Dikush mund të përkufizojë lehtësisht shumë koncepte që ekzistojnë në botë. Por nuk është aq e lehtë të shpjegohet se çfarë është mendimi, megjithëse pa të, siç është logjike të supozohet, nuk do të kishte vetë koncepte. Në fakt, të gjitha gjykimet, përfundimet, idetë dhe fantazitë që lindin në kokë duhet të quhen me këtë fjalë. Mendimet dhurojnë vetëdije për veten, bëhen shkaku i emocioneve. Ata gjenerojnë një vullnet që ndryshon botën. Për më tepër, idealistët besojnë seriozisht se ai vetë u shfaq pikërisht falë mendimit - ai u bë një akt i krijimit të tij ose një produkt i një shkaku rrënjësor shpirtëror. Por kjo është vetëm një pjesë e filozofisë së ndërgjegjes, ka mendime të tjera. Dhe pastaj do të flasim për të menduarit, funksionet dhe karakteristikat e tij në aspektin e psikologjisë moderne, shkencës natyrore dhe disiplinave të tjera shkencore.
Mendim dhe njohuri për botën përreth
Nga pikëpamja e materializmit, mendimi lindi në një përpjekje për të njohur botën përreth, objektet dhe fenomenet që ekzistojnë në të. Dhe sipas psikologëve, si rezultat, është një pasqyrim i të perceptuarit përmes shqisaverealitet. Kështu, truri i njeriut rezulton të jetë një sistem i zhvilluar në procesin e evolucionit për zgjidhjen e shumë problemeve që vetë jeta dhe realiteti paraqet për qeniet organike. Ky është përkufizimi i të menduarit. Funksionet e tij, rrjedhimisht, rrjedhin drejtpërdrejt nga detyrat e tij, duke u lidhur drejtpërdrejt me njohjen e realitetit që ekziston rreth nesh. Rezulton se një person filloi të mendojë për të mbijetuar në botën përreth tij, komplekse, plot probleme.
Mendja dhe hapësira empirike
Përvoja e fituar gjatë vëzhgimeve dhe eksperimenteve formon të ashtuquajturën hapësirë empirike, e cila është një lloj pasqyrimi i fakteve të marra përmes soditjes shqisore. Të pesë shqisat e njohura njerëzore janë të përfshira në këtë proces, duke përfshirë shikimin, dëgjimin, nuhatjen, prekjen dhe shijen. Organet e përfshira në këtë sistem dërgojnë informacionin e nevojshëm në tru, duke ndihmuar në perceptimin e hapësirës përreth.
Si funksionon të menduarit? Këtu ka teori të ndryshme.
Edhe Aristoteli dhe Platoni shprehën mendimin se kjo ndodh nëpërmjet formimit të asociacioneve, pra, shfaqjes së lidhjeve nënndërgjegjeshëm midis objekteve, dukurive dhe fakteve që kujtesa jonë fikson, duke krijuar diçka si një arkiv. Por këto argumente më vonë u konsideruan nga shumë shkolla filozofike si më shumë se të kufizuara. Në të vërtetë, për të pasur qoftë edhe një ide të vogël të botës, nuk mjafton të grumbullosh në kokë një grup lidhjesh të formuara nga përvoja. Ataështë e nevojshme të sistemohen, zhvillohen, ndërtohen në sekuencën e dëshiruar, duke modeluar një sërë situatash jetësore. Ky është funksioni kryesor i të menduarit.
Reflektimi i realitetit
Një shumëllojshmëri shkencash janë të angazhuara në studimin e këtij procesi: psikologjia, logjika, kibernetika, neurofiziologjia dhe disiplina të tjera. Idetë moderne bien dakord se njohja dhe grumbullimi i fakteve fillon me perceptimin e ndjesive, por kjo nuk është ende e menduar. Funksionet e tij përfundimisht kryhen me ndërtimin e sistemeve logjike dhe gjetjen e marrëdhënieve. Produktet e një evolucioni të tillë shpesh i tejkalojnë vetë ndjesitë. Për shembull, njerëzit nuk mund t'i shohin atomet, por filozofi i lashtë grek Demokriti mendoi për ekzistencën e tyre. Dhe supozimet dhe teoritë e tij spekulative filluan të konfirmohen vetëm nga fizikanët më shumë se njëqind vjet më parë. Në të njëjtën kohë, të dhënat e marra gjatë eksperimenteve u plotësuan me përfundime logjike. E gjithë kjo ndodhi përpara se vetë ideja të gjente konfirmimin e saj përfundimtar.
Fakte të tilla sqarojnë sa më sipër, duke zbuluar konceptin e të menduarit. Funksionet e të menduarit janë të pasqyrojë realitetin përmes prizmit të perceptimit njerëzor, që lind nga evolucioni i perceptimit të imazheve që shndërrohen në vetëdije për thelbin e gjërave.
Fazat e formimit të mendimit
Kështu, zbatimi i funksioneve të procesit të të menduarit mund të ndahet në faza të caktuara dhe të paraqitet në sekuencën vijuese: perceptimi i informacionit, ndërgjegjësimi i situatës problemore, krijimi i hipotezave të ndryshme, verifikimi.ato në praktikë dhe, së fundi, marrja e një përgjigjeje përfundimtare për pyetjen e shtruar. Në këtë mënyrë lind në mendje marrëdhënia midis dukurive, imazheve të objekteve dhe ngjarjeve. Për më tepër, kjo është karakteristike jo vetëm për formimin e teorive shkencore dhe ideve përparimtare në kuptimin shoqëror universal njerëzor. Këto faza janë të natyrshme në funksionet e të menduarit dhe të vetëdijes së çdo subjekti të caktuar, nga një fëmijë deri tek një person plotësisht i rritur.
Sigurisht që detyrat gjatë jetës së një individi dhe me kalimin e kohës në shoqëri ndryshojnë, ndryshojnë në kompleksitetin dhe thellësinë e problemeve. Por sekuenca logjike e fazave mbetet gjithmonë afërsisht e njëjtë.
Format e Manifestimit
Funksionet e të menduarit kryhen në mënyra të ndryshme. Format e tyre përfshijnë analizën, e cila kërkon aftësinë për të zbërthyer diçka të tërë në komponentë më të vegjël. Një shembull i kësaj mund të jetë studimi i një imazhi vizual, gjatë të cilit studimi i veçorive të formës së një objekti, karakteristikave të tij të ngjyrave, strukturës përbërëse dhe vetive të tjera të rëndësishme.
Sinteza, përkundrazi, kërkon aftësinë e të menduarit për të kombinuar disa pjesë të objekteve të ngjashme në një tërësi të vetme. Ndonjëherë lind nevoja, përveç kësaj, të krahasohen objektet dhe fenomenet, duke identifikuar në to tipare të përbashkëta dhe dalluese nga një sërë të tjerash. Ose, në të kundërt, kushtojini vëmendje diçkaje specifike, duke studiuar tërësisht të gjitha vetitë e saj.
Mendimi i qëllimshëm
Procesi i formimit të mendimeve ndërtohet në mënyrë të pavarur nga njeriudëshirat. Por ai, duke pasur një karakter efektiv, është në gjendje të drejtohet nga subjekti dhe varet nga prirjet e tij individuale dhe aftësitë që zhvillon. Funksionet dhe llojet e të menduarit janë thellësisht të ndërlidhura. Duke u shfaqur me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të organeve shqisore, imazhet që lindin në këtë rast në kokë mund të formohen në simbole abstrakte që rreshtohen në ndërtime logjike jo standarde. Në të njëjtën kohë, një person vepron jo me koncepte reale, por të përgjithësuara. Ky lloj të menduari shpesh quhet abstrakt-logjik. Është e natyrshme për njerëzit krijues që nuk mendojnë në mënyrë standarde, por përpiqen të nxjerrin ligjet e tyre, duke plotësuar aftësitë ekzistuese dhe njohuritë e marra nga përvoja e të tjerëve.
Veprim praktik dhe perceptim i realitetit
Llojet e të menduarit vizual-efektiv dhe praktik janë më afër realitetit që ekziston jashtë ndërgjegjes njerëzore dhe synojnë transformimin e tij. Njerëzit që kanë këtë perceptim të botës zgjidhin vazhdimisht probleme që lidhen drejtpërdrejt me zhvillimin e planeve. Ata janë diktuar nga dëshira për të transformuar jetën duke manipuluar objekte reale. Në të njëjtën kohë, njerëz të tillë priren të simulojnë situata praktike të jetës, duke nxjerrë përfitime të prekshme nga këto veprime.
Ndonjë nga llojet e të menduarit të përmendur më parë, nga ana tjetër, ndahet në nënspecie, të dalluara nga mënyra e perceptimit dhe sistematizimit të informacionit, natyra e vendimeve të nxjerra. Subjekti mund të mendojë në imazhe vizuale, të arrijë rezultate përmes ndezjeve intuitive. Shpesh procesi i të menduarit shoqërohetikje e plotë nga realiteti dhe përvojat e brendshme mendore.
Metodat e transmetimit të mendimeve
Edhe përvoja e grumbulluar më e vlefshme do të ishte e papërsosur pa u plotësuar nga aftësia për të transferuar informacionin e marrë te subjektet e tjera. Prandaj, funksionet e të menduarit dhe të folurit janë të lidhura ngushtë. Për më tepër, ekziston një kategori njerëzish që nuk mund të formojnë plotësisht mendimet e tyre as për veten e tyre, nëse ato nuk vendosen në formë verbale. Kështu, një person më në fund formon një mendim individual për çështje të caktuara, duke marrë vendime të duhura. Dhe formulimi verbal i ndërtimeve logjike ndihmon jo vetëm në strukturimin e mendimeve, por edhe në ndërtimin e asociacioneve dhe lidhjeve të nevojshme. Jo më kot mësuesit e shkollave, kur ofrojnë të rimendojnë koncepte komplekse ose të kuptojnë rrjedhën e zgjidhjes së një problemi, shpesh i detyrojnë repartet e tyre të shqiptojnë me zë të lartë gjykimet e tyre. Kjo kontribuon shumë në asimilimin e materialit, zhvillon logjikën e perceptimit, bëhet shtysë për formimin e lidhjeve të nevojshme në kujtesë.
Fjalimi i brendshëm dhe i jashtëm
Duhet sqaruar se ka të folur të brendshëm dhe të jashtëm. Dhe të dyja janë të rëndësishme dhe të pazëvendësueshme në rrjedhën e mendimit njerëzor. E para prej tyre jo vetëm që konfirmon lidhjen e ngushtë të të menduarit me funksionet e gjuhës, por është një fazë përgatitore në formimin e të folurit të jashtëm. I. Dietzgen, një përfaqësues i shkollës filozofike gjermane, krahasoi gjuhën me penelin e një artisti, duke theksuar se të dyja këto koncepte shërbejnë si një mjet për një person, ndihmojnë në pasqyrimin e tyre.mendimet, ndjenjat, vizioni i botës në të gjitha nuancat dhe ngjyrat e saj.
Ndërgjegjësimi për lidhjen e ngushtë midis gjuhës dhe të menduarit çon pa probleme në përfundime për vetë natyrën e mendimit. Duke qenë i lindur në kokën e një personi të caktuar, ai është, si të thuash, i pafrytshëm në vetvete dhe ka vlerë vetëm si një hallkë e përbashkët në zinxhirin pafund në ndryshim dhe përmirësim të ndërgjegjes universale njerëzore.
Të menduarit është një fenomen social
Nevojat që kanë lindur në qytetërimin njerëzor gjatë historisë së tij i kanë dhënë shtysë zhvillimit të mendimit. Për rrjedhojë, vetë të menduarit kishte karakter social, detyrat për t'u zgjidhur diktoheshin nga kushtet e veçanta të epokave, duke pasqyruar veçoritë e tyre unike dhe që lindnin nga nevoja reale. Në një seri shekujsh, përvoja e grumbulluar në formë gojore dhe të shkruar me dorë u grumbullua gradualisht dhe formoi një thesar njohurish. Një informacion i tillë u përcoll brezave të rinj. Dhe asimilimi i tij nga pasardhësit siguroi ushqim për raundin tjetër të evolucionit.
Mendimet e individëve, si përrenj, rrodhën dhe ruheshin në qilarin e të gjithë qytetërimit. Përvoja e grumbulluar rishtazi u mblodh me kujdes të ngjashëm dhe u përcoll ndër breza. Ai, nga ana e tij, u bë gjithashtu një produkt i zhvillimit historik dhe shoqëror, duke i mundësuar shoqërisë që zëvendësoi strukturat shoqërore të së kaluarës që të bazojë botëkuptimin dhe mënyrën e saj të jetesës në njohuritë e të parëve të saj. Ata përdorën sukseset e paraardhësve të tyre dhe u përpoqën të mos përsërisin gabimet e tyre.
Përfundime
Nga pikëpamja e fiziologjisë, të menduarit është një proces kompleks që ndodhnë korteksin cerebral, duke kryer një funksion analitik-sintetik. Lidhjet nervore që lindin në tru kanë prototipet e tyre në lidhje reale dhe shfaqen në bazë të një analize shqisore të objekteve dhe dukurive të botës objektive. Në fazën fillestare të formimit të mendimit, ato mund të vishen në një formë të përgjithësuar, ndonjëherë edhe të një natyre të rastësishme, prandaj, me kalimin e kohës, ato refuzohen pjesërisht dhe në mënyrë selektive nga përvoja praktike. Lidhje më të qëndrueshme krijohen vetëm në procesin e diferencimit dhe rivlerësimit.
Funksioni mendor i të menduarit është të pasqyrojë realitetin. Në këtë proces, e reja lind mbi bazën e rimendimit të përvojës historike e shoqërore, sintezës dhe analizës së saj. Dhe drejtimi i mendimit dhe vendosja e detyrave diktohen nga nevoja praktike.
