Kush është Gjon Pagëzori dhe pse quhet Pararendësi?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Të gjithë të krishterët e botës e njohin çiftin e lavdishëm të Gjon Pagëzorit dhe Jezu Krishtit. Emrat e këtyre dy personaliteteve janë të lidhur pazgjidhshmërisht. Në të njëjtën kohë, nëse pothuajse çdo njeri i devotshëm e di historinë e jetës së Jezusit, atëherë jo të gjithë e dinë për rrugën tokësore të Gjon Pagëzorit.

Informacion historik rreth Pagëzorit

Kush është Gjon Pagëzori dhe cili është roli i tij në fenë e krishterë? Fatkeqësisht, provat dokumentare (përveç Ungjillit) dhe disa biografi për veprat e këtij njeriu praktikisht nuk janë ruajtur. Përkundër kësaj, Gjon Pagëzori është një person real, ekzistencën e të cilit askush as nuk e konteston. Ky njeri madhështor në rëndësinë e tij u bë "Paraardhësi" i Jezu Krishtit. Shumë njerëz nuk e kuptojnë se çfarë do të thotë kjo fjalë. Kuptimi i fjalës "pararendës" në burime të ndryshme interpretohet ndryshe. Ky është një paraardhës, një person që me veprimtarinë e tij i përgatiti rrugën diçkaje a dikujt, një ngjarje a dukuri që hapi rrugën për vepra të tjera. Gjon Pagëzori ishte djali i kryepriftit të moshuar Zakaria, i cili dëshpëroi të kishtetrashëgimtari dhe gruaja e tij e drejtë Elizabeta. Shkrimet biblike thonë se ai ka lindur gjysmë viti para Jezusit. Engjëlli Gabriel njoftoi lindjen dhe shërbimin e tij ndaj Zotit. Isaia dhe Malakia folën gjithashtu për lindjen e tij. Ai u quajt baptist sepse bënte ritualin e larjes (pagëzimit) të një personi në ujërat e lumit. Jordani si ripërtëritja e tij shpirtërore.

Vendi i saktë ku lindi Gjoni nuk tregohet në asnjë burim. Besohet se ai ka lindur në Ein Karem, një periferi të Jeruzalemit. Sot në këtë vend ngrihet një manastir françeskan kushtuar këtij shenjtori. Shumë teologë besojnë se Ati Gjon Zakaria u vra në tempull me urdhër të mbretit Herod pasi ai refuzoi të tregonte vendndodhjen e djalit të tij të porsalindur. E ëma e Baptistit e shpëtoi atë nga vrasja gjatë masakrës së foshnjave të Betlehemit duke u fshehur në shkretëtirë. Sipas legjendës, ajo, pasi kishte dëgjuar për kërkimin e Gjonit, shkoi me të në mal. Me një zë të lartë, Elizabeta urdhëroi malin ta mbulonte atë dhe djalin e saj, pas së cilës shkëmbi u hap dhe e la të hynte. Në atë kohë ata ruheshin vazhdimisht nga engjëlli i Zotit.

Informacione për Gjonin

Të gjitha rrethanat e lindjes dhe jetës së Gjon Pagëzorit përshkruhen në detaje në Ungjillin e Lukës. Rininë e kaloi në shkretëtirë. Jeta e Gjon Pagëzorit deri në momentin e paraqitjes së tij para njerëzve ishte asketike. Ai vishte rroba të bëra me lesh deveje të ashpër dhe të ngjeshur me një rrip lëkure. Gjon Pagëzori hëngri karkaleca të thata (insekte të familjes së karkalecave) dhe mj altë të egër. Në moshën tridhjetë, ai filloipredikoni njerëzve në shkretëtirën e Judesë. Gjon Pagëzori Pararendësi i thirri njerëzit të pendohen për mëkatet e tyre dhe të ndjekin një jetë të drejtë. Fjalimet e tij ishin lakonike, por lanë një përshtypje të fortë. Një nga frazat e tij të preferuara është: "Pendohuni, sepse Mbretëria e Perëndisë është afër!" Falë Gjonit u shfaq shprehja "zëri i atij që qan në shkretëtirë", pasi në këtë mënyrë ai shprehu protestën e tij kundër judaizmit ortodoks.

Pranimi i emërtimit "Paraardhës"

Për herë të parë, Gjon Pagëzori u quajt "Paraardhës" nga Heraklioni Gnostik, i cili jetoi në shekullin II. Më vonë ky emërtim u miratua nga studiuesi i krishterë Klementi i Aleksandrisë. Në kishën ortodokse, të dy epitetet "Paraardhës" dhe "Baptist" përdoren njësoj shpesh, ndërsa në Kishën Katolike i dyti përdoret shumë më shpesh. Gjoni në Rusi i është kushtuar prej kohësh dy festave të mëdha të nderuara nga njerëzit: Ivan Kupala dhe Ivan Golovosek (Prerja e kokës).

Ndikimi i Gjon Pagëzorit te njerëzit

Baptisti filloi të predikonte rreth vitit 28 të es. Ai qortoi njerëzit për krenarinë e tyre për të qenë të zgjedhur dhe kërkoi rivendosjen e normave të vjetra patriarkale të etikës. Fuqia e predikimeve të Pararendësit ishte aq e madhe sa popullsia e Jeruzalemit dhe e gjithë rrethinave hebreje erdhën tek ai për t'u pagëzuar. Përkushtim me ujë që Gjoni bëri në lumë. Jordania. Në të njëjtën kohë, ai tha se kur njeriu lahet, Zoti ia fal mëkatet. Zhytje në ujë dhe pendim ai e quajti përgatitje për pranimin e Mesisë, i cili së shpejti do të shfaqej në këto anë. Në brigjet e Jordanit, Gjoni vazhdoi të predikonte, duke u mbledhur rreth tijnjë numër në rritje ndjekësish. Ka prova që nën ndikimin e fjalimeve të Pararendësit, edhe farisenjtë (një grup fetar që bënte thirrje për respektimin e përpiktë të Ligjit) dhe saducenjtë (klerikët më të lartë dhe aristokratë) erdhën për t'u pagëzuar, por Gjoni i përzuri ata pa u pagëzuar..

Thelbi i mësimeve të Gjon Pagëzorit

Në fillimin e veprës së tij të predikimit, Pararendësi kombinoi thirrjen për pendim me zhytjen në ujërat e shenjta të Jordanit. Kjo procedurë simbolizonte pastrimin e mëkateve njerëzore dhe përgatitjen për ardhjen e Mesisë.

Predikimet e Gjonit drejtuar ushtarëve, taksambledhësve dhe njerëzve të tjerë

Përveç komunikimit me njerëzit e zakonshëm, Baptisti kaloi shumë kohë duke u predikuar ushtarëve. Ai u bëri thirrje atyre që të mos shpifin, të mos ofendojnë askënd dhe gjithashtu të kënaqen me rrogën e tyre. Pararendësi u kërkoi tagrambledhësve të mos kërkonin më shumë se sa ishte përcaktuar me ligj. Ai u bëri thirrje të gjithë njerëzve, pavarësisht nga pozita dhe pasuria e tyre, të ndajnë ushqimin dhe veshmbathjen. Pasuesit e Baptistit formuan një komunitet të quajtur "dishepujt e Gjonit". Ndër llojin e saj, ajo dallohej për asketizëm jashtëzakonisht të rreptë.

Profecia e Mesisë

Shën Gjon Pagëzori iu përgjigj pyetjes së të dërguarit të Perëndisë për farisenjtë e Jeruzalemit: Unë pagëzoj në ujë, por qëndron mes jush, të cilin ju nuk e njihni. Ai që më ndjek, por që është përpara meje. Me këto fjalë, ai konfirmon ardhjen e Mesisë në tokë.

Gjon Pagëzori takon Jezusin

Jezus Krishti midis izraelitëve të tjerë erdhi tekbrigjet e Jordanit për të dëgjuar predikimet e Gjonit. Pothuajse menjëherë, ai kërkoi pagëzimin në dorën e Pararendësit në mënyrë që të "përmbushte çdo drejtësi". Me gjithë ashpërsinë e tij, Profeti Gjon Pagëzori i drejtoi njerëzit te Krishti si Qengji i Perëndisë. Ungjilltarët Mateu, Marku dhe Luka shkruan për një takim të Pararendësit dhe Jezusit. Në të njëjtën kohë, Apostulli Gjon shkruan për dy momente komunikimi mes këtyre personaliteteve. Kështu, për herë të parë, një i huaj u shfaq para Pagëzorit, në të cilin Shpirti në formën e një pëllumbi të bardhë e drejtoi atë nga Qengji i Perëndisë. Të nesërmen, Krishti dhe Pararendësi u takuan përsëri. Pikërisht atëherë Gjon Pagëzori shpalli Jezusin Mesia, që, sipas teologëve, ishte arritja e tij kryesore.

Pagëzimi i Jezusit

Ndërsa Gjon Pagëzori ishte në Bethabara, afër lumit Jordan, Jezusi erdhi tek ai, duke dashur të pagëzohej. Meqenëse sot nuk mund të përcaktohet vendndodhja e saktë e këtij vendbanimi, që nga shekulli i 16-të, vendi në breg të lumit, ku ndodhet manastiri i Shën Gjonit, konsiderohet si vendi ku u larë Krishti. Ndodhet një kilometër nga qyteti i Beit Avar, i cili është 10 km në lindje të Jerikos.

Gjatë pagëzimit të Jezusit, "qiejt u hapën dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të si një pëllumb dhe një zë nga qielli tha: "Ti je Biri im i dashur, unë jam i kënaqur në ty". Kështu, falë Gjonit, paracaktimi mesianik i Birit të Perëndisë u dëshmua publikisht. Pagëzimi pati një ndikim të fortë mbi Jezusin, prandaj ai konsiderohet nga ungjillorët si ngjarja e parë e rëndësishme në veprimtarinë shoqërore të Mesisë. Pas takimit me Krishtin, Gjoni pagëzoi njerëzit në Enon, i cili ndodhetpranë Salimit.

Pas pagëzimit, Jezusi u bë pasuesi i Gjonit. Ai madje i filloi fjalimet e tij, si Pararendës, me një thirrje për pendim dhe kumtimin e afrimit të Mbretërisë së Qiellit. Teologët besojnë se pa Krishtin, predikimet e Gjonit do të kishin qenë të paefektshme. Në të njëjtën kohë, pa Pagëzorin si Mesia, i cili përgatiti terrenin për predikimet e Jezusit, leximi i tij nuk do të kishte gjetur një përgjigje të tillë nga njerëzit.

Kuptimi i Gjon Pagëzorit në Krishterim

Me gjithë meritat e tij, Baptisti në traditat fetare nuk barazohet aspak me Krishtin. Ndonëse ishte më i madh në moshë dhe ishte i pari që predikoi pendimin dhe ardhjen e Mbretërisë së Perëndisë, ai është ende më i ulët se Jezusi. Gjon Pagëzori shpesh krahasohet me profetin e Testamentit të Vjetër Elija, i cili gjithashtu veproi si zelot për të vetmin Zot të Plotfuqishëm dhe luftoi kundër perëndive të rreme.

Rruga e Gjon Pagëzorit drejt ekzekutimit

Ashtu si Jezu Krishti, Pararendësi kishte rrugën e tij të jetës në ekzekutim. Ajo lidhet me denoncimin nga Pagëzori të tetrakut palestinez (një njeri që trashëgoi një pjesë të mbretërisë së babait të tij) Herod Antipas. Ai braktisi parimet universale të moralit dhe shumë rregulla fetare. Herod Antipa u martua me gruan e vëllait të tij, Herodianë, duke shkelur kështu zakonet hebraike. Gjon Pagëzori e dënoi hapur këtë sundimtar. Me nxitjen e Herodiadës së keqe, Herod Antipa rreth vitit 30 pas Krishtit. e burgosi Pararendësin, por nga frika e zemërimit të popullit, prapë i shpëtoi jetën.

Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit

Herodias nuk ështëishte në gjendje të f alte fyerjen ndaj Gjon Pagëzorit, ndaj priti momentin e duhur për të realizuar planin e saj tinëzar të hakmarrjes. Në ditën kur Herod Antipa kremtoi lindjen e tij dhe bëri një festë madhështore për pleqtë dhe fisnikët, ai uroi vallen e Salomes, vajzës së Herodiadës. Ajo i pëlqeu aq shumë sundimtarit dhe mysafirëve të tij, saqë ai i tha që t'i kërkonte ndonjë gjë. Me kërkesën e Herodiadës, Salomeja kërkoi kokën e Pagëzorit në një pjatë. Pavarësisht frikës nga zemërimi popullor, Herodi e mbajti premtimin. Me urdhër të tij, koka e Gjon Pagëzorit iu pre në birucë dhe ia dha Salomes, e cila ia dha nënës së saj tradhtare. Besueshmëria e këtij fakti konfirmohet nga "Antikitetet e Judenjve" të shkruar nga Josephus Flavius.

Imazhi i Gjon Pagëzorit në artin botëror

Shën Gjon Pagëzori tërhoqi me imazhin e tij jo vetëm artistë dhe skulptorë, por edhe kompozitorë. Në Rilindje, shumë gjeni të arteve të bukura iu drejtuan imazhit dhe episodeve të jetës së Pararendësit. Përveç kësaj, artistët përshkruanin Salomen duke kërcyer ose duke mbajtur një tabaka me kokën e Baptistit. Veprat e tij iu kushtuan atij nga mjeshtra të tillë si Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Takimit të Pagëzorit me Jezusin i kushtohet piktura me famë botërore e artistit A. Ivanov "Dalja e Krishtit te njerëzit". Në mesjetë, figurinat prej bronzi dhe terrakote të Pararendësit ishin shumë të njohura.

Kuptimi i Pararendësit në fetë botërore

Gjon Pagëzori nderohet si i fundit nga profetët-pararendës të Mesisëjo vetëm në krishterim. Në Islam dhe lëvizje të tilla fetare si Bahá'í-të dhe Mandaeans, ai adhurohet me emrin Yalya (Yahya). Në disa kisha të krishtera arabe, ai njihet si Yuhanna.

Vendi i varrosjes së Pagëzorit

Sipas legjendës, Herodias përqesh kokën e Pagëzorit për disa ditë. Pas kësaj, ajo urdhëroi ta varrosnin në një deponi. Sipas burimeve të tjera, koka ishte varrosur në një enë b alte në malin e Ullinjve. Besohet se trupi pa kokë i Pararendësit u varros në Sebastia (Samaria) pranë varrit të profetit Elise. Edhe apostulli Luka donte ta çonte trupin e tij në Antioki, por të krishterët vendas i dhanë vetëm dorën e djathtë (djathtas) të Shenjtit. Në vitin 362 pas Krishtit Varri i Gjon Pagëzorit u shkatërrua nga apostatët. Eshtrat e tij u dogjën dhe hiri u shpërnda. Përkundër kësaj, shumë besojnë se trupi i pakorruptueshëm i Pararendësit u shpëtua dhe u transportua në Aleksandri. Reliket e Gjon Pagëzorit, të përfaqësuara nga dora e tij e djathtë dhe koka, konsiderohen të mrekullueshme. Janë f altore shumë të nderuara. Kreu i Gjon Pagëzorit, sipas disa burimeve, mbahet në kishën romake të San Silvestro në Capite, sipas të tjerëve - në xhaminë Umayyad, që ndodhet në Damask. Dihet gjithashtu për f altore të tilla në Amiens (Francë), Antioki (Turqi), Armeni. Sipas traditës ortodokse, koka e Baptistit u gjet 3 herë. Është e vështirë të thuhet se ku ndodhet realisht relike e vërtetë, por famullitarët e kishave të ndryshme besojnë se "koka" e tyre është e vërteta.

Dora e djathtë e Gjonit ndodhet në Manastirin e Cetinjes, i cili ndodhet në Mal të Zi. Turqit pretendojnë se ajo ruhet në muzeun e Pallatit të Sulltanit Topkapı. Ka informacione për dorën e djathtë në manastirin Kopt. Edhe varri bosh i Pagëzorit ende vizitohet nga pelegrinët që besojnë në fuqinë e tij të mrekullueshme.

Pushime për nder të Pararendësit

Kisha Ortodokse ka vendosur festat e mëposhtme kushtuar Gjon Pagëzorit:

• Konceptimi i Pararendësit - 6 tetor.
• Lindja e Gjonit - 7 korrik.
• Prej koke - 11 shtator.
• Katedralja e Baptistit - 20 janar.