet të theksohet se është e pamundur të renditen të gjithë librat e Hanbelive, pasi ka një numër të madh të tyre.
